Category: Isaiah 以賽亞書/以赛亚书

如鹰展翅 志雄匆忙的交代好秘书手头上的工作，便赶快去医院接太太淑兰出院。这是最后的疗程，淑兰的子宫癌经过一年多的治疗，终于可暂告一段落，病情已受控，而身体各方面的机能也回复正常！时光飞逝，回想一年前进出医院的日子，现今还沥沥在目。 刚回家后便看见女儿璇子欢天喜地的摇着一个白信封，说：｢大学寄来毕业试的成绩，我获得甲级荣誉，这实在是一个惊喜！｣璇子冲上前拥着志雄说：｢爸，很多谢你过往一年的奔波，为我遍寻名医，并且不断的鼓励及照顾我，最后更引领我经历神的爱，以致我能在人生的幽谷中重拾自我，克服以往的心理障碍而能抬起头来，靠着主再踏人生路。我衷心的感激及爱你，更加感谢神的拯救。｣ 志雄还来不及作出回应，电话响了起来，淑兰一听便说：｢雄，你的上司来电，不知是否有要事？｣ 志雄挂了电话后，脸上绽放着灿烂的笑容说：｢上司对我最近所负责的工程十分满意，并且表示将会与数个大机构有合作的机会，他们打算委派我作公司代表，并于下个月正式升职。总算这一年来沉着气的努力并没有白费，一起出外晚饭庆祝一番吧！｣ 饭后志雄忍不住独个儿再走回石滩，这是他儿时常去的地方，也是过往一年他安静默想等候神的地方。再次坐在岩石上，不禁热泪盈眶，回想从一年前怀疑神的存在到现在深深的经历神，心中的喜乐不断涌溢出来，志雄感慨万千的与神对话：｢我的主，我的神，我软弱中的倚靠，患难中的帮助，疲乏中的力量，绝望中的希望；我穷一生的力量去感谢你，歌颂你，赞美你！没有你，那有我？你主动的向我显现你的大能，让我经历你的慈爱及恩典，在我最痛苦的日子让我找到你并陪我一起渡过，神阿！我算得什么呢？实在不配蒙你的拯救，但愿我在余下的生命旅程中，带领全家献上活祭，并专一事奉你。多谢你使我如鹰飞腾！｣ 举头一望，远方群山有数头雄鹰展翅翱翔，志雄再次闭上眼睛： ｢我背负你在飞鹰的翅膀上， 在飞鹰的翅膀上，我背负你飞越天空。 我明白你的伤痛， 你的伤痕我感同身受，我背负你。 你疲乏及软弱，你努力战斗， 我背负你……｣ 神啊！在你没有难成的事，你永不会撇下那些等候你的人！ 我的回应 你曾否怀疑神的公义慈爱？你曾否感到软弱乏力？你如何重新得力呢？ 以赛亚书40：26至31 26你们向上举目， 看谁创造这万象， 按数目领出， 他一一称其名， 因他的权能， 又因他的大能大力， 连一个都不缺。”  27雅各啊，你为何说 “我的道路向耶和华隐藏”？ 以色列啊，你为何言 “我的冤屈神并不查问”？ 28你岂不曾知道吗？ 你岂不曾听见吗？ 永在的神耶和华，创造地极的主， 并不疲乏，也不困倦， 他的智慧无法测度。 29疲乏的，他赐能力； 软弱的，他加力量。 30就是少年人也要疲乏困倦， 强壮的也必全然跌倒； 31但那等候耶和华的，必从新得力。 他们必如鹰展翅上腾， 他们奔跑却不困倦， 行走却不疲乏。（以赛亚书40：26至31） 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法

如鷹展翅 志雄匆忙的交代好秘書手頭上的工作，便趕快去醫院接太太淑蘭出院。這是最後的療程，淑蘭的子宮癌經過一年多的治療，終於可暫告一段落，病情已受控，而身體各方面的機能也回復正常！時光飛逝，回想一年前進出醫院的日子，現今還瀝瀝在目。 剛回家後便看見女兒璇子歡天喜地的搖著一個白信封，說：｢大學寄來畢業試的成績，我獲得甲級榮譽，這實在是一個驚喜！｣璇子衝上前擁著志雄說：｢爸，很多謝你過往一年的奔波，為我遍尋名醫，並且不斷的鼓勵及照顧我，最後更引領我經歷神的愛，以致我能在人生的幽谷中重拾自我，克服以往的心理障礙而能抬起頭來，靠著主再踏人生路。我衷心的感激及愛你，更加感謝神的拯救。｣ 志雄還來不及作出回應，電話響了起來，淑蘭一聽便說：｢雄，你的上司來電，不知是否有要事？｣ 志雄掛了電話後，臉上綻放著燦爛的笑容說：｢上司對我最近所負責的工程十分滿意，並且表示將會與數個大機構有合作的機會，他們打算委派我作公司代表，並於下個月正式升職。總算這一年來沈著氣的努力並沒有白費，一起出外晚飯慶祝一番吧！｣ 飯後志雄忍不住獨個兒再走回石灘，這是他兒時常去的地方，也是過往一年他安靜默想等候神的地方。再次坐在岩石上，不禁熱淚盈眶，回想從一年前懷疑神的存在到現在深深的經歷神，心中的喜樂不斷湧溢出來，志雄感慨萬千的與神對話：｢我的主，我的神，我軟弱中的倚靠，患難中的幫助，疲乏中的力量，絕望中的希望；我窮一生的力量去感謝你，歌頌你，讚美你！