Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 一)反思問題 亞伯蘭(創世記16:15至17:8) 1)亞伯蘭於僕妾替他生以撒瑪利時有多大呢? 2)神向亞伯蘭顯現時,信心之父有多大呢? 3)當神向亞伯蘭顯現時,祂的第一句說話是甚麼呢?為何祂要說這句話呢? 4)為何神隔了十三年才再向亞伯蘭顯現呢?你認為亞伯蘭在這些年日作了甚麼呢? 5)你在這個聖經故事裡有甚麼啟迪呢? 所羅門(列王紀上6:37至7:8) 1)所羅門王為神的殿花了多少年日興建呢?他為自己的宮室又花了多少年日建造呢? 2)根據這段聖經的上文下理,你認為所羅門當時的靈性境況是如何呢? 3)為何聖經作者要把所羅門建造聖殿及宮殿的時間放在一起呢?究竟有甚麼屬靈含義呢? 二)真理教導 聖經留下一些方向及原則讓我們屬主的人去善用時間: 1)先決問題 「凡事都可行.但不都有益處。」(林前10:23) 價值問題 可以借用哥林多前書10:23的教訓,當我們要作某些事,或要這樣用時間以前,可先問自己一條問題:「我這樣作有沒有價值呢?神是否會喜歡我這樣用時間呢?如此作有沒有永恆價值呢?」 神的管家
Category: Discipleship 門徒訓練/门徒训练
生命旅程 401:領袖的觀點(價值觀)
Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 一)反思問題 1)有人把大衛擊殺歌利亞的故事加上以下的情節。當歌利亞迎戰以色列人時,以色列軍說:「他那麼高大,我們決不可把他殺死。」可是,大衛望著這巨人,他心中想:「他那麼高大,我一定不會打不中他。」軍人與大衛的觀點有何不同之處呢?這個新編的故事對你有何啟迪呢? 2)何謂觀點呢? 3)為甚麼事奉人員及領袖需要有觀點呢? 二)何謂觀點 同義詞彙 「觀點」的同義詞甚多,它含有「看法」“Perspective”、「見地」、「見解」“Point of View”、「意見」、「態度」“Attitude”、「立場」“Standpoint”及「論點」“Position”等。 世俗觀點 非基督徒所持對宗教、人生、道德及文化等,均有他們獨特的見解,但不一定是完全與基督教對立的。故此,認識世俗觀點是有助我們捍衛基督教的信仰,並且我們可更有效的向人傳揚福音。 後現代主義 何謂「後現代主義」“Postmodernism”呢?若要知道甚麼是「後現代主義」,我們必須先來認識何謂「前現代主義」及「現代主義」。 「前現代主義」“Premodernism” 在主後1650年之前,普遍西方人士是相信有神的﹙或超自然的事物﹚,祂乃是道德標準、理性、人的尊嚴及真理的基礎。如此的理念,學者稱它為「前現代主義」。 「現代主義」“Modernism” 「現代主義」是在主後1650年時才掘起的,那時人已不再接受道德、人的尊嚴、真理及理性是建基在神身上的。這樣的思想直接挑戰猶太教及基督教的世界觀。主後1650年至1950年代是「現代主義」最為興盛的時代。 「後現代主義」“Postmodernism”
生命旅程 401:領袖的異象
Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 一)反思時間 1)何謂異象? 2)為何你事奉呢? 二)重要的真理(箴29:18) 「沒有異象、〔或作默示〕民就放肆‧惟遵守律法的、便為有福。」 視覺的溝通 這是神與人溝通的方法,其焦點放在視覺方面的溝通。 異象的翻譯 在不同的直譯及意譯的譯本裡,「異象」是分別翻作「話語」 “word”、「啟示」” “revelation”、「引導」“guidance” 及「預言性的啟示」 “prophetic revelation”。 沒有異象的原因 沒有神的說話及不能聽見神的聲音(撒上3:1),乃是導致沒有異象的元兇(摩8:11,12)。 沒有異象的惡果(箴29:18) 惡果一 這裡的異象,通常是與先知的勸告有關。若沒有從神而來的啟示或教導,會眾便會失去社群的和諧及失去異象所帶來的拘束力。 惡果二 沒有異象的群眾會變得不受約束,意即不受管制(出32:22,25),並且最終落在神的審判裡。
