Category: Genesis 創世記/创世记

1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 以撒獲知妻子不能生育時作了甚麼呢（25：19至26）？他多少歲才有孩子呢？ 2 以掃及雅各兩人有甚麼特性呢？ 3 為何以撒寵愛以掃，而母親利百加則寵愛雅各呢（25：27至29）？ 4 為何以掃甘願出賣他個人長子的名分呢？ 5 神在甚麼環境下與以撒立約的呢（26：1至5）？ 6 為何以撒認妻作妹呢？利百加果真是他的妹子嗎（26：6至17）？ 7 在亞比米勒逼迫以撒的過程裡，以撒得了甚麼、失了甚麼呢（26：12至33）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 1 以撒獲知妻子不能生育時作了甚麼呢（25：19至26）？他多少歲才有孩子呢？ 聖經記載以撒是在四十歲那年娶利百加為妻的（25：20），以撒到了六十歲時利百加才生下以掃和雅各（25：26）。以撒知道他妻子不能生育時，就為他妻子代禱（25：21），與亞伯拉罕的做法很不相同，亞伯拉罕及撒拉以人的方法生子，但他們的孩子以撒則以屬靈的原則去解決這事；並且在這件事情上，看見以撒及利百加非常忍耐，結婚滿了二十年後才能享有自己的親生骨肉，可見依靠神是需要耐心的。 2 以掃及雅各兩人有甚麼特性呢？ 1) 以掃的特性 一）「以掃」是「紅」或「紅潤」的意思。一般學者認為以掃極可能是一身紅毛，或膚色是十分紅潤的，故此，雙親稱他為「以掃」。 二）他善於打獵（25：27），經常在田野出入（25：27），看見這人十分活躍，喜愛戶外生活。 三）重視一時之快，物慾的享受，眼前的口福，過於屬靈的福氣；從他以一碗紅豆湯的代價，出賣了長子的名分，便可見一斑了（25：27至34）！ 四）根據希伯來書的註釋（來11：16），以掃是一個貪戀世俗的人，也是個淫亂者。他四十歲便娶了兩位的外邦女子（25：34），及後再娶以實瑪利的女兒（28：8至9），是一位多妻主義者。由於娶了兩位赫人的女子為妻，常常使父母親愁煩。 五）從娶妻的事件上，看見以掃不最聽從父母的意見，惹雙親的怒氣（27：46）。 2) 雅各的特性 一）雅各的生平事蹟與他的名義十分相似，他的名字含有「抓住腳跟」或「排擠者」的意思；雅各大半生靠自己的力量抓緊機會，用方法把別人排擠，為要得屬靈及屬物質的好處；這正好是雅各名義的寫照。 二）他為人安靜，經常留在帳棚裡（25：27），說明他較文靜及喜愛戶內生活。 三）雅各十分聰敏、詭詐，以方法換取屬靈及屬地的好處（25：31；30：25至43；32：22至32）。雅各雖十分詭詐，但對比他哥哥來說，卻比較看重屬靈的事情。

1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 為何神在亞伯蘭九十九歲向他顯現呢（17章）？為何神替他易名呢？ 2 割禮有甚麼意義呢（17章）？ 3 亞伯拉罕待三位過路客的事件有甚麼特別的地方呢（18章）？ 4 為何羅得的女婿不相信他的說話呢（19：14）？ 5 為何撒拉年紀老邁，亞比米勒竟把她取去呢（20章）？為何神要在夢中責備亞比米勒呢？ 6 為何神要試驗亞伯拉罕呢（22章）？甚麼是耶和華以勒呢？ 7 老僕人以甚麼原則替主人亞伯拉罕尋找媳婦呢（24章）？聖經介紹利百加是怎樣的一個女子呢？ 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 1 為何神在亞伯蘭九十九歲向他顯現呢（17章）？為何神替他易名呢？ 夏甲給亞伯蘭生以實瑪利時，亞伯蘭年約八十六歲（16：16），過了十三年神才再次向他顯現，我們可推想在這些年間，亞伯蘭的靈性退步了，聖經也沒有記載這些年日他作了甚麼，表明神不記念亞伯蘭這十三年的日子。為何亞伯蘭靈性有明顯的後退呢？在這期間，他接受了妻子的意見，娶妾生子，這純綷是人意的決定，背後也說明亞伯蘭及撒萊不信神是信實的。難怪耶和華一向他顯現時，便吩咐他當作完全人了（17：1）。這暗示他的信心及行為不夠完全！ 「亞伯蘭」是「崇高的父」的意思；而「亞伯拉罕」則有「多國的父」的意思。或許神要藉著改名的事件，再一次重申祂的應許是不會廢掉的，祂必使亞伯蘭成為多人的父，萬國因他得福的應許是必然的事實。此外，當亞伯蘭要向親人及朋友交待有關神替他易名的事件時，也藉此提醒自己，要以信心的眼睛仰望神的應許，不可再以血氣行事使神的名受虧損。 2 割禮有甚麼意義呢（17章）？ 割禮是神向亞伯蘭應許的表記，藉著這行動，說明神的應許是實在的。 3 亞伯拉罕待三位過路客的事件有甚麼特別的地方呢（18章）？ 1) 亞伯拉罕接待過路客 當日天氣十分炎熱（18：1），但當亞伯拉罕看見三位過路客時，竟自薦招待他們，為他們洗腳，擺上美食（18：4，7，8），可見他是一位熱心款待客人的好主人。 2) 其中一位過路客的話 三位過路客中，有一位發出預告，就是明年這時間撒萊必將生產孩子（18：10），但撒萊竟不肯相信（18：12）。值得留意的是，說話的過路客竟是耶和華自己（18：13，17）。 3) 亞伯拉罕替罪人求情 當過路客要離開亞伯拉罕，前往所多瑪察看前，神告知亞伯拉罕察看這城的真相：乃是要剿滅這罪大惡極之城。亞伯拉罕獲知真相後，便懇求神憐憫所多瑪人，讓他們可獲生機（18：20至33）。 4 為何羅得的女婿不相信他的說話呢（19：14）？

