47 有福的人﹙四﹚

敏儿十分雀跃地问:「爸,星期六我们是否真的去远足旅行?」永滔正在把货物从车上卸下:「我想妈妈已告诉了你们,对吗?我们会去阿尔贡金公园的美丝湖小径,你收拾好必需品,准备去探险吧!」爸说着说。「收到!我会跟雪儿商量带些什么,我们一定会准备一顿美膳给你和妈的,等着瞧吧!」敏儿蹦蹦跳跳的走上楼梯,飞奔向雪儿的房间。 晚饭时雪儿问:「爸,美丝湖小径有什么好?」「那是一个观看野生动物的好去处,它贯通九个湖及无数小池塘。那里还有一个『海龟弯』,专用来作自然生态研究,有上百作了记号的海龟住在那里。」永滔不绝的说。「咥!真是等不及星期六了,雪儿,快些一起做一张清单,想想可带及做些什么?」敏儿兴奋地跳着去找纸和笔。「滔,我们需要多久去走完全程,是否要很早起程?」美芳对时间有点挂虑。「不要紧张,我们可于六小时内走完全程,何况入黑前更容易看到不同的动物。你放心吧,我会负责一切!」永滔肯定地说。 「景色实在太美了,令人叹为观止,看,那里有一只海狸。」敏儿喊着说。「你们快来看,那里有一只海龟,背上涂有粉红色的号码,十分可爱。」雪儿抿着嘴笑。「女孩们,不要花太多时间在这里,开始入黑了,我们还有好一段路要走。」美芳一面督促着女儿一面转身问丈夫:「滔,你肯定是这条路吗?似乎我们已偏离正路,是否应该先越过那边的云杉树?」「你知道吗?我们可走过那片青苔沼泽。我十分肯定这是一条捷径,我们一定可以在入黑前完成整段路。」永滔开始跳离行人桥的小径。「等一等,」美芳喊着说:「为何你那么肯定?这里有指示叫我们不要随便偏离正路,我们应该听从告示。」永滔有点不耐烦,「我是家庭的领导,我现在作带领,你只需要听从及跟着走。你知我用了多少时间去找这条路吗?我十分相信我们必能准时到达及这是唯一的捷径!你不要多说,只管跟从吧!」永滔走在布满青苔的泥地上,一面向女儿们招手,「快些来吧,来跟从爸爸……啊!」美芳警觉地说:「滔,什么事?不妙,你正陷入污泥中,孩子们,站在行人桥上,不要走近这些青苔,退后!」美芳一面指引女儿们一面寻找拯救丈夫的方法。 刚有巡逻员经过,他们合力把永滔救离沼泽。永滔尴尬地说:「对不起,我太自视过高了,我该听从你们母亲的意见而服从指示。我没有这样作因为我认为自己可控制一切。我错了,请原谅我。」他们一家拥作一团,美芳说:“不要紧,我们皆犯错。就让我们开怀大笑吧!”我的回应 你曾否因为自视过高或自义而犯错?后果如何呢? 箴言3:1至12  1我儿,不要忘记我的法则, 你心要谨守我的诫命。 2因为他必将长久的日子、 生命的年数与平安加给你。 3不可使慈爱、诚实离开你, 要系在你颈项上,刻在你心版上。 4这样,你必在神和世人眼前 蒙恩宠,有聪明。 5你要专心仰赖耶和华, 不可倚靠自己的聪明, 6在你一切所行的事上都要认定他, 他必指引你的路。 7不要自以为有智慧, 要敬畏耶和华,远离恶事。 8这便医治你的肚脐, 滋润你的百骨。 9你要以财物 和一切初熟的土产尊荣耶和华。 10这样,你的仓房必充满有余, 你的酒醡有新酒盈溢。 11我儿,你不可轻看耶和华的管教, 也不可厌烦他的责备。 12因为耶和华所爱的,他必责备, 正如父亲责备所喜爱的儿子。 (箴言3:1至12) 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 1 请在疑难之处,划上疑问号。 2 把「不要忘记」、「心」及「谨守」下面划线﹙箴3:1﹚。 3 把「颈项」及「心版」圈起来﹙箴3:3﹚。 4 用方格围上儿子﹙即智者的门生﹚应有的心态及行动。 5 把儿子蒙福之处用三角形围起来。

