(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 你曾否前往一些不會講你的語言的國家嗎?我有。我使用在出發前所學有限的西班牙語,加上身體語言,我便與當地人交談。 身體語言是與人溝通的有力方式。有些人甚至說:“身體語言比我們說的話更重要”。 在聖經,神通過各種方式來對人說話,其中之一,是身體語言。神以圖像的方式來對人宣告真理。在舊約和新約,聖經作者曾憶述,一些有關神和耶穌基督伸出祂的手的事件。 1耶和華對摩西說:“現在你必看見我向法老所行的事,使他因我大能的手容以色列人去,且把他們趕出他的地。” 2神曉諭摩西說:“我是耶和華。 3我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神,至於我名耶和華,他們未曾知道。 4我與他們堅定所立的約,要把他們寄居的迦南地賜給他們。 5我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲,我也記念我的約。 6所以你要對以色列人說:‘我是耶和華。我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人,救贖你們脫離他們的重擔,不做他們的苦工。 7我要以你們為我的百姓,我也要作你們的神。你們要知道我是耶和華你們的神,是救你們脫離埃及人之重擔的。 8我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地,我要把你們領進去,將那地賜給你們為業。我是耶和華。’ ” 9摩西將這話告訴以色列人,只是他們因苦工愁煩,不肯聽他的話。 (出埃及記 6:1–9) 神伸出的膀臂 我猜想,大多數人都熟悉摩西和十誡。這個聖經故事的背景,是關於在埃及被奴役的猶太人。有史以來,奴隸制是人類最可怕的事情之一。作為奴隸,人根本沒有自由,最可悲的是,他們也沒有尊嚴。 當摩西出生時,整個猶太民族皆在埃及地被奴役。由於被人奴役是如此嚴重,叫以色列人民痛苦地呻吟。因此,他們便呼求神,救他們脫離作奴隸的苦況(出埃及記2:23)。
Category: Gospel 福音
The Outstretched Arms of the Messiah
Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify Have you ever been to any country that does not speak the languages that you know? I had.
你知道嗎?三種的死
(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 1耶和華神所造的,惟有比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說:“神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?” 2女人對蛇說:“園中樹上的果子,我們可以吃; 3惟有園當中那棵樹上的果子,神曾說:‘你們不可吃,也不可摸,免得你們死。’ ” 4蛇對女人說:“你們不一定死, 5因為神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。” 6於是,女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了;又給她丈夫,她丈夫也吃了。 7他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子,為自己編做裙子。(創世記 3:1–7) 論到這個課題,兒童不太瞭解它;但當進入青少年期,他們便對它有更多的認識。老年人試圖完全逃避這個問題。當一些老年人談論這件事時,他們卻會用其他術語來取代這個話題。他們寧願說:某某剛剛作古,廣東人則說,某某剛剛去咗賣鹹鴨蛋,而卻不使用實際的字眼。是的,許多人不喜歡談論死亡。 在我們日常生活中,死亡是如此真實,它總是出現在我們身邊。我們可能想迴避這個話題,但死亡卻總是永遠陪隨著世人。 死亡是聖經一直談論的一個主題。 它不僅談論它,還詳細解釋死亡的起源及解決的方法。 在聖經中,作者談及三種死亡:第一種是肉體死亡; 第二種是靈性死亡;第三種是第二次死亡,也就是說,永恆的死亡。 讓我先談談肉身死亡。 死亡的起源 15耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理看守。
Do You Know? Three Kinds of Death
Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 1The serpent was the shrewdest of all the wild animals the Lord God had made. One day he
無可避免的後果 2.0
(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 傳道書 9:3 3在日光之下所行的一切事上,有一件禍患,就是眾人所遭遇的都是一樣,並且世人的心充滿了惡。活著的時候心裡狂妄,後來就歸死人那裡去了。 在駕車時,有些司機時仍然堅持使用手機來發短訊,不少人橫過馬路時依然在使用手機,因而導至許多交通意外。正如專家說,交通意外是可以避免發生的。可是,傳道者卻指出世上是有無可避免的後果的。 1) 禍患的後果 「禍患」與「惡」 「禍患」與「惡」,在原文聖經是同一個詞彙。它含有邪惡及有罪的意思,亦可以解釋不幸或令人遺憾。 不幸的後果 在日光之下,不論是甚麼階層的人,各人均不可勝過死亡,這是無可避免的後果。 門牌 在中港台地區、日本、朝鮮半島、越南、馬來西亞及新加坡,不少人是不喜歡四字,因為這叫他們聯想到死字。為此,有些華人買樓及租屋,他們是絕不會考慮有四字的門牌,它的單位也不可有四字。為著華人及亞洲人的市場,有些多倫多的公寓是沒有十四樓的。 避諱 聞說,在台灣有許多餐廳及飯店,在詢問客人的人數時,他們會靈巧性地略過四位,而改稱三加一位。 新年 在農曆新年時,中國人講好意頭。我自少便聽到長輩說:「新年流流,切勿講個死字。」 委婉 對廣東人來說,他們委婉的以別的字眼來取代死亡,舉例說:過身、過世、去世、瓜柴、瓜老襯、瓜咗、釘蓋、去咗、走咗、冇咗、賣鹹鴨蛋、返返舊時嗰度、移咗民、去咗遊埠、骨頭打鼓等。不論怎樣避免提及與死有關的事情,但人是無法逃避死亡的。 2) 邪惡的後果
命運交響曲 2.0
(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 傳道書 9:1–2 1我將這一切事放在心上,詳細考究,就知道義人和智慧人並他們的作為都在神手中;或是愛或是恨,都在他們的前面,人不能知道。 2凡臨到眾人的事都是一樣:義人和惡人都遭遇一樣的事;好人、潔淨人和不潔淨人、獻祭的與不獻祭的,也是一樣。好人如何,罪人也如何;起誓的如何,怕起誓的也如何。 各位,你相信命運嗎? 對許多人來說,他們相信甚麼皆是「整定」,意即人的際遇均是命中注定,人是沒有辦法及沒有力量來改變它的。 有些人相信人是業力支配的,這是決定他們的命運的因果律,為此他們受苦。 今天的講題是「命運交響曲」;傳道者所講的命運是有別人家所謂的「整定」,並且他的言論亦證明業力叫人受苦的見解是錯的。 1) 人的極限(傳9:1) 「在神手中」 在此,對傳道者而言,「在神手中」不是叫人感到安慰的思想或被神恩待的記號,而是指到義人及智慧人皆受到神的支配,並且無法逃避。 傳道者細心觀察及詳盡研究人的際遇,他的結論是義人及智慧人的命運是緊握在神的手中的。 或愛或恨 「或是愛或是恨」(傳9:1),這不是人世間的愛與恨,而是指神的作為。愛是有神的恩寵,而恨是指沒有神的恩寵。 人的極限 義人及智者深知應在世上怎樣過活,但奇怪的是,他們不能確保自己的行為與遭遇是相稱的。 傳道者表示義人及智慧人的生命均在神的手中,但為甚麼他們竟不能確定神是否會恩待他們呢?為何傳道者的言論前後矛盾呢?傳道者不是胡言亂語,也不是前言不對後語,而是要強調人的極限,意即人不但無法可知道未來,並且甚麼事情皆可發生在他們身上的。 好人有好報