[1] 太2：1至23；路2：21至52 1) 施行割禮（路2：21） 主耶穌肉身的雙親嚴格遵行舊約律法的咐吩，當他們的孩子生下來第八天，便完全依據舊約的慣例（創17：12；利12：3）替兒子行割禮；正如加拉太書的記述，主耶穌生在律法之下，成為「律法之子」（4：4）。通過割禮，男孩子以自己的血見證昔日先祖亞伯拉罕與耶和華所立的約，並表示甘心樂意接受立約附帶的條件、義務及權利。猶太人普遍從家族中取名替兒女起名；但約瑟及馬利亞是遵照天使的吩咐稱孩子為耶穌（路1：31；太1：21）。在這事上，看見他們兩人是遵照律法的話，意即先祖的傳統來作為行事為人的準則；並且不是完全死守人的遺傳，也依照神藉天使的吩咐來辦事，這是活潑新鮮的領受。 2) 被獻為祭（路2：22至38；利12：1至8） 出埃及記十三章第二節，清楚吩咐以色列人應把頭生的孩子分別為聖的獻給神。根據利未記的記載，婦人生產男孩後，要視為不潔，並在家中居住三十三天，然後要帶同祭物奉獻給神。依據這段聖經的記載，路加福音2：21與2：22，可能相隔有三十三天之久。 按律法行（路2：22，23，24） 這幾節經文顯示，約瑟及馬利亞遵守主的話，他們乃是聽道行道的人。「上耶路撒冷」（2：22），從這組字句中，看見他們兩人為信仰，實在是付上了代價。由孩子出生到這節經文為止，相距應有四十天，或許他們已返回故鄉拿撒勒（路2：4）；從拿撒勒前往耶路撒冷，約有六十二英哩的路程；因遵行律法的要求要往返兩地，顯出兩人為信仰的擺上。即使兩人仍留守在伯利恆，耶路撒冷與主的降生地，也有一段的距離。 獻上禮物（路2：24） 約瑟及馬利亞的獻上，是根據律法上最低的要求。參照利未記12章，奉獻者應獻上一歲的羊羔為燔祭，一隻雛鴿或班鳩為贖罪祭；若是能力不足的話，可以獻兩隻班鳩或兩隻雛鴿，一隻為燔祭，一隻為贖罪祭。兩人按照最低的要求奉獻，表明他們是十分貧困；與此同時，也可證明博士還未到來朝見聖嬰，否則可變賣禮物來獻祭。 遇見西面（路2：25至35） 西面的為人 他是公義、虔誠及有聖靈的人；用現今的術語來說，他是個屬靈人。西面得了聖靈的啟示，意即被神的靈感動後，便作出適切的行動，以致可遇見剛生下來不久的基督；在此看見，神作事是依據祂的話及靈的，兩者是彼此配合的。約瑟及馬利亞依照舊約律法的要求，配合西面在聖靈感動下作的行動，以致西面可在離世前親眼目睹神所立的基督。 西面的稱頌（2：28至32） 西面稱頌神，因為基督及是以色列及外邦人的拯救，現今在有生之年能目睹彌賽亞，已心滿意足。 西面的祝福（2：34至35） 屬神的人為約瑟及馬利亞祝福，求神賜下祂的恩典。 西面的預言（2：34至35） 西面得了啟示，預告孩子長大後，使許多人興起或跌倒，意即當人家接受基督為神所立的彌賽亞時，便與主一同被高舉，若堅拒的話，便落在罪的咒詛中，主耶穌必顯露人心中的隱情，由於人極力反對基督，捏造惡事來毀謗祂，以致為母的，也極其傷痛，心好像被刀刺透一般。 「跌倒」（原文編號4431）：垮台或跌倒。 「興起」（原文編號386）：含有從座位起來或從死裡復活的意思。 遇見亞拿（路2：36至39） “And there was one
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