Category: Bible Interpretation 解釋聖經/解释圣经

哥林多前書 14：1至40  1你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。 2那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而他在心靈裡，卻是講說各樣的奧秘。 3但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。 4說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。 5我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道，因為說方言的，若不翻出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。 6弟兄們，我到你們那裡去，若只說方言，不用啟示、或知識、或預言、或教訓，給你們講解，我與你們有甚麼益處呢？ 7就是那有聲無氣的物，或簫、或琴，若發出來的聲音沒有分別，怎能知道所吹、所彈的是甚麼呢？ 8若吹無定的號聲，誰能預備打仗呢？ 9你們也是如此，舌頭若不說容易明白的話，怎能知道所說的是甚麼呢？這就是向空說話了。 10世上的聲音或者甚多，卻沒有一樣是無意思的。 11我若不明白那聲音的意思，這說話的人必以我為化外之人，我也以他為化外之人。 12你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。 13所以那說方言的，就當求著能翻出來。 14我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。 15這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。 16不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說“阿們”呢？ 17你感謝的固然是好，無奈不能造就別人。 18我感謝神，我說方言比你們眾人還多。 19但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。 20弟兄們，在心志上不要作小孩子；然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。 21律法上記著 “主說：‘我要用外邦人的舌頭 和外邦人的嘴唇，向這百姓說話 雖然如此 他們還是不聽從我。’ ” 22這樣看來，說方言不是為信的人作證據，乃是為不信的人；作先知講道不是為不信的人作證據，乃是為信的人。 23所以全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的，或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了嗎？ 24若都作先知講道，偶然有不信的，或是不通方言的人進來，就被眾人勸醒，被眾人審明，

哥林多前書 13：1至13  1我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。 2我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘、各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。 3我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。 4愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂， 5不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡， 6不喜歡不義，只喜歡真理； 7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐； 8愛是永不止息。先知講道之能，終必歸於無有；說方言之能，終必停止；知識也終必歸於無有。 9我們現在所知道的有限，先知所講的也有限， 10等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。 11我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丟棄了。 12我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。 13如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。 1)「仔細察看」 “Eye”  iEXP 查經法 1 愛是不是恩賜？ 2 愛與恩賜有何關連？ 3 何謂「萬人的方言」（林前13：1）？ 4 甚麼是「天使的話語」（林前13：1）？ 5 先知講道之能，說方言之能，究竟會在甚麼時間停止呢（林前13：8）？ 6 「等那完全的來到」，這是指甚麼時間呢（林前13：10）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E)  iEXP 查經法

哥林多前書 12：1至31  1弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。 2你們作外邦人的時候，隨事被牽引、受迷惑，去服事那啞巴偶像，這是你們知道的。 3所以我告訴你們：被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。 4恩賜原有分別，聖靈卻是一位。 5職事也有分別，主卻是一位。 6功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。 7聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。 8這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語， 9又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜， 10又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。 11這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。 12就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子。基督也是這樣。 13我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。 14身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。 15設若腳說：“我不是手，所以不屬乎身子。”它不能因此就不屬乎身子。 16設若耳說：“我不是眼，所以不屬乎身子。”它也不能因此就不屬乎身子。 17若全身是眼，從哪裡聽聲呢？若全身是耳，從哪裡聞味呢？ 18但如今神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。 19若都是一個肢體，身子在哪裡呢？ 20但如今肢體是多的，身子卻是一個。 21眼不能對手說：“我用不著你。”頭也不能對腳說：“我用不著你。” 22不但如此，身上肢體，人以為軟弱的，更是不可少的。 23身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。 24我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，

