据你个人理解，初期教会内有什么职员呢？ 长老与监督有何分别呢？ 1) 属灵的意义 「奠定根基的领袖」：神借着使徒及先知奠定教会的根基，乃是新约教会拥有特权的同工，可算是划时代的工人。如此的恩赐及职衔，当教会成形后，就不再复见，乃属「基层」foundational的恩赐及职衔。 「继续建造的领袖」：「衪所赐的有使徒，有先知；有传福音的；有牧师和教师。」（弗4：11）在希腊文圣经内，这处的「和」字，不是视作「连接词」，乃是含有「二合一」或「下释上」的用意；意即「牧师」与「教师」乃是同一恩赐。牧师与教师同属一样的恩赐及职衔，与「传福音」的恩赐’同属「建造性」edificational的系列。信徒得着这种恩赐，不但叫更多人归向基督，并且借着努力不懈地建造，叫基督的身体迈向成熟，满有基督长成的身量。 2) 领袖的需要 参照新约圣经多处的地方，让我们看见地方教会有需要设立领袖，使教会的工作更能有效的推广。 在早期的教会历史里，安提阿教会把爱心的礼物送到犹太地的长老去（徒11：29），可见长老是当时教会认可的领袖。 在保罗第一次的布道旅程中，于各地选立长老（徒14：23），让这些人成为教会的负责人。 于耶路撒冷所召开的会议，不但把教会的领袖召来，并且在整个带领会议的过程及作出结论中，也是由领袖主领的（徒15）。 在日常的教会生活里，长老及执事乃是主要的领导人物（徒20：17；腓1：1）。 参照保罗写给提多的书信，发现长老乃是教会主要的领袖之一（多1：5）。 神把恩赐赐下，为要叫教会能有效的运作（来13：7，17）。 3) 领袖的类别 长老 长老之源 从新约圣经内，让我们看见「长老」presbuteros是新约教会内处理行政的重要职员。「长老」的职衔源自旧约时代（出3：16，18；4：29；17：5至6；利4：15；9：1至2；申5：23），并且于犹太人的会堂里也有这种职衔。 使徒保罗于各处建立教会，并且四处选立长老（徒14：23）。在新约教会的时代，长老乃是协助使徒事奉的要员。 何谓长老 有学者认为长老及监督同属一类，其理由如下： 保罗提醒提多于革哩底各处教会设立长老，在同一段经文里称长老为监督（多1：5至7）。 在米利都使徒保罗与以弗所教会的长老会面，于对话中，保罗称他们为圣灵所选立，乃是全群的监督（徒20：17，28）。此外，保罗表明长老或监督有一个重任，就是牧养神的教会（徒20：28）。 在提摩太前书内，保罗提到作监督及执事的条件，却没有论到长老的资格，但在第五章却提到长老这个词汇，明显可见监督及长老乃是同属一样的职事（提前：3：1至13；5：17）。 写信给腓立比教会时，使徒保罗只论到监督及执事，却没有论到长老。如果教会内有三种不同的职事，为何保罗省略了长老呢（腓1：1）？ 据浸信会神学家史特朗的见解，「牧师」、「监督」或「长老」同属一种职责，专责教会三种不同的工作：
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