47 有福的人﹙四﹚

敏兒十分雀躍地問:「爸,星期六我們是否真的去遠足旅行?」永滔正在把貨物從車上卸下:「我想媽媽已告訴了你們,對嗎?我們會去阿爾貢金公園的美絲湖小徑,你收拾好必需品,準備去探險吧!」爸說著說。「收到!我會跟雪兒商量帶些甚麼,我們一定會準備一頓美膳給你和媽的,等著瞧吧!」敏兒蹦蹦跳跳的走上樓梯,飛奔向雪兒的房間。 晚飯時雪兒問:「爸,美絲湖小徑有甚麼好?」「那是一個觀看野生動物的好去處,它貫通九個湖及無數小池塘。那裡還有一個『海龜彎』,專用來作自然生態研究,有上百作了記號的海龜住在那裡。」永滔不絕的說。「咥!真是等不及星期六了,雪兒,快些一起做一張清單,想想可帶及做些甚麼?」敏兒興奮地跳著去找紙和筆。「滔,我們需要多久去走完全程,是否要很早起程?」美芳對時間有點掛慮。「不要緊張,我們可於六小時內走完全程,何況入黑前更容易看到不同的動物。你放心吧,我會負責一切!」永滔肯定地說。 「景色實在太美了,令人嘆為觀止,看,那裡有一隻海狸。」敏兒喊著說。「你們快來看,那裡有一隻海龜,背上塗有粉紅色的號碼,十分可愛。」雪兒抿著嘴笑。「女孩們,不要花太多時間在這裡,開始入黑了,我們還有好一段路要走。」美芳一面督促著女兒一面轉身問丈夫:「滔,你肯定是這條路嗎?似乎我們已偏離正路,是否應該先越過那邊的雲杉樹?」「你知道嗎?我們可走過那片青苔沼澤。我十分肯定這是一條捷徑,我們一定可以在入黑前完成整段路。」永滔開始跳離行人橋的小徑。「等一等,」美芳喊著說:「為何你那麼肯定?這裡有指示叫我們不要隨便偏離正路,我們應該聽從告示。」永滔有點不耐煩,「我是家庭的領導,我現在作帶領,你只需要聽從及跟著走。你知我用了多少時間去找這條路嗎?我十分相信我們必能準時到達及這是唯一的捷徑!你不要多說,只管跟從吧!」永滔走在佈滿青苔的泥地上,一面向女兒們招手,「快些來吧,來跟從爸爸……啊!」美芳警覺地說:「滔,甚麼事?不妙,你正陷入污泥中,孩子們,站在行人橋上,不要走近這些青苔,退後!」美芳一面指引女兒們一面尋找拯救丈夫的方法。 剛有巡邏員經過,他們合力把永滔救離沼澤。永滔尷尬地說:「對不起,我太自視過高了,我該聽從你們母親的意見而服從指示。我沒有這樣作因為我認為自己可控制一切。我錯了,請原諒我。」他們一家擁作一團,美芳說:「不要緊,我們皆犯錯。就讓我們開懷大笑吧!」我的回應 你曾否因為自視過高或自義而犯錯?後果如何呢? 箴言3:1至12 1我兒,不要忘記我的法則, 你心要謹守我的誡命。 2因為他必將長久的日子、 生命的年數與平安加給你。 3不可使慈愛、誠實離開你, 要繫在你頸項上,刻在你心版上。 4這樣,你必在神和世人眼前 蒙恩寵,有聰明。 5你要專心仰賴耶和華, 不可倚靠自己的聰明, 6在你一切所行的事上都要認定他, 他必指引你的路。 7不要自以為有智慧, 要敬畏耶和華,遠離惡事。 8這便醫治你的肚臍, 滋潤你的百骨。 9你要以財物 和一切初熟的土產尊榮耶和華。 10這樣,你的倉房必充滿有餘, 你的酒醡有新酒盈溢。 11我兒,你不可輕看耶和華的管教, 也不可厭煩他的責備。 12因為耶和華所愛的,他必責備, 正如父親責備所喜愛的兒子。 (箴言3:1至12) 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 請在疑難之處,劃上疑問號。 2 把「不要忘記」、「心」及「謹守」下面劃線﹙箴3:1﹚。 3 把「頸項」及「心版」圈起來﹙箴3:3﹚。 4 用方格圍上兒子﹙即智者的門生﹚應有的心態及行動。 5 把兒子蒙福之處用三角形圍起來。

