破冰問題 1 按你個人的見解,何謂孤單呢﹖ 2 甚麼是構成孤單的原因呢﹖ 3 不少人誤以為交友、戀愛及婚姻是解決孤單的方法;可是,即使擁有這些關係,他們心中仍感到孤單。何解﹖ 4 亨利大衛索羅 “Henry David Thoreau”是美國作家、哲學家及生物學家,他認為大城市乃是眾人一起孤單的地方。如此的孤單感,並非缺乏人的陪伴,乃是缺少真摰及關懷的關係。你同意這種講法嗎﹖ 5 古聖徒奧古斯丁﹙主後354至430年﹚說:「你﹙神﹚為自己創造我們,但我們的心靈卻坐臥不寧,直至我們在你裡面找到安息。」這句說話有意思嗎﹖在神裡面的安息與人的孤單感有關嗎﹖ 提摩太後書4:9至22 9你要趕緊地到我這裡來。 10因為底馬貪愛現今的世界,就離棄我往帖撒羅尼迦去了,革勒士往加拉太去,提多往撻馬太去, 11獨有路加在我這裡。你來的時候,要把馬可帶來,因為他在傳道的事上於我有益處。 12我已經打發推基古往以弗所去。 13我在特羅亞留於加布的那件外衣,你來的時候可以帶來,那些書也要帶來,更要緊的是那些皮卷。 14銅匠亞歷山大多多地害我,主必照他所行的報應他。 15你也要防備他,因為他極力敵擋了我們的話。 16我初次申訴,沒有人前來幫助,竟都離棄我;但願這罪不歸與他們。 17惟有主站在我旁邊,加給我力量,使福音被我盡都傳明,叫外邦人都聽見;我也從獅子口裡被救出來。 18主必救我脫離諸般的兇惡,也必救我進他的天國。願榮耀歸給他,直到永永遠遠。阿們! 19問百基拉、亞居拉和阿尼色弗一家的人安。 20以拉都在哥林多住下了。特羅非摩病了,我就留他在米利都。 21你要趕緊在冬天以前到我這裡來。有友布羅、布田、利奴、革老底亞和眾弟兄都問你安。 22願主與你的靈同在。願恩惠常與你們同在。(提摩太後書4:9至22) 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法
Category: iEXP Bible Study Method 研經法/研经法
6 为何忧虑﹖
破冰问题 1 美国威斯康新州大学的研究指出说,人的忧虑可分为四个不同的类别:第一类,就是人为着一些根本不会发生的事情而忧虑,这个类别占40%。第二类,为着一些不可改变其事实的东西而忧虑,根本全人类的忧虑也无法更变的,这个组别占30%。第三类,乃是鸡毛蒜皮及没有必要的忧虑,占22%。第四类,乃是合理的忧虑,只占8%。以上的研究,对你有何启迪呢﹖ 2 对于美国人的一生,某中国人有以下简单及扼要的描写:「匆忙、忧虑、埋葬。」 “Hurry, worry, bury.」其实,这岂不是不少现代人的写照吗!你认为人匆匆忙忙及忧心忡忡便走完一生的路程,可惜吗﹖ 3 对你来说,什么是「铁饭碗」的工作﹙意指长期安稳而没有失业风险的工作﹚呢﹖ 4 按你个人的理解,请把人没有安全感的三大个原因圈起来,并且以数目字说明其先后次序。 工作欠稳定 婚姻生活不美满 没有结婚对象 政局动荡 经济欠佳 工作福利差战乱 饥荒 天灾 诗篇65:1至13 1神啊,锡安的人都等候赞美你, 所许的愿也要向你偿还。 2听祷告的主啊, 凡有血气的都要来就你。 3罪孽胜了我, 至于我们的过犯,你都要赦免。 4你所拣选、使他亲近你、住在你院中的, 这人便为有福! 我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。 5拯救我们的神啊,你必以威严秉公义应允我们; 你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。 6他既以大能束腰, 就用力量安定诸山, 7使诸海的响声和其中波浪的响声 并万民的喧哗,都平静了。 8住在地极的人,因你的神迹惧怕; 你使日出日落之地都欢呼。 9你眷顾地,降下透雨, 使地大得肥美。 神的河满了水; 你这样浇灌了地, 好为人预备五谷。
6 為何憂慮﹖
破冰問題 1 美國威斯康新州大學的研究指出說,人的憂慮可分為四個不同的類別:第一類,就是人為著一些根本不會發生的事情而憂慮,這個類別佔40%。第二類,為著一些不可改變其事實的東西而憂慮,根本全人類的憂慮也無法更變的,這個組別佔30%。第三類,乃是雞毛蒜皮及沒有必要的憂慮,佔22%。第四類,乃是合理的憂慮,只佔8%。以上的研究,對你有何啟迪呢﹖ 2 對於美國人的一生,某中國人有以下簡單及扼要的描寫:「匆忙、憂慮、埋葬。」 “Hurry, worry, bury.”其實,這豈不是不少現代人的寫照嗎!你認為人匆匆忙忙及憂心忡忡便走完一生的路程,可惜嗎﹖ 3 對你來說,甚麼是「鐵飯碗」的工作﹙意指長期安穩而沒有失業風險的工作﹚呢﹖ 4 按你個人的理解,請把人沒有安全感的三大個原因圈起來,並且以數目字說明其先後次序。 工作欠穩定 婚姻生活不美滿 沒有結婚對象 政局動盪 經濟欠佳 工作福利差戰亂 飢荒 天災 詩篇65:1至13 1神啊,錫安的人都等候讚美你, 所許的願也要向你償還。 2聽禱告的主啊, 凡有血氣的都要來就你。 3罪孽勝了我, 至於我們的過犯,你都要赦免。 4你所揀選、使他親近你、住在你院中的, 這人便為有福! 我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。 5拯救我們的神啊,你必以威嚴秉公義應允我們; 你本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的。 6他既以大能束腰, 就用力量安定諸山, 7使諸海的響聲和其中波浪的響聲 並萬民的喧嘩,都平靜了。 8住在地極的人,因你的神蹟懼怕; 你使日出日落之地都歡呼。 9你眷顧地,降下透雨, 使地大得肥美。 神的河滿了水; 你這樣澆灌了地, 好為人預備五穀。
5 我心的渴求!
