末世三文治

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 3耶穌在橄欖山上坐著,門徒暗暗地來說:“請告訴我們,甚麼時候有這些事?你降臨和世界的末了,有甚麼預兆呢?” 4耶穌回答說:“你們要謹慎,免得有人迷惑你們。 5因為將來有好些人冒我的名來,說:‘我是基督’,並且要迷惑許多人。 6你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌,因為這些事是必須有的,只是末期還沒有到。 7民要攻打民,國要攻打國,多處必有饑荒、地震。 8這都是災難的起頭。 9那時,人要把你們陷在患難裡,也要殺害你們;你們又要為我的名被萬民恨惡。 10那時,必有許多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨惡; 11且有好些假先知起來,迷惑多人。 12只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。 13惟有忍耐到底的必然得救。 14這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。  15你們看見先知但以理所說的‘那行毀壞可憎的’站在聖地(讀這經的人須要會意)。 16那時,在猶太的,應當逃到山上; 17在房上的,不要下來拿家裡的東西; 18在田裡的,也不要回去取衣裳。 19當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了。

你知道嗎?三種的死

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 1耶和華神所造的,惟有比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說:“神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?” 2女人對蛇說:“園中樹上的果子,我們可以吃; 3惟有園當中那棵樹上的果子,神曾說:‘你們不可吃,也不可摸,免得你們死。’ ” 4蛇對女人說:“你們不一定死, 5因為神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。” 6於是,女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了;又給她丈夫,她丈夫也吃了。 7他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子,為自己編做裙子。(創世記 3:1–7) 論到這個課題,兒童不太瞭解它;但當進入青少年期,他們便對它有更多的認識。老年人試圖完全逃避這個問題。當一些老年人談論這件事時,他們卻會用其他術語來取代這個話題。他們寧願說:某某剛剛作古,廣東人則說,某某剛剛去咗賣鹹鴨蛋,而卻不使用實際的字眼。是的,許多人不喜歡談論死亡。 在我們日常生活中,死亡是如此真實,它總是出現在我們身邊。我們可能想迴避這個話題,但死亡卻總是永遠陪隨著世人。 死亡是聖經一直談論的一個主題。 它不僅談論它,還詳細解釋死亡的起源及解決的方法。 在聖經中,作者談及三種死亡:第一種是肉體死亡; 第二種是靈性死亡;第三種是第二次死亡,也就是說,永恆的死亡。 讓我先談談肉身死亡。 死亡的起源 15耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理看守。

生命旅程 101:使命

Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 假若你細心留意的話,世上不少成功人士是滿有使命感的。究竟使命感是怎樣產生的呢?或許有些人天生便有使命感,但相信大多數人的使命感皆是受後天或外在因素而產生出來的。比方說,家教是十分重要的,小孩子自幼便受到雙親皆是醫生的影響,因而醫人救世便成為他們終生的使命。 在勝過死亡後,主耶穌於復活顯現時把大使命付託給祂的跟隨者。聖經的記載是這樣說: 17他們見了耶穌就拜他.然而還有人疑惑。18耶穌進前來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我了。19所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施浸.20凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守我就常與你們同在、直到世界的末了。(太28:17至20)以上經文就是俗稱為「大使命」的主要源頭。在此,根據希臘文聖經的結構,這裡的命令只有一個,它就是「作門徒」“make disciples”,而三個分詞 “subordinate participles”則是「去」“going”、「施浸」“baptising”及「教訓」“teaching”。簡單來說,「作我的門徒」,是使命的中心。故此,許多信徒視「大使命」就等同傳福音或佈道,雖然這絕對不是最準確的註釋,但佈道卻的確是引導人家作門徒的起步點。主囑咐使徒要使接受福音者成為主的門徒。「作門徒」,這包含相信及學習。再者,引導人作門徒決不是一次過的事。當人願意歸信基督後,門徒要不停學習及聽從主的教訓。 關乎主耶穌的大使命,某學者指出不少教會常犯的三個毛病:一,許多教會不但沒有佈道,也沒有門徒訓練。二,有些教會只作佈道,但忽略跟進門徒的工作。三,某些教會強調門訓,但卻忽視佈道的事工。 作為主耶穌的門徒,我們應不斷引領別人作祂的門徒,這是我們畢生的任務。傳福音或佈道是引導別人作門徒的初階或起步點,這乃是「基督徒的任務 」 “The mission of Christians”。 1) 佈道人的福音 不單是口傳 何謂佈道呢?有些教會領袖視佈道為口傳福音,意即通過口講的方式來傳廣福音;可是,佈道不一定是以言語來傳揚的。 不單是社關 另一種見解是,傳福音是通過關懷社會的行動,或替弱小社群伸張公義;可是,只有關愛社群而沒有把福音用言語或文字清楚解釋,人家也無法明白福音的真理。 全人的福音 聖經所講的佈道方式,乃是把口傳福音及關愛社群結合在一起的。總言之,基於關愛身旁及遠處的人,基督徒便使用各種方式來傳揚福音,為要叫未信主的朋友可明白及接受福音,因而叫他們開始起步作主的門徒或跟隨者。 2) 佈道人的特徵

第二次機會(第三講)2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 1提阿非羅阿、我已經作了前書、論到耶穌開頭一切所行所教訓的、 2直到他藉著聖靈、吩咐所揀選的使徒、以後被接上升的日子為止。 3他受害之後、用許多的憑據、將自己活活的顯給使徒看、四十天之久向他們顯現、講說 神國的事。 4耶穌和他們聚集的時候、囑咐他們說、不要離開耶路撒冷、要等候父所應許的、就是你們聽見我說過的。 5約翰是用水施浸.但不多幾日、你們要受聖靈的浸。 6他們聚集的時候、問耶穌說、主阿、你復興以色列國、就在這時候嗎。 7耶穌對他們說、父憑著自己的權柄、所定的時候日期、不是你們可以知道的。 8但聖靈降臨在你們身上、你們就必得著能力.並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極、作我的見證。 9說了這話、他們正看的時候、他就被取上升、有一朵雲彩把他接去、便看不見他了。 10當他往上去、他們定睛望天的時候、忽然有兩個人、身穿白衣、站在旁邊、說、 11加利利人哪、你們為甚麼站著望天呢.這離開你們被接升天的耶穌、你們見他怎樣往天上去、他還要怎樣來。(徒1:1至11) 近日我寫了一篇名為《時光隧道》的文章。這是一部古老的電視連續劇,我小時候很喜歡收看。隨著時光隧道,電視角色穿越時間。如果時光隧道存在的話,我們便能夠穿越時空,讓我們可以重活過去的日子。唔,時光隧道並不存在,但作為基督徒,我們可以繼續向前的生活。 在復活後,耶穌在四十天內先後多次出現在祂的門徒中,隨後便升到天上。在傳統教會日曆中,有一天是標誌著這個特殊時刻的,我們稱之為耶穌升天節。由於種種原因,耶穌升天是對基督徒極其重要的。在離開世上前,耶穌命令門徒要等待聖靈的降臨,這是為了全類的益處。藉著聖靈的能力,我們便可以有能力來繼續生活。聖靈的臨在及能力是信徒新生命的起點。無錯,我們不能重活我們的日子,但在基督裡我們卻有一個新開始。神是第二次機會的主,因為祂賜給了我們一個新開始。 1) 等候(徒1:4至5) 基督的命令 關於耶穌升天節有一個關鍵的字眼是等候。在升天前,耶穌命令門徒要等候聖靈的浸禮。 聖靈浸禮

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