Category: Bible Study 研究聖經/研究圣经

哥林多前书 6：1至11  1你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？ 2岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？ 3岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢！ 4既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？ 5我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？ 6你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。 7你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？ 8你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压、所亏负的就是弟兄！ 9你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 10偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。 11你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 什么是「不义的人」（林前6：1）？ 2 为何哥林多教会内相争的事件，要借助不义的人来解决呢（林前6：1）？ 3 基督徒果真可审判世界及天使吗（林前6：2，3）？ 4 为何保罗要使信徒羞耻呢（林前6：5）？ 5 圣经有没有清楚交待哥林多信徒怎样欺压及亏负人呢（林前6：8）？ 6 为什么把犯某些罪行的人列举出来，并且指出这些人不可承受神的国呢（林前6：9，10）？ 7 什么是「成圣」与「称义」（林前6：11）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 神的国

哥林多前书5：1至13 1风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。 2你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。 3我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。 4就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能， 5要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。 6你们这自夸是不好的，岂不知一点面酵能使全团发起来吗？ 7你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。 8所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。 9我先前写信给你们说：不可与淫乱的人相交。 10此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的、勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。 11但如今我写信给你们说：若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。 12因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？ 13至于外人，有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。 （哥林多前书 5：1至13） 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 在对比圣经译本之下，不少译本把「继母」翻作「妻子」；那一种的译法比较合理呢（林前5：1）？ 2 为何娶了继母或母亲仍不觉有问题呢（林前5：1）？ 3 要把犯罪的信徒交付撒但，岂不是有点那过吗（林前5：5）？ 4 为何要把犯大罪的人交付魔鬼呢（林前5：5）？ 5 为什么保罗要以「面酵」来形容罪恶（林前5：6）？ 6 逾越节与面酵及基督有何关连呢（林前5：7）？ 7 使徒以不同的形容词来描绘面酵，何解（林前5：8）？ 8 把恶人逐出教会合理吗？教会岂不是讲爱心及包容的地方吗（林前5：13）？ 2)「小心解释」“Expound”

哥林多前书 4：14至21 14我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。 15你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。 16所以，我求你们效法我。 17因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里面，是我所亲爱、有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。 18有些人自高自大，以为我不到你们那里去； 19然而主若许我，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。 20因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。 21你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢？还是要我存慈爱温柔的心呢？ 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 为何使徒保罗要警戒哥林多教会呢（林前4：14）？ 2 何谓师傅（林前4：15）？ 3 哥林多信徒果真有一万个师傅吗（林前4：15）？ 4 保罗自认为信徒的父亲，要求他们来效法他，是否有点大言不惭呢（林前4：15，16）？ 5 提摩太是谁？他是保罗的儿子吗（林前4：17）？ 6 何谓「神的国」呢（林前4：20）？ 7 保罗论到的「刑杖」，有何意思（林前4：21）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 主的允许（林前4：19） 19然而主若许我，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。 「许」，含有「意愿」 “will”（西1：27）及「喜悦」（太12：38）“to take

哥林多前书 3：10至23  10我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。 11因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。 12若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造， 13各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。 14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐； 15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。 16岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？ 17若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。 18人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。 19因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：“主叫有智慧的，中了自己的诡计。”  20又说：“主知道智慧人的意念是虚妄的。”  21所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。 22或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的。 23并且你们是属基督的，基督又是属神的。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 什么是「神奥秘事的管家」呢（林前4：1）？ 2 「管家」与「执事」有何关连（林前4：1，2）？ 3 何谓论断？为何保罗不论断自己呢（林前4：3）？ 4 哥林多信徒竟起来作王，为何使徒保罗会这样说话（林前4：8）？ 5 基督徒的一生是否就成了一台戏给世人及天使观赏呢（林前4：9）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法

哥林多前书 3：10至23  10我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。 11因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。 12若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造， 13各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。 14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐； 15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。 16岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？ 17若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。 18人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。 19因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：“主叫有智慧的，中了自己的诡计。”  20又说：“主知道智慧人的意念是虚妄的。”  21所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。 22或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的。 23并且你们是属基督的，基督又是属神的。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 什么是「工头」（林前3：10）？ 2 为什么「因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基」（林前3：11）？ 3 「金、银、宝石、草木、禾秸」是代表什么呢（林前3：12）？ 4 火与信徒的工程有何关连（林前3：13）？ 5 为何保罗称信徒的身体为神的殿（林前3：16）？ 6 「主叫有智慧的，中了自己的诡计。」（林前3：19）其出处在那里？ 7 「主知道智慧人的意念是虚妄的」是源自什么经典呢（林前3：20）？ 8 果真万有皆属乎基督徒吗（林前3：21）？

哥林多前书 3：1至9  1弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。 2我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。 3你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？ 4有说：“我是属保罗的。”有说：“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗？ 5亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。 6我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。 7可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。 8栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。 9因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 什么是「属肉体」（林前3：1）？ 2 原文「饭」有何解（林前3：2）？ 3 何谓「执事」（林前3：5）？ 4 保罗表明自己是栽种者，而亚波罗却是浇灌者，两者有何分别（林前3：6）？ 5 「惟有神叫他生长」有何意思（林前3：6）？这是指罪人得救或是信徒灵命的成长呢？ 6 「自己的工夫」有什么意思（林前3：8）？ 7 为何使徒以「田地」及「房屋」来作比喻呢（林前3：9）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 「神叫他生长」（林前3：6，7） 保罗及亚保罗只是神的仆人，代替神执行撒种及浇灌的工作，但唯有神可叫福音的种子萌芽生长。 「神所耕种的田地」（林前3：9）