破冰问题 1 有一首流行曲的歌词是这样说:「狂呼我空虚!空虚!」究竟何谓空虚呢﹖ 2 为何人会空虚呢﹖ 3 空虚是否只是一种感觉而已呢? 4 人试图用什么方法来解决空虚呢﹖ 约翰福音4:1至26 1主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多 2(其实不是耶稣亲自施洗,乃是他的门徒施洗。) 3他就离了犹太,又往加利利去。 4必须经过撒马利亚, 5于是到了撒马利亚的一座城,名叫叙加,靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。 6在那里有雅各井。耶稣因走路困乏,就坐在井旁。那时约有午正。 7有一个撒马利亚的妇人来打水,耶稣对她说:“请你给我水喝。” 8那时门徒进城买食物去了。 9撒马利亚的妇人对他说:“你既是犹太人,怎么向我一个撒马利亚妇人要水喝呢?”原来犹太人和撒马利亚人没有来往。 10耶稣回答说:“你若知道神的恩赐和对你说‘给我水喝’的是谁,你必早求他,他也必早给了你活水。” 11妇人说:“先生,没有打水的器具,井又深,你从哪里得活水呢? 12我们的祖宗雅各将这井留给我们,他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水,难道你比他还大吗?“ 13耶稣回答说:“凡喝这水的,还要再渴; 14人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。“ 15妇人说:“先生,请把这水赐给我,叫我不渴,也不用来这么远打水。” 16耶稣说:“你去叫你丈夫也到这里来。” 17妇人说:“我没有丈夫。”耶稣说:“你说没有丈夫,是不错的。 18你已经有五个丈夫,你现在有的,并不是你的丈夫,你这话是真的。“ 19妇人说:“先生,我看出你是先知。
5 我心的渴求!
破冰問題 1 有一首流行曲的歌詞是這樣說:「狂呼我空虛!空虛!」究竟何謂空虛呢﹖ 2 為何人會空虛呢﹖ 3 空虛是否只是一種感覺而已呢? 4 人試圖用甚麼方法來解決空虛呢﹖ 約翰福音4:1至26 1主知道法利賽人聽見他收門徒施洗比約翰還多 2(其實不是耶穌親自施洗,乃是他的門徒施洗。) 3他就離了猶太,又往加利利去。 4必須經過撒馬利亞, 5於是到了撒馬利亞的一座城,名叫敘加,靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。 6在那裡有雅各井。耶穌因走路困乏,就坐在井旁。那時約有午正。 7有一個撒馬利亞的婦人來打水,耶穌對她說:“請你給我水喝。” 8那時門徒進城買食物去了。 9撒馬利亞的婦人對他說:“你既是猶太人,怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢?”原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往。 10耶穌回答說:“你若知道神的恩賜和對你說‘給我水喝’的是誰,你必早求他,他也必早給了你活水。” 11婦人說:“先生,沒有打水的器具,井又深,你從哪裡得活水呢? 12我們的祖宗雅各將這井留給我們,他自己和兒子並牲畜也都喝這井裡的水,難道你比他還大嗎?” 13耶穌回答說:“凡喝這水的,還要再渴; 14人若喝我所賜的水,就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。” 15婦人說:“先生,請把這水賜給我,叫我不渴,也不用來這麼遠打水。” 16耶穌說:“你去叫你丈夫也到這裡來。” 17婦人說:“我沒有丈夫。”耶穌說:“你說沒有丈夫,是不錯的。 18你已經有五個丈夫,你現在有的,並不是你的丈夫,你這話是真的。” 19婦人說:“先生,我看出你是先知。
4 自尊何价﹖
破冰问题 1 何谓自尊? 2 人需要自尊吗? 3 为何自尊心对人那么重要呢? 4 有六个国家的少年人参加数学测验,除了回答数学问题之外,各人均要回答一条是非题:「我的数学是好的。」在这测验中,美国学生的分数是最低的,而韩国少年人却获取最高的分数;可是,在回答是非题中,有百分之六十八的美国少年人认为自己的数学是好的,而四分之三的韩国学生却认为自己的数学是不好的。这项调查对你有何启迪呢? 马太福音8:1至4 1耶稣下了山,有许多人跟着他。 2有一个长大痲疯的来拜他,说:”主若肯,必能叫我洁净了。” 3耶稣伸手摸他说:“我肯,你洁净了吧!」他的大痲疯立刻就洁净了。 4耶稣对他说:“你切不可告诉人,只要去把身体给祭司察看,献上摩西所吩咐的礼物,对众人作证据。” (马太福音8:1至4) 腓立比书3:1至11 1弟兄们,我还有话说:你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们,于我并不为难,于你们却是妥当。 2应当防备犬类,防备作恶的,防备妄自行割的。 3因为真受割礼的,乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。 4其实我也可以靠肉体;若是别人想他可以靠肉体,我更可以靠着了。 5我第八天受割礼,我是以色列族、便雅悯支派的人,是希伯来人所生的希伯来人;就律法说,我是法利赛人; 6就热心说,我是逼迫教会的;就律法上的义说,我是无可指摘的。 7只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。 8不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督, 9并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义, 10使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死, 11或者我也得以从死里复活。 (腓立比书3:1至11) 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 1 大痳疯是什么病呢?