第三課 (简体:请继续向下看) 一)反思問題 亞伯蘭(創世記16:15至17:8) 1)亞伯蘭於僕妾替他生以撒瑪利時有多大呢? 2)神向亞伯蘭顯現時,信心之父有多大呢? 3)當神向亞伯蘭顯現時,祂的第一句說話是甚麼呢?為何祂要說這句話呢? 4)為何神隔了十三年才再向亞伯蘭顯現呢?你認為亞伯蘭在這些年日作了甚麼呢? 5)你在這個聖經故事裡有甚麼啟迪呢? 所羅門(列王紀上6:37至7:8) 1)所羅門王為神的殿花了多少年日興建呢?他為自己的宮室又花了多少年日建造呢? 2)根據這段聖經的上文下理,你認為所羅門當時的靈性境況是如何呢? 3)為何聖經作者要把所羅門建造聖殿及宮殿的時間放在一起呢?究竟有甚麼屬靈含義呢? 二)真理教導 聖經留下一些方向及原則讓我們屬主的人去善用時間: 1)先決問題 「凡事都可行.但不都有益處。」(林前10:23) 價值問題 可以借用哥林多前書10:23的教訓,當我們要作某些事,或要這樣用時間以前,可先問自己一條問題:「我這樣作有沒有價值呢?神是否會喜歡我這樣用時間呢?如此作有沒有永恆價值呢?」 神的管家 另一方面,聖經明說我們是被主用重價買贖的人(林前6:20),並且聖徒成為主的受託人,是神的管家(林前4:1至2);因此,我們應小心運用時間。 2)數學問題 摩西的心聲 「〔神人摩西的祈禱。〕主阿、你世世代代作我們的居所。諸山未曾生出、地與世界你未曾造成、從亙古到永遠、你是神。你使人歸於塵土、說、你們世人要歸回。在你看來、千年如已過的昨日、又如夜間的一更。你叫他們如水沖去‧他們如睡一覺‧早晨他們如生長的草‧早晨發芽生長、晚上割下枯乾。我們因你的怒氣而消滅、因你的忿怒而驚惶。你將我們的罪孽擺在你面前、將我們的隱惡擺在你面光之中。我們經過的日子、都在你震怒之下、我們度盡的年歲、好像一聲歎息。我們一生的年日是七十歲‧若是強壯可到八十歲‧但其中所矜誇的、不過是勞苦愁煩‧轉眼成空、我們便如飛而去。誰曉得你怒氣的權勢、誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢。求你指教我們怎樣數算自己的日子、好叫我們得智慧的心。」(詩90:1至12) 年日的計算
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領袖的觀點(價值觀)
第二課 (简体:请继续向下看) 一)反思問題 1)有人把大衛擊殺歌利亞的故事加上以下的情節。當歌利亞迎戰以色列人時,以色列軍說:「他那麼高大,我們決不可把他殺死。」可是,大衛望著這巨人,他心中想:「他那麼高大,我一定不會打不中他。」軍人與大衛的觀點有何不同之處呢?這個新編的故事對你有何啟迪呢? 2)何謂觀點呢? 3)為甚麼事奉人員及領袖需要有觀點呢? 二)何謂觀點 同義詞彙 「觀點」的同義詞甚多,它含有「看法」“Perspective”、「見地」、「見解」“Point of View”、「意見」、「態度」“Attitude”、「立場」“Standpoint”及「論點」“Position”等。 世俗觀點 非基督徒所持對宗教、人生、道德及文化等,均有他們獨特的見解,但不一定是完全與基督教對立的。故此,認識世俗觀點是有助我們捍衛基督教的信仰,並且我們可更有效的向人傳揚福音。 後現代主義 何謂「後現代主義」“Postmodernism”呢?若要知道甚麼是「後現代主義」,我們必須先來認識何謂「前現代主義」及「現代主義」。 「前現代主義」“Premodernism” 在主後1650年之前,普遍西方人士是相信有神的﹙或超自然的事物﹚,祂乃是道德標準、理性、人的尊嚴及真理的基礎。如此的理念,學者稱它為「前現代主義」。 「現代主義」“Modernism” 「現代主義」是在主後1650年時才掘起的,那時人已不再接受道德、人的尊嚴、真理及理性是建基在神身上的。這樣的思想直接挑戰猶太教及基督教的世界觀。主後1650年至1950年代是「現代主義」最為興盛的時代。 