哥林多前書 11：17至34  17我現今吩咐你們的話，不是稱讚你們，因為你們聚會不是受益，乃是招損。 18第一，我聽說你們聚會的時候，彼此分門別類，我也稍微地信這話。 19在你們中間不免有分門結黨的事，好叫那些有經驗的人顯明出來。 20你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐； 21因為吃的時候，各人先吃自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉。 22你們要吃喝，難道沒有家嗎？還是藐視神的教會，叫那沒有的羞愧呢？我向你們可怎麼說呢？可因此稱讚你們嗎？我不稱讚！ 23我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來， 24祝謝了，就擘開，說：“這是我的身體，為你們捨的。你們應當如此行，為的是記念我。” 25飯後，也照樣拿起杯來，說：“這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。” 26你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。 27所以，無論何人不按理吃主的餅、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。 28人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。 29因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。 30因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死的也不少。 31我們若是先分辨自己，就不至於受審。 32我們受審的時候，乃是被主懲治，免得我們和世人一同定罪。 33所以我弟兄們，你們聚會吃的時候，要彼此等待。 34若有人飢餓，可以在家裡先吃，免得你們聚會，自己取罪。其餘的事，我來的時候再安排。 1)「仔細察看」 “Eye”  iEXP 查經法 1 「第一，我聽說你們聚會的時候，彼此分門別類，我也稍微地信這話。」（林前11：18）使徒論到哥林多教會的問題，為何只有第一，卻沒有第二、第三呢？是否只有一個問題，而沒有別的呢？ 2 何謂在主餐裡分門別類呢（林前11：18）？ 3 為甚麼有信徒在主餐聚會裡飢餓？又有人醉酒呢（林前11：21）？ 4 保羅論到有些哥林多信徒軟弱，有些患病，又有些死亡，何解（林前11：30）？

哥林多前書 11：2至16  2我稱讚你們，因你們凡事記念我，又堅守我所傳給你們的。 3我願意你們知道，基督是各人的頭，男人是女人的頭，神是基督的頭。 4凡男人禱告或是講道，若蒙著頭，就羞辱自己的頭。 5凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。 6女人若不蒙著頭，就該剪了頭髮；女人若以剪髮剃髮為羞愧，就該蒙著頭。 7男人本不該蒙著頭，因為他是神的形像和榮耀，但女人是男人的榮耀。 8起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。 9並且男人不是為女人造的，女人乃是為男人造的。 10因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。 11然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女。 12因為女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但萬有都是出乎神。 13你們自己審察，女人禱告神，不蒙著頭是合宜的嗎？ 14你們的本性不也指示你們，男人若有長頭髮，便是他的羞辱嗎？ 15但女人有長頭髮，乃是她的榮耀，因為這頭髮是給她作蓋頭的。 16若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩，神的眾教會也是沒有的。 1)「仔細察看」 “Eye”  iEXP 查經法 1 甚麼是蒙頭（林前11：4）？ 2 為何保羅要求哥林多教會的婦女在聚會中必須蒙頭呢（林前11：5至15）？ 3 為何使徒那麼尊橫，不容許人家與他辯駁呢（林前11：16）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E)  iEXP 查經法 基督

哥林多前書 10：14至11：1 14我所親愛的弟兄啊，你們要逃避拜偶像的事。 15我好像對明白人說的，你們要審察我的話。 16我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？ 17我們雖多，仍是一個餅、一個身體，因為我們都是分受這一個餅。 18你們看屬肉體的以色列人，那吃祭物的豈不是在祭壇上有分嗎？ 19我是怎麼說呢？豈是說祭偶像之物算得甚麼呢？或說偶像算得甚麼呢？ 20我乃是說：外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神，我不願意你們與鬼相交。 21你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。 22我們可惹主的憤恨嗎？我們比他還有能力嗎？ 23凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。 24無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。 25凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話， 26因為地和其中所充滿的都屬乎主。 27倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話。 28若有人對你們說“這是獻過祭的物”，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。 29我說的良心不是你的，乃是他的。我這自由為甚麼被別人的良心論斷呢？ 30我若謝恩而吃，為甚麼因我謝恩的物被人毀謗呢？ 31所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。 32不拘是猶太人，是希臘人，是神的教會，你們都不要使他跌倒； 33就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。 1你們該效法我，像我效法基督一樣。 1)「仔細察看」 “Eye”  iEXP 查經法 1 為何保羅對信徒有這樣鄭重的囑咐，要求他們逃避拜偶像的事呢（林前10：14）？