Category: Holy Spirit 聖靈/圣灵

使徒行傳 16：25–40 25約在半夜，保羅和西拉禱告唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。 26忽然地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鏈也都鬆開了。 27禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。 28保羅大聲呼叫說：“不要傷害自己！我們都在這裡。”  29禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前， 30又領他們出來，說：“二位先生，我當怎樣行才可以得救？”  31他們說：“當信主耶穌，你和你一家都必得救。”  32他們就把主的道講給他和他全家的人聽。 33當夜，就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷；他和屬乎他的人立時都受了洗。 34於是禁卒領他們上自己家裡去，給他們擺上飯。他和全家，因為信了神，都很喜樂。 35到了天亮，官長打發差役來說：“釋放那兩個人吧！”  36禁卒就把這話告訴保羅，說：“官長打發人來叫釋放你們。如今可以出監，平平安安地去吧！”  37保羅卻說：“我們是羅馬人，並沒有定罪，他們就在眾人面前打了我們，又把我們下在監裡，現在要私下攆我們出去嗎？這是不行的。叫他們自己來領我們出去吧！”  38差役把這話回稟官長。官長聽見他們是羅馬人，就害怕了， 39於是來勸他們，領他們出來，請他們離開那城。 40二人出了監，往呂底亞家裡去，見了弟兄們，勸慰他們一番，就走了。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 「當信主耶穌、你和你一家都必得救。」（徒16：31）這是否主向基督徒作出的承諾嗎？ 2 禁卒及全家皆信主受浸；某些宗派則斷言，全家一定是有嬰孩在內的。如此的推論，合不合理呢（徒16：33至34）？ 3 單單信神可叫人得救嗎（徒16：34）？ 4 為何保羅不一早表明他是羅馬公民呢（徒16：37）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E)

使徒行傳 16：11–24  11於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亞坡里。 12從那裡來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。我們在這城裡住了幾天。 13當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裡有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。 14有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜神。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。 15她和她一家既領了洗，便求我們說：“你們若以為我是真信主的，請到我家裡來住。”於是強留我們。 16後來，我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來，她被巫鬼所附，用法術叫她主人們大得財利。 17她跟隨保羅和我們，喊著說：“這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道！”  18她一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：“我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！”那鬼當時就出來了。 19使女的主人們見得利的指望沒有了，便揪住保羅和西拉，拉他們到巿上去見首領， 20又帶到官長面前說：“這些人原是猶太人，竟騷擾我們的城， 21傳我們羅馬人所不可受、不可行的規矩。”  22眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打； 23打了許多棍，便將他們下在監裡，囑咐禁卒嚴緊看守。 24禁卒領了這樣的命，就把他們下在內監裡，兩腳上了木狗。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 為何在腓立比城河畔有一個禱告的地方呢（徒16：12至13）？ 2 被鬼附的使女指出保羅及同伴是為至高神傳講救恩的僕人，撒但豈不是為宣教士作正面的宣傳嗎（徒16：17）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 神 在腓立比這外邦城邑裡，仍有些人是敬畏真神的；這位以賣紫色布疋維生的婦人，乃是其中一位的表表者（徒16：14）。 主

使徒行傳 16：1–10 1保羅來到特庇，又到路司得。在那裡有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希臘人。 2路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。 3保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人，就給他行了割禮。 4他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。 5於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。 6聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方， 7到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。 8他們就越過每西亞下到特羅亞去。 9在夜間有異象現與保羅：有一個馬其頓人站著求他說：“請你過到馬其頓來幫助我們！”  10保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裡的人聽。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 為何提摩太仍要遵行割禮呢（徒16：3）？ 2 聖靈是否等同耶穌的靈呢（徒16：6，7）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 神的聖靈（徒16：6，7） 聖經把聖靈的降臨與父及耶穌基督聯繫在一起（約14：26；15：26；徒2：33）。聖靈，又稱為神的靈及基督的靈（羅八，九章）。這個名稱（耶穌的靈）強調耶穌及聖靈的行動是一致的，如此的記述遍滿了使徒行傳及其姊妹作路加福音。主耶穌還在世上時，門徒是由祂直接指引的。現今祂復活升天後，耶穌的靈（聖靈）便作出指引了。 神的呼召 保羅親眼目睹這異象後，便確實知道神是呼召他們前往馬其頓去傳福音的（徒16：10）。 同工提摩太（徒16：1至3） 1 提摩太的家鄉（徒16：1） 路司得是提摩太的家鄉。也許路司得的猶太人社區太過細小及軟弱，無法在一個以父親種族及宗教為主的文化裡，強制執行割禮的傳統。

使徒行传 15：1–22 1有几个人从犹太下来，教训弟兄们说：“你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。”  2保罗、巴拿巴与他们大大地纷争辩论；众门徒就定规，叫保罗、巴拿巴和本会中几个人，为所辩论的上耶路撒冷去见使徒和长老。 3于是教会送他们起行。他们经过腓尼基、撒马利亚，随处传说外邦人归主的事，叫众弟兄都甚欢喜。 4到了耶路撒冷，教会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。 5惟有几个信徒是法利赛教门的人，起来说：“必须给外邦人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法。”  6使徒和长老聚会商议这事。 7辩论已经多了，彼得就起来说：“诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。 8知道人心的神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样； 9又借着信洁净了他们的心，并不分他们、我们。 10现在为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？ 11我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。”  12众人都默默无声，听巴拿巴和保罗述说神借他们在外邦人中所行的神迹奇事。 13他们住了声，雅各就说：“诸位弟兄，请听我的话。 14方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人，从他们中间选取百姓归于自己的名下； 15众先知的话也与这意思相合。 16正如经上所写的： ‘此后，我要回来， 重新修造大卫倒塌的帐幕， 把那破坏的，重新修造建立起来。 17叫余剩的人， 就是凡称为我名下的外邦人， 都寻求主。’  18这话是从创世以来显明这事的主说的。 19所以据我的意见，不可难为那归服神的外邦人； 20只要写信吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。 21因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日在会堂里诵读。”  22那时，使徒和长老并全教会定意从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去。所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉；这两个人在弟兄中是作首领的。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法