1君王的宪章〈六〉(太7:1至12)

1你们不要论断人,免得你们被论断。 2因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。 3为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢? 4你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢? 5你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。 6不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕牠践踏了珍珠,转过来咬你们。 7你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。 8因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。 9你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢? 10求鱼,反给他蛇呢? 11你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗? 12所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。 (太7:1至12) 1)「仔细查看」“Eye” iEXP 查经法 1何谓「论断」(太7:1,2)? 2为什么门徒不要「论断」人呢(太7:1,2)? 3什么是「圣物」呢(太7:6)? 2)「小心解释 」“Expound” (E)  iEXP 查经法 天上的父 主耶稣再次郑重的表明,神乃是门徒在天上的父,意即这里的教训决不是针对普罗大众而言的(太7:11)。 勿论断人的目的(太7:1至5) 由于文士及法利赛人视自己为信仰方面的权威,并且以他们的判决当作最高的标准,因而孕育出许多虚假的教训来。主耶稣嘱咐门徒要提高警觉,了解到人的判断力是会失误的。当要评估别人之际,要先看看自己的本相,了解自己的问题所在(太7:5)。 勿论断人的原因(太7﹕1至5)

12君王的宪章〈五〉(太6:19至34)

19不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷; 20只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。 21因为你的财宝在哪里,你的心也在那里。 22眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明; 23你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢! 24一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门。 25所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗? 26你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活牠。你们不比飞鸟贵重得多吗? 27你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢? 28何必为衣裳忧虑呢?你想,野地里的百合花怎么长起来。它也不劳苦,也不纺线。 29然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢! 30你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢! 31所以,不要忧虑说,‘吃什么?喝什么?穿什么?’  32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。 33你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。 34所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。 (太6:19至34) 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1为什么主耶稣称眼睛为身上的灯呢(太6:22)? 2何谓「玛门」呢(太6:24)? 3「一刻」有多少时间(太6:27)? 4「一肘」有多长呢(太6:27)? 2)「小心解释 」“Expound” (E)  iEXP 查经法

11君王的宪章〈四〉(太6:1至18)

1你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见;若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。 2所以,你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们:他们已经得了他们的赏赐。 3你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的; 4要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你。 5你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。 6你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你。 7你们祷告,不可像外邦人,用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听。 8你们不可效法他们,因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。 9所以,你们祷告要这样说: ‘我们在天上的父: 愿人都尊你的名为圣。 10愿你的国降临。 愿你的旨意行在地上, 如同行在天上。 11我们日用的饮食,今日赐给我们。 12免我们的债, 如同我们免了人的债。 13不叫我们遇见试探。 救我们脱离凶恶。 因为国度、权柄、荣耀,全是你的, 直到永远。阿们‘! 14你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯; 15你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。 16你们禁食的时候,不可像那假冒为善的人,脸上带着愁容,因为他们把脸弄得难看,故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们:他们已经得了他们的赏赐。 17你禁食的时候,要梳头洗脸, 18不叫人看出你禁食来,只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看,必然报答你。 (太6:1至18) 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1在施舍救济的事情上,怎能不叫左手知道右手所作的呢(太6:3)? 2是不是主耶稣反对门徒在公开场合祷告呢(太6:6)? 3为什么主耶稣要把「主祷文」教导门徒呢(太6:9至13)? 4禁食与梳头洗脸有何关连呢(太6:17)? 2)「小心解释 」“Expound”

10君王的宪章〈三〉(太5:21至48)

21你们听见有吩咐古人的话,说:‘不可杀人’,又说:‘凡杀人的,难免受审判。’  22只是我告诉你们:凡向弟兄动怒的,难免受审判。凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。 23所以,你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨, 24就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。 25你同告你的对头还在路上,就赶紧与他和息,恐怕他把你送给审判官,审判官交付衙役,你就下在监里了。 26我实在告诉你:若有一文钱没有还清,你断不能从那里出来。 27你们听见有话说:‘不可奸淫。’  28只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。 29若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里; 30若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。 31又有话说:‘人若休妻,就当给她休书。’  32只是我告诉你们:凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她作淫妇了;人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。 33你们又听见有吩咐古人的话,说:‘不可背誓,所起的誓,总要向主谨守。 34只是我告诉你们:什么誓都不可起。不可指着天起誓,因为天是神的座位; 35不可指着地起誓,因为地是他的脚凳;也不可指着耶路撒冷起誓,因为耶路撒冷是大君的京城; 36又不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。 37你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者。 38你们听见有话说:‘以眼还眼,以牙还牙。’  39只是我告诉你们:不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打; 40有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去; 41有人强逼你走一里路,你就同他走二里; 42有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞。 43你们听见有话说:‘当爱你的邻舍,恨你的仇敌。’ 44只是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。 45这样,就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。

9君王的宪章〈二〉(太5:13至20)

13你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。 14你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。 15人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。 16你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。 17莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全。 18我实在告诉你们:就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。 19所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样做,他在天国要称为最小的;但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。 20我告诉你们:你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。 (太5:13至20) 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1为什么主耶稣要以盐来形容门徒呢(太5:13)? 2为何基督称门徒为「世上的光」呢(太5:14)? 3什么是斗底呢(太5:15)? 4何谓「律法和先知」(太5:17)? 5究竟主耶稣怎样成全「律法和先知」呢(太5:17)? 6诫命中最小的一条是什么(太5:19)? 7文士和法利赛人的义是怎样的义呢(太5:20)? 2)「小心解释 」“Expound” (E)  iEXP 查经法 天上的父 主耶稣以门徒的好行为比喻作光,当人家看见信徒的好见证时,便会将荣耀归给在天上的父神(太5:16)。 神的国度 为了避免妄称耶和华的名为圣,犹太人便避免谈论及使用神的名字;故此,「天国」乃是「神国」的同义词(太5:19,20)。 旧约的特质

8君王的宪章〈一〉(太5:1至12)

1耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来。 2他就开口教训他们,说: 3“虚心的人有福了, 因为天国是他们的。 4哀恸的人有福了, 因为他们必得安慰。 5温柔的人有福了, 因为他们必承受地土。 6饥渴慕义的人有福了, 因为他们必得饱足。 7怜恤人的人有福了, 因为他们必蒙怜恤。 8清心的人有福了, 因为他们必得见神。 9使人和睦的人有福了, 因为他们必称为神的儿子。 10为义受逼迫的人有福了, 因为天国是他们的。 11人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。 12应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。 (太5:1至12) 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1什么是福呢(太5:3,4,5,6,7,8,9,10,11)? 2为何拥有这此表现的人可承受以上的福气呢(太5:3,4,5,6,7,8,9,10,11)? 3这里与路加福音第六章的记载是否同一样的事件呢? 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 基督的看见 由于主耶稣看见有多人起来跟随祂,便趁这机会上山,在居高临下的情况下教训跟随祂的人(太5:1)。 基督的讲论 讲论的比较 传统的见解

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