Category: Ministry 事奉

哥林多后书 9：1–15 1论到供给圣徒的事，我不必写信给你们， 2因为我知道你们乐意的心，常对马其顿人夸奖你们，说亚该亚人预备好了，已经有一年了，并且你们的热心激动了许多人。 3但我打发那几位弟兄去，要叫你们照我的话预备妥当，免得我们在这事上夸奖你们的话落了空。 4万一有马其顿人与我同去，见你们没有预备，就叫我们所确信的，反成了羞愧；你们羞愧，更不用说了。 5因此，我想不得不求那几位弟兄先到你们那里去，把从前所应许的捐资预备妥当，就显出你们所捐的，是出于乐意，不是出于勉强。 6“少种的少收，多种的多收”，这话是真的。 7各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。 8神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。 9如经上所记： “他施舍钱财，赒济贫穷， 他的仁义存到永远。”  10那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子， 11叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神。 12因为办这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢神。 13他们从这供给的事上得了凭据，知道你们承认基督，顺服他的福音，多多地捐钱给他们和众人，便将荣耀归与神。 14他们也因神极大的恩赐显在你们心里，就切切地想念你们，为你们祈祷。 15感谢神，因他有说不尽的恩赐。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 为什么保罗不必写信给哥林多教会呢（林后9：1）？ 2 为何在有关供应圣徒的事宜上，保罗不用再写信给哥林多教会呢（林后9：15）？ 3 亚该亚人是谁（林后9：2）？ 4 果真有马其顿信徒作为保罗的代办么﹙林后9：4﹚？ 5 「少种的少收，多种的多收」，源自何经典呢（林后9：6）？ 6 「他施舍钱财，赒济贫穷，他的仁义存到永远。」出自何处（林后9：9）？何谓「仁义的果子」（林后9：10）？ 7 何谓「说不尽的恩赐」（林后9：15）？

哥林多后书 8：16–24  16多谢神，感动提多的心，叫他待你们殷勤，像我一样。 17他固然是听了我的劝，但自己更是热心，情愿往你们那里去。 18我们还打发一位兄弟和他同去，这人在福音上得了众教会的称赞。 19不但这样，他也被众教会挑选，和我们同行，把所托与我们的这捐资送到了，可以荣耀主，又表明我们乐意的心。 20这就免得有人因我们收的捐银很多，就挑我们的不是。 21我们留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前，也是这样。 22我们又打发一位兄弟同去，这人的热心，我们在许多事上屡次试验过。现在他因为深信你们，就更加热心了。 23论到提多，他是我的同伴，一同为你们劳碌的。论到那两位兄弟，他们是众教会的使者，是基督的荣耀。 24所以，你们务要在众教会面前显明你们爱心的凭据，并我所夸奖你们的凭据。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 神感动了提多什么呢（林后8：16）？ 2 为何保罗没有提及这两位弟兄的名字呢（林后8：18，22）？ 3 为什么保罗要选立三人的代表团呢（林后8：17，18，23）？ 4 这两位基督徒是「基督的荣耀」，何解（林后8：23）？ 5 什么是「爱心的凭据」（林后8：24）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 主的荣耀 论到两位无名的基督徒时，保罗表明他们就是「基督的荣耀」，意即美好灵性的信徒能把基督的荣耀反照出来，使人归荣耀给祂（林后8：23）。 提多的见证 1 提多的简介 一）外邦的信徒

哥林多后书 8：1–9  1弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们， 2就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。 3我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助， 4再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分。 5并且他们所做的，不但照我们所想望的，更照神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。 6因此我劝提多，既然在你们中间开办这慈惠的事，就当办成了。 7你们既然在信心、口才、知识、热心和待我们的爱心上，都格外显出满足来，就当在这慈惠的事上也格外显出满足来。 8我说这话，不是吩咐你们，乃是借着别人的热心试验你们爱心的实在。 9你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 英文圣经论到马其顿教会是众数的，究竟是指那些教会呢（林后8：1）？ 2 马其顿有什么患难及试炼呢（林后8：2）？ 3 为什么耶路撒冷教会有那么多贫困者呢（参林后8：2至4）？ 4 什么是「捐助」（林后8：3）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 神的旨意（林后8：5） 在帮助圣徒的事情上，马其顿教会是按照神的旨意来行的。马其顿在支援圣徒的爱心礼物上，其心态是先献给神，而不单是如世上一般的捐助。 基督之恩（林后8：9） 1 本是富足 「富足」，在原文圣经里，第一个是形容词，第二个却是动词。前者（原文编号4145）及后者﹙原文编号4147﹚皆含有富裕或富足之意。 2 成为贫穷

哥林多后书 6：11–7：1  11哥林多人哪，我们向你们，口是张开的，心是宽宏的。 12你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。 13你们也要照样用宽宏的心报答我。我这话正像对自己的孩子说的。 14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？ 15基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？ 16神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说： 我要在他们中间居住， 在他们中间来往； 我要作他们的神， 他们要作我的子民。“  17又说：“你们务要从他们中间出来， 与他们分别， 不要沾不洁净的物，我就收纳你们。 18我要作你们的父， 你们要作我的儿女。 “这是全能的主说的。 1亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 「口是张开的，心是宽宏的。」有何含意（林后6：11）？ 2 保罗指哥林多信徒「狭窄」，背后有什么意思（林后6：12）？ 3 信与不信不能共负一轭，对基督徒来说，其范围究竟有多大（林后6：14）？ 4 「彼列」是谁（林后6：15）？ 5 「我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。」（林后6：16）源自何处？ 6 「你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。」（林后6：17）是否出现在旧约圣经里呢？ 7 「我要作你们的父；你们要作我的儿女。」（林后6：18）主曾在何处说这句话呢？ 8 身体的污秽与灵魂的污秽有何分别（林后7：1）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 基督为主（林后6：15） 保罗把耶稣基督与撒但同列在一起，为要带出鲜明的对比。耶稣基督为万王之王、万主之主，祂的国度是直到永永远远的（启19：16）；而彼列（撒但）则是世上的王，其国度必会终结(启20：10；林后4：4)。再者，基督的国度是光明及荣耀的，而撒但的国是幽暗及邪恶的（弗6：12）。使徒保罗如此说话，为要强调基督徒与非基督徒是没有瓜葛的，借此强化信徒务必活出分别为圣的生活。

哥林多后书 6：1–10 1我们与神同工的也劝你们，不可徒受他的恩典。 2因为他说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。”看哪，现在正是悦纳的时候；现在正是拯救的日子。 3我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤； 4反倒在各样的事上表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、 5鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、 6廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、 7真实的道理、神的大能；仁义的兵器在左在右。 8荣耀、羞辱、恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的； 9似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的； 10似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 『在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。』源自何处（林后6：2）？ 2 为何保罗引述哥林多后书六章二节的旧约经文？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 神的恩典（林后6：1） 「恩典」，在此可解作神向信徒所怀的好意。 神的拯救（林后6：2） 「拯救」，分别用来形容救助（徒7：25）或拯救。它可解作蒙拯救的状态，或拯救的过程。 神用人的劝告（林后6：1至2） 1 劝告之字义 「劝」，在原文有两个相关的字眼，于日常用语里有以下四种不同的意思：