1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 「閃」、「含」、「雅弗」名字的意義是甚麼？這是否與他們父母的期望有關呢？他們的名字對你有沒有特別的啟迪呢？ 2 請把「閃」、「含」、「雅弗」的家譜列出來。 3 「閃」、「含」、「雅弗」的後裔分散居住在那裡呢？這是現今甚麼的地方呢？ 4 為何寧錄被稱為「英雄之首」呢（10：6至9）？ 5 誰是巴別城的創始人呢？ 6 為何人要建造一座「塔頂通天」的塔呢（11章）？在當時的世代，能有這麼先進的科技建造這麼高的建築物嗎？他們背後的動機是甚麼呢？ 7 神把人類的口音變亂，是否很專橫呢？目的何在呢？ 8 人類何時才有不同的種族呢？ 9 亞伯蘭的父親是誰呢？ 10 為甚麼在巴別塔的事件後人類在較年輕的歲數生養子女呢？ 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 1 「閃」、「含」、「雅弗」名字的意義是甚麼？這是否與他們父母的期望有關呢？他們的名字對你有沒有特別的啟迪呢？ 1) 「閃」 含有「名」或「名聲」的意思。是否雙親盼望兒子日後長成擁有名聲呢？ 2) 「含」 有「熱」或「黑」的意思。為何他的父母把他稱為「熱」或「黑」呢？我們很難確定其原因，從推斷中，有學者認為兒子被稱為「含」，是基於膚色的緣故，他們的推論應該是準確的，因為「含」是有黑種人及有色人種的先祖。 3) 「雅弗」 分別有「擴張」及「美好」的意思。從他的名字，便可推想父母對孩子的期望了！或許雙親盼望兒子擁有的地界可以有擴展的機會，又或在世上能有美好的成就。 2 請把「閃」、「含」、「雅弗」的家譜列出來。 請參閱創世記第十章的內容。 3 「閃」、「含」、「雅弗」的後裔分散居住在那裡呢？這是現今甚麼的地方呢？

1)「仔細察看」 “Eye”  iEXP 查經法 1 「蛇」是誰呢？為何耶和華神造他比田野一切的活物更狡猾呢（3：1）？ 2 為何神不容讓人吃「分別善惡樹」上的果子呢（2：17）？神是否蠻不講理呢？為甚麼祂早知人會軟弱跌倒，也要安放這棵樹在其中呢？ 3 始祖是怎樣陷在罪中呢（3章）？ 4 世人犯罪後四圍起了甚麼變化呢？罪帶來甚麼後果呢（3章）？ 5 為何神嚴禁人吃「生命樹」的果子呢（3：22至24）？ 6 有甚麼特別的理由神看不中該隱和他的供物呢（4：4至5）？ 7 該隱的為人如何呢（4章）？ 8 在對比第四及第五章後，你認為該隱與塞特的後裔有何差異呢？ 9 為何以諾生了瑪土撒拉才與神同行呢（5：21至27）？甚麼是與神同行呢？ 10 挪亞有多少個兒子呢？為何他五百歲才生養孩子呢（5：31）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E)  iEXP 查經法 1 「蛇」是誰呢？為何耶和華神造他比田野一切的活物更狡猾呢（2：1）？ 創世記第三章沒有交待蛇真正的身份，但根據新約的亮光，我們清楚知道蛇是魔鬼（啟12：9，14至15；20：2）。在此產生另一個頗趣味性的神學問題，就是蛇是否被魔鬼附身？或是魔鬼以蛇的形態出現呢？又或是聖經作者以喻意的文筆，用蛇狡猾的形象來描寫撒但是極其奸猾的呢？由於聖經沒有明確交待，因此我們難以斷定那種解釋最為合理。但我們可以肯定地說，神創造萬物皆是美好的，祂沒可能定意造一些奸惡的活物；因此我們可以斷定引誘人的，是魔鬼本身。蛇比田野一切的活物更狡猾，應是指魔鬼墮落後的性情，指其行事極其奸狡。 2 為何神不容讓人吃「分別善惡樹」上的果子呢（2：17）？神是否蠻不講理呢？為甚麼祂早知人會軟弱跌倒，也要安放這棵樹在其中呢？ 1) 不是藉此陷人於試探 我們肯定地說，神安放「分別善惡樹」的目的，絕不是要試探始祖，因為神絕不會試探人（雅1：13），叫人犯罪。 2) 神賦予世人自由意志 神賦予世人自由意志，祂沒有把人當作機械人，卻讓人有自由在每件事情上作出選擇。若神是創造了機械人的話，世人犯了罪的話，神便不可定人有罪，因為祂命定世世人犯罪。亞當、夏娃犯罪，明顯是違背了神的命令，是完全基於他們的抉擇。 3) 神容讓世人犯罪之因 為何神明知始祖會吃禁果，但仍然把禁樹安放在樂園裡呢？聖經告訴我們，神是無所不知的，至高的主在創造萬有之前，已知道世人會走上犯罪之途，祂之所以仍創造人類，是藉著設立救恩，讓人可自由揀選及接受神救贖的恩典，叫人可深切體會祂救贖的愛；另外，也可向違背祂命令的撒但宣告一件重要的事情：受造之物是可按他們的自由意志，接受神的命令，並且受造的應完全伏在創造主的權能下。 3 始祖是怎樣陷在罪中呢（3章）？