「後現代主義」“Postmodernism” 「後現代主義」在1960年代才興起,至今仍影響全球。「後現代主義」有以下的特色: 1)意義、道德及真理皆是客觀的。舉例說:對持「後現代主義」的人來說,一夫多妻、同居、同性戀是沒有問題的。 2)人是完全被其文化塑造的。換言之,各族各方的人均對人生或不同的事物有不同的理解。 3)他們拒絕接受超越物質的事物,並且也不相信有絕對的準則。如果接受如此見解的人,他們是絕對不會相信聖經是具權威的經典。 4)他們反對理智卻高舉情感。對這些人來說,查經是幾乎沒有意義的,因為他們行事為人只憑直覺及感覺。
7 Cs of Teamwork
(简体:请继续向下看) Apple Podcast Link: https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify Podcast Link: 我們可以從新冠肺炎學到甚麼呢?雖然我們看不到病毒,但它卻具有致命的傳染性。它不僅可以摧毀生命,還可以摧毀金融世界。我們應該謙虛地承認自己是脆弱的,為此我們應該求神憐憫及求祂恩慈的干預。此外,我們一同生活在一個地球村裡,我們應該推倒分隔種族與種族和國家與國家之間的牆,並且應該團結起來,與這種可怕的病毒鬥爭! 從這流行病中所學習的功課,能有助我們基督徒事奉神,但我們應該發掘其它有助事奉的地方,這正是我今天談論《團隊精神的七個C》的原因。這七個原則是七個英文字,而每一個皆是以英文字母C開頭的,第一個C是Chemistry 化學反應。 1)化學反應Chemistry(林後13:11) 保羅的勸勉 在哥林多後書,使徒說:11還有末了的話、願弟兄們都喜樂.要作完全人.要受安慰.要同心合意.要彼此和睦.如此仁愛和平的 神、必常與你們同在。12你們親嘴問安.彼此務要聖潔。(哥林多後書 13:11至12)使徒保羅提醒信徒要「彼此和睦」。如你所見,人通常是很難彼此和睦或意見一致的。讓我舉一個例子。由於我們都關注新冠肺炎的最新發展,我們便在手機、平板電腦和電視上觀看新聞。很多時候,我們發現不同的醫生和專家,對這種流行病的看法各不相同。眾所周知,聰明人通常不會同意別人的意見! 「彼此和睦」的意思 中文聖經和合本的「彼此和睦」,有聖經譯本譯作「意見一致」(NET),它有甚麼意思呢?這個行動涉及信徒的意志、情感和良心。使徒保羅提醒哥林多的信徒,彼此認同或意見一致是基督徒團契必要的原則和態度之一。 化學反應 團隊精神的七個C,第一個C是英文字的 “Chemistry”,意即化學反應。 在人與人之間的相處,彼此的化學反應是很重要的。人的化學反應是人與人之間的複雜情感或心理互動。作為基督徒,我們應該彼此產生良好的化學反應,而意見一致或彼此和睦是在團契生活中必須的化學反應。 運動的化學反應 由於新冠肺炎,一些體育賽事被迫延期舉行。以 2020 年奧運會和 2020 年歐洲杯為例,這些賽事便被推遲了一年。如果你是體育迷,你就會明白化學反應在團隊運動中的重要性!我曾聽過這樣的說法,例如「球員不願為領隊而戰」。如果主教練與他的球員沒有很好的化學反應,這支球隊就不會成功,儘管他們擁有許有偉大的球員。 運動的化學反應 如果你想你的教會興旺,你必須著手處理彼此之間的化學反應。起點是建立「意見一致」的文化(NET),或創造一個和平的環境。信徒若總是意見不合,教會怎何以健康成長呢! 事奉的化學反應 親愛的基督信徒,請彼此合作。信不信由你,以我為首的文化影響著各行各業,包括教會。四周皆有很多自私的基督徒,他們只希望別人關注他們的需求和想法,但他們卻不會理會別人。作為基督的跟隨者,我們應該在我們的主面前謙卑。如果我們這樣做,我們就會有謙遜的心,讓我們彼此建立更好的化學反應。 2)彼此結連Connection(加6:2) 保羅的提醒
7 Cs of Teamwork
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