46 有福的人﹙三﹚

反论 基督徒极应知道真正与时下流行假冒基督教信仰的分别。某人说:「在现今我们所身处的时代里,形像比品格有高的评价,而风采比真正的成就更有价值。外貌叫我们有深刻的印象,而我们容易忽视导致卓越而不起眼的纪律。生命只流于表面化,有待作出更有深度的探索。」 在对比之下,登山宝训是在耶稣声名大噪时所发表的人生哲学。在开首称为八福的经节里,它简洁地把在天国与世上邦国成功之法作对比。不久之前,某人以世俗的观点写了另外一篇的「八福」: 自创及自足的人是有福的,因为他们单靠自己来成就一切。 假装冷静的人是有福的,因为他们避免陷入尘世的争吵中。 要求权利的人是有福的,因为如果他们不要求的话,也有别人如此作。 全为兴趣的人是有福的,因为你只能四处走动一次。 不施予怜悯的人是有福的,因为任何人如此愚笨的遇上这人,乃是该受罚的。 改变规例的人是有福的,因为毕竟所有人也是如此作的。 恐吓人的是有福的,因为如果你不这样作,人家便把你的筹码夺去。 鄙视好人的是有福的,因为所有人知道好人必定会失败的。 现代社会是以适者生存来生活的。在汽车的保险杆上写着说:「在死时拥有最多玩具的是赢家。」 在多年前,当米高佐敦首次退休时,芝加哥公牛的老板说:「他活出了美国梦。美国梦是当你的生命达到某一阶段时,你不用作你不想作的东西,而可作任何你喜欢作的东西。」或许这是某些人的美国梦,但绝不是耶稣在八福里的梦想,它看来是基督徒在生活上不可思议的反论: 虚心的人有福了.因为天国是他们的。 哀恸的人有福了.因为他们必得安慰。 温柔的人有福了.因为他们必承受地土。 饥渴慕义的人有福了.因为他们必得饱足。 怜恤人的人有福了.因为他们必蒙怜恤。 清心的人有福了.因为他们必得见 神。 使人和睦的人有福了.因为他们必称为 神的儿子。 为义受逼迫的人有福了.因为天国是他们的。 人若因我辱骂你们、逼迫你们、捏造各样坏话毁谤你们、你们就有福了。 我的回应 八福怎样与现今社会的价值观相违背呢?你最难拒绝世俗的准则是什么呢?你可以怎样开始改变你的生活方式来活出神的准则呢? 马太福音5:1至12

46 有福的人﹙三﹚

反論 基督徒極應知道真正與時下流行假冒基督教信仰的分別。某人說:「在現今我們所身處的時代裡,形像比品格有高的評價,而風采比真正的成就更有價值。外貌叫我們有深刻的印象,而我們容易忽視導致卓越而不起眼的紀律。生命只流於表面化,有待作出更有深度的探索。」 在對比之下,登山寶訓是在耶穌聲名大噪時所發表的人生哲學。在開首稱為八福的經節裡,它簡潔地把在天國與世上邦國成功之法作對比。不久之前,某人以世俗的觀點寫了另外一篇的「八福」: 自創及自足的人是有福的,因為他們單靠自己來成就一切。 假裝冷靜的人是有福的,因為他們避免陷入塵世的爭吵中。 要求權利的人是有福的,因為如果他們不要求的話,也有別人如此作。 全為興趣的人是有福的,因為你只能四處走動一次。 不施予憐憫的人是有福的,因為任何人如此愚笨的遇上這人,乃是該受罰的。 改變規例的人是有福的,因為畢竟所有人也是如此作的。 恐嚇人的是有福的,因為如果你不這樣作,人家便把你的籌碼奪去。 鄙視好人的是有福的,因為所有人知道好人必定會失敗的。 現代社會是以適者生存來生活的。在汽車的保險桿上寫著說:「在死時擁有最多玩具的是贏家。」 在多年前,當米高佐敦首次退休時,芝加哥公牛的老闆說:「他活出了美國夢。美國夢是當你的生命達到某一階段時,你不用作你不想作的東西,而可作任何你喜歡作的東西。」或許這是某些人的美國夢,但絕不是耶穌在八福裡的夢想,它看來是基督徒在生活上不可思議的反論: 虛心的人有福了.因為天國是他們的。 哀慟的人有福了.因為他們必得安慰。 溫柔的人有福了.因為他們必承受地土。 饑渴慕義的人有福了.因為他們必得飽足。 憐恤人的人有福了.因為他們必蒙憐恤。 清心的人有福了.因為他們必得見 神。 使人和睦的人有福了.因為他們必稱為 神的兒子。 為義受逼迫的人有福了.因為天國是他們的。 人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們、你們就有福了。 我的回應 八福怎樣與現今社會的價值觀相違背呢?你最難拒絕世俗的準則是甚麼呢?你可以怎樣開始改變你的生活方式來活出神的準則呢? 馬太福音5:1至12

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