生命旅程 301:末世
Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 當回望過去時,十個人有九個人總是對自己的過去感到有點遺憾的,為此他們便展望將來,盼望未來的日子會更好;可是,明天會更好嗎?誰可曉得未來呢? 有聖經學者說:「大多數人的本能對未來是感到好奇的。我們是傾向未來的。不知甚麼緣故,明天比昨天是更具吸引力和魅力的。」 聖經有談及「末世」,究竟它有甚麼意思呢? 1) 末世的定義 末世論則是神學的課題,專門探討末後的事情。「末世」,可以是指整個現今教會時代(來1:2;彼前1:20;約壹2:18),而在其它經文裡,它是意味著教會時代最末後的日子(提前4:1;提後3:1;彼後3:3;猶18)。 2) 末世的預兆 究竟在聖經的啟示裡,有甚麼特別的徵兆呢?在教會時代的末後日子裡,明顯可見的是離經背道的事件會愈來愈多。 道德淪汒(太24:37;創6:1至4) 「挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。」(太24:37)。參照創世記第六章的經文內容,神的兒子,意即屬神的子民也貪戀擁有美貌的女子。從聖經的啟示中,我們看見挪亞時代的人十分淫亂,在末世的時代人也是如此。 罪惡增多(太24:12) 「不法的事」可譯作「不合律法的事」或「不合法律的事」。這是指出那時人無法無天,任意而行。在末世的時代裡,邪惡的事情是會不斷發生的。 天災人禍(太24:7) 「多處必有饑荒地震」,這意味著在末後的日子裡各處皆出現天災人禍。地球暖化是一個鐵一般的事實,它對整個生態環境已造成很大永久性的破壞。在末後的日子裡,人類缺水缺糧是必然會出現的,加上眾多地震帶來的破壞,人的前景是十分暗淡的。 政局動盪(太24:6) 若末世是充滿了「打仗和打仗的風聲」,相信那時的政治局勢是一定極不穩定的。現今北韓不斷擴張軍力,並且肆無忌憚的發展核武器,因而與鄰國及美國等國家的關係十分惡劣,為此美國更聲言不惜以武力來解決問題,這是「打仗和打仗的風聲」了。 血腥戰亂(太24:7) 在主耶穌再來前,「民要攻打民,國要攻打國」必然會發生。在兩次世界大戰中,死傷者甚眾,何況在將來的日子裡,先進的軍備一定會叫更多平民百姓和軍人死傷。 異端邪說(太24:5)
生命旅程 301:仇敵
Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 「有人的地方便有問題。」這話是十分真確的。走遍全世界,我們皆聽見在教會內有明爭暗鬥的事件,為何基督徒也會彼此爭鬥呢?原因之一,乃是人性的軟弱。另外一個原因,就是基於魔鬼撒但在背後的工作。魔鬼是誰?為何牠要對付世人呢? 當彼得年長時,他叮囑信徒說:「務要謹守,儆醒;因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地游行,尋找可吞吃的人。」(彼前5:8) 各位親愛的信徒,我們身旁的信徒決不是我們的敵人。基督徒的敵人只有一位,乃是魔鬼及牠的差役。基督徒如何可勝過撒但的引誘及攻擊呢?讓我們先來認識牠的本源。 1) 認識仇敵的本源 墮落的天使 未墮落前,魔鬼是貴為天使長。當牠墮落之後,聖經常稱牠為撒但及魔鬼。 「撒但」 意即「反對」或「對敵」。這個詞彙在全本聖經裡出現了52次,而在舊約只有4次。通過這個名稱,讓我們看見撒但是與神和人敵對的(代上21:1;伯1:6;詩109:6;亞3:1;太4:10;林後2:11;提前1:20;彼前5:8;啟12:9;20:2)。 「魔鬼」 含有「攻擊」或「毀謗」的意思(太13:39;約13:2;弗4:27;6:11;啟12:9;20:2)。「魔鬼」這個名稱在聖經內出現了55次,神的說話先後介紹魔鬼向人作出沒有間斷的攻擊,再者,牠也是一位善於毀謗人的惡者。 撒但的墮落 兩處重要的經文 有兩處經文提到有關撒但墮落的,分別是以西結書二十八章及以賽亞書十四章,但某些聖經學者卻認為這兩處不是論到撒但。這派解經家相信以西結只是談論神對推羅王的審判,而以賽亞書則是論述論神向巴比倫王所施行的審判;可是,另外一派學者則持不同的見解,他們仔細研究的結論是經文有另外一層的意思,就是通過當時兩位滿有權勢的君王來描述撒但的敗落。 以賽亞書的描述 明星 這處論到撒但的別名「路西非爾」“Lucifer”,中文聖經和合本把它意譯為「明亮之星,早晨之子」(賽14:12)。 我要 在這段經文內,論到五個「我要」,解釋撒但墮落的因由(賽14:12至14)。