沒有你，那有我？你主動的向我顯現你的大能，讓我經歷你的慈愛及恩典，在我最痛苦的日子讓我找到你並陪我一起渡過，神阿！我算得甚麼呢？實在不配蒙你的拯救，但願我在餘下的生命旅程中，帶領全家獻上活祭，並專一事奉你。多謝你使我如鷹飛騰！｣ 舉頭一望，遠方群山有數頭雄鷹展翅翱翔，志雄再次閉上眼睛： ｢我背負你在飛鷹的翅膀上， 在飛鷹的翅膀上，我背負你飛越天空。 我明白你的傷痛， 你的傷痕我感同身受，我背負你。 你疲乏及軟弱，你努力戰鬥， 我背負你……｣ 神啊！在你沒有難成的事，你永不會撇下那些等候你的人！ 我的回應 你曾否懷疑神的公義慈愛？你曾否感到軟弱乏力？你如何重新得力呢？ 以賽亞書40：26至31 26你們向上舉目， 看誰創造這萬象， 按數目領出， 他一一稱其名， 因他的權能， 又因他的大能大力， 連一個都不缺。”  27雅各啊，你為何說 “我的道路向耶和華隱藏”？ 以色列啊，你為何言 “我的冤屈神並不查問”？ 28你豈不曾知道嗎？ 你豈不曾聽見嗎？ 永在的神耶和華，創造地極的主， 並不疲乏，也不困倦， 他的智慧無法測度。 29疲乏的，他賜能力； 軟弱的，他加力量。 30就是少年人也要疲乏困倦， 強壯的也必全然跌倒； 31但那等候耶和華的，必從新得力。 他們必如鷹展翅上騰， 他們奔跑卻不困倦， 行走卻不疲乏。（以賽亞書40：26至31） 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法

以下是一位在洛杉矶的牧者的真实故事： 那是我第一次去中东。我们兵分两路坐了小型巴士开往西顿，即回教革命组织哈玛斯的其中一个中心。我被知会要在数小时后讲道，并且是对着一小撮的回教徒及约十二位基督徒。而我需要谈及的主要是｢西方基督教的历史｣。 那天晚上当聚会开始时，整个房间满布了人，差不多八十位回教徒超越了只有廖廖数位安排这个聚会的基督徒。开始前有人提醒我他们是首次听闻福音，因此任何宣称｢耶稣是神｣皆会被视为是亵渎。 我必需承认我以任何他们会同意的作开场白。我形容给他们曾被自己拒绝的｢西方的基督教｣。我明白对很多回教徒来说，一个民族是反映其宗教的。对他们来说基督教与美国没有分别。他们认为基督教出产MTV﹙音乐电视﹚、花花公子杂志、资本主义及荷李活 — 任何从美国而来的东西。当我形容｢西方基督教｣是物欲主义及不道德时，他们十分同意。 跟着我开始解释在美国，有一革命运动开始进行，那就是由一群真心跟随主耶稣的门徒所开始的运动。他们是所谓｢教会｣的成员。这与｢世界宗教｣的｢基督教｣成为一强烈对比，这是一个｢信、望、爱｣的运动。这运动的中枢，就是叫做｢福音｣！ 在我过往的生命里，曾成千上万次公然承认耶稣基督是主，并且表达神自己成为人的历史，为我们的罪被钉在十架上，在第三日复活。可是我告诉你，这次却截然不同。当我要去承认主时感到十分沉重，并且要三思才作表示。在场荷枪实弹的一位回教朋友增添了同工们的紧张气氛。最后在跟着的一个小时里，一个接一个的回教徒起来接受救主…… 我的回应 你认为这位牧者从何支取力量、智慧及能力去作如此勇敢的讲道呢？是什么令他的讲道充满震撼力？ 以赛亚书11：1至16 1从耶西的本必发一条， 从他根生的枝子必结果实。 2耶和华的灵必住在他身上， 就是使他有智慧和聪明的灵、 谋略和能力的灵、 知识和敬畏耶和华的灵。 3他必以敬畏耶和华为乐， 行审判不凭眼见， 断是非也不凭耳闻； 4却要以公义审判贫穷人， 以正直判断世上的谦卑人。 以口中的杖击打世界， 以嘴里的气杀戮恶人。 5公义必当他的腰带， 信实必当他胁下的带子。 6豺狼必与绵羊羔同居， 豹子与山羊羔同卧； 少壮狮子与牛犊并肥畜同群； 小孩子要牵引牠们。 7牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧； 狮子必吃草与牛一样。 8吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口， 断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。 9在我圣山的遍处， 这一切都不伤人、不害物， 因为认识耶和华的知识要充满遍地， 好像水充满洋海一般。 10到那日，耶西的根立作万民的大旗，外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。 