生命旅程 301:追求
Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 甚麼是追求呢?當用在男女身上時,它是指兩者之間的愛慕交往。對基督徒來說,信徒應在屬靈生命或信仰上努力探求,這是我們經常談及的屬靈追求。究竟神的兒女應追求甚麼呢? 1) 追求的內容 追求認識真神 真理教導 「我們務要認識耶和華、竭力追求認識他‧他出現確如晨光、他必臨到我們像甘雨、像滋潤田地的春雨。」(何6:3)先知何西亞勸勉以色列人要竭力追求認識神,竭力追求認識神也應是基督徒追求的方向和心態。由於神是豐富無比的,祂的智慧也是測不透的,故此信徒理當窮一生的力量去認識祂。認識神不僅是頭腦上的知識,也是一種實際的行動,意即通過遵行神的旨意及敬拜祂等實際的行動,信徒藉此來認識祂是何等聖潔、良善及信誠。 實際行動 重溫在〈生命旅程201〉所談及的的神觀,求主讓你可在日常生活裡體驗神各種不同的屬性。 追求認識主基督 真理教導 「只是我先前以為與我有益的、我現在因基督都當作有損的。不但如此、我也將萬事當作有損的、因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事、看作糞土、為要得著基督.並且得以在他裏面、不是有自己因律法而得的義、乃是有信基督的義、就是因信 神而來的義.使我認識基督、曉得他復活的大能、並且曉得和他一同受苦、效法他的死.或者我也得以從死裏復活。這不是說、我已經得著了、已經完全了.我乃是竭力追求、或者可以得著基督耶穌所以得著我的。」(腓3:7至12)保羅在大馬色路上遇見主耶穌基督,叫他換來脫胎換骨的經歷(徒9:1至9)。自始之後,他不斷的經歷主耶穌的同在及作為,並且他亦立志一生的追求認識及事奉祂。這裡的「認識」,乃是「藉著經歷來認識」之意。在此,保羅所論及的認識,決不單是頭腦的認識,而是包括生命的經歷。主耶穌基督不但是信徒的救主,也是他們生命的主宰。在世上,主留下美好的榜樣,叫屬祂的人可效法及依循。 實際行動 在仔細唸四福音時,讓我們留意主耶穌生平的點滴,並且禱告求父神可讓我們在日常生活裡多經歷基督,如同保羅一樣,能時常感受到祂常靠近我們的身旁(提後4:17)。 追求及善用恩賜 真理教導:(林前14:1;弗4:11至13) 「你們要追求愛、也要切慕屬靈的恩賜、其中更要羨慕的、是作先知講道。」(林前14:1)哥林多前十三章是一段「插話」 “Digression”,把林前12:31及林前14:1連接在一起。在林前14:1,保羅便指出「作先知講道」是更大的恩賜。使徒保羅提醒信徒要重視屬靈恩賜;「切慕」,意即熱切地渴望。簡言之,使徒教導信徒要渴望獲得屬靈恩賜。「他所賜的有使徒、有先知.有傳福音的.有牧師和教師.為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體.直等到我們眾人在真道上同歸於一、認識 神的兒子、得以長大成人、滿有基督長成的身量.」(弗4:11至13)神賜下恩賜給基督徒之目的,乃是藉著恩賜叫教會得著造就和益處,因此追求得著屬靈的恩賜,不是為了信徒個人的益處,乃是為了整體的益處。通過善用神所賜下的恩賜,信徒以此來建立一個榮神益人的教會。基督徒不單追求屬靈恩賜,也要恰當地運用它。 實際行動 基於聖靈是接照祂的心意來賦予神兒女各種不同恩賜的(林前12:11),故此,基督徒不必禁食禱告來祈求屬靈恩賜。當人願意決志信靠耶穌基督為救主時,神的靈已把恩賜賜給他們。最重要的是,信徒要發掘自己的恩賜,並且懂得怎樣有效運用它。 追求與眾人和睦