11当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马‘并众海岛所剩下的。 12他必向列国竖立大旗， 招回以色列被赶散的人， 又从地的四方聚集分散的犹大人。 13以法莲的嫉妒就必消散， 扰害犹大的必被剪除。 以法莲必不嫉妒犹大， 犹大也不扰害以法莲。 14他们要向西飞， 扑在非利士人的肩头上， 一同掳掠东方人， 伸手按住以东和摩押， 亚扪人也必顺服他们。 15耶和华必使埃及海汊枯干， 抡手用暴热的风使大河分为七条， 令人过去不至湿脚。 16为主余剩的百姓， 就是从亚述剩下回来的， 必有一条大道， 如当日以色列从埃及地上来一样。 （以赛亚书11：1至16）

以下是一位在洛杉磯的牧者的真實故事： 那是我第一次去中東。我們兵分兩路坐了小型巴士開往西頓，即回教革命組織哈瑪斯的其中一個中心。我被知會要在數小時後講道，並且是對著一小撮的回教徒及約十二位基督徒。而我需要談及的主要是｢西方基督教的歷史｣。 那天晚上當聚會開始時，整個房間滿佈了人，差不多八十位回教徒超越了只有廖廖數位安排這個聚會的基督徒。開始前有人提醒我他們是首次聽聞福音，因此任何宣稱｢耶穌是神｣皆會被視為是褻瀆。 我必需承認我以任何他們會同意的作開場白。我形容給他們曾被自己拒絕的｢西方的基督教｣。我明白對很多回教徒來說，一個民族是反映其宗教的。對他們來說基督教與美國沒有分別。他們認為基督教出產MTV﹙音樂電視﹚、花花公子雜誌、資本主義及荷李活 — 任何從美國而來的東西。當我形容｢西方基督教｣是物慾主義及不道德時，他們十分同意。 跟著我開始解釋在美國，有一革命運動開始進行，那就是由一群真心跟隨主耶穌的門徒所開始的運動。他們是所謂｢教會｣的成員。這與｢世界宗教｣的｢基督教｣成為一強烈對比，這是一個｢信、望、愛｣的運動。這運動的中樞，就是叫做｢福音｣！ 在我過往的生命裡，曾成千上萬次公然承認耶穌基督是主，並且表達神自己成為人的歷史，為我們的罪被釘在十架上，在第三日復活。可是我告訴你，這次卻截然不同。當我要去承認主時感到十分沉重，並且要三思才作表示。在場荷槍實彈的一位回教朋友增添了同工們的緊張氣氛。最後在跟著的一個小時裡，一個接一個的回教徒起來接受救主…… 我的回應 你認為這位牧者從何支取力量、智慧及能力去作如此勇敢的講道呢？是甚麼令他的講道充滿震撼力？ 以賽亞書11：1至16 1從耶西的本必發一條， 從他根生的枝子必結果實。 2耶和華的靈必住在他身上， 就是使他有智慧和聰明的靈、 謀略和能力的靈、 知識和敬畏耶和華的靈。 3他必以敬畏耶和華為樂， 行審判不憑眼見， 斷是非也不憑耳聞； 4卻要以公義審判貧窮人， 以正直判斷世上的謙卑人。 以口中的杖擊打世界， 以嘴裡的氣殺戮惡人。 5公義必當他的腰帶， 信實必當他脅下的帶子。 6豺狼必與綿羊羔同居， 豹子與山羊羔同臥； 少壯獅子與牛犢並肥畜同群； 小孩子要牽引牠們。 7牛必與熊同食，牛犢必與小熊同臥； 獅子必吃草與牛一樣。 8吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口， 斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。 9在我聖山的遍處， 這一切都不傷人、不害物， 因為認識耶和華的知識要充滿遍地， 好像水充滿洋海一般。 10到那日，耶西的根立作萬民的大旗，外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。 11當那日，主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的，就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬‘並眾海島所剩下的。 12他必向列國豎立大旗， 招回以色列被趕散的人， 又從地的四方聚集分散的猶大人。 13以法蓮的嫉妒就必消散， 擾害猶大的必被剪除。 以法蓮必不嫉妒猶大， 猶大也不擾害以法蓮。 14他們要向西飛， 撲在非利士人的肩頭上， 一同擄掠東方人， 伸手按住以東和摩押， 亞捫人也必順服他們。 15耶和華必使埃及海汊枯乾， 掄手用暴熱的風使大河分為七條， 令人過去不至濕腳。 16為主餘剩的百姓， 就是從亞述剩下回來的， 必有一條大道， 如當日以色列從埃及地上來一樣。 （以賽亞書11：1至16）