Category: Bible Interpretation 解釋聖經/解释圣经

哥林多後書 8：1–9  1弟兄們，我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們， 2就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂；在極窮之間，還格外顯出他們樂捐的厚恩。 3我可以證明他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助， 4再三地求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分。 5並且他們所做的，不但照我們所想望的，更照神的旨意，先把自己獻給主，又歸附了我們。 6因此我勸提多，既然在你們中間開辦這慈惠的事，就當辦成了。 7你們既然在信心、口才、知識、熱心和待我們的愛心上，都格外顯出滿足來，就當在這慈惠的事上也格外顯出滿足來。 8我說這話，不是吩咐你們，乃是藉著別人的熱心試驗你們愛心的實在。 9你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 英文聖經論到馬其頓教會是眾數的，究竟是指那些教會呢（林後8：1）？ 2 馬其頓有甚麼患難及試煉呢（林後8：2）？ 3 為甚麼耶路撒冷教會有那麼多貧困者呢（參林後8：2至4）？ 4 甚麼是「捐助」（林後8：3）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 神的旨意（林後8：5） 在幫助聖徒的事情上，馬其頓教會是按照神的旨意來行的。馬其頓在支援聖徒的愛心禮物上，其心態是先獻給神，而不單是如世上一般的捐助。 基督之恩（林後8：9） 1 本是富足 「富足」，在原文聖經裡，第一個是形容詞，第二個卻是動詞。前者（原文編號4145）及後者﹙原文編號4147）皆含有富裕或富足之意。 2 成為貧窮

哥林多後書 6：11–7：1 11哥林多人哪，我們向你們，口是張開的，心是寬宏的。 12你們狹窄，原不在乎我們，是在乎自己的心腸狹窄。 13你們也要照樣用寬宏的心報答我。我這話正像對自己的孩子說的。 14你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？ 15基督和彼列有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？ 16神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說： 我要在他們中間居住， 在他們中間來往； 我要作他們的神， 他們要作我的子民。” 17又說：“你們務要從他們中間出來， 與他們分別， 不要沾不潔淨的物，我就收納你們。 18我要作你們的父， 你們要作我的兒女。 ”這是全能的主說的。 1親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 「口是張開的，心是寬宏的。」有何含意（林後6：11）？ 2 保羅指哥林多信徒「狹窄」，背後有甚麼意思（林後6：12）？ 3 信與不信不能共負一軛，對基督徒來說，其範圍究竟有多大（林後6：14）？ 4 「彼列」是誰（林後6：15）？ 5 「我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。」（林後6：16）源自何處？ 6 「你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。」（林後6：17）是否出現在舊約聖經裡呢？ 7 「我要作你們的父；你們要作我的兒女。」（林後6：18）主曾在何處說這句話呢？ 8 身體的污穢與靈魂的污穢有何分別（林後7：1）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 基督為主（林後6：15） 保羅把耶穌基督與撒但同列在一起，為要帶出鮮明的對比。耶穌基督為萬王之王、萬主之主，祂的國度是直到永永遠遠的（啟19：16）；而彼列（撒但）則是世上的王，其國度必會終結(啟20：10；林後4：4）。再者，基督的國度是光明及榮耀的，而撒但的國是幽暗及邪惡的（弗6：12）。使徒保羅如此說話，為要強調基督徒與非基督徒是沒有瓜葛的，藉此強化信徒務必活出分別為聖的生活。

哥林多後書 6：1–10 1我們與神同工的也勸你們，不可徒受他的恩典。 2因為他說：“在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。”看哪，現在正是悅納的時候；現在正是拯救的日子。 3我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗； 4反倒在各樣的事上表明自己是神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、 5鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食、 6廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、 7真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右。 8榮耀、羞辱、惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的； 9似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不至喪命的； 10似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 『在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。』源自何處（林後6：2）？ 2 為何保羅引述哥林多後書六章二節的舊約經文？ 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 神的恩典（林後6：1） 「恩典」，在此可解作神向信徒所懷的好意。 神的拯救（林後6：2） 「拯救」，分別用來形容救助（徒7：25）或拯救。它可解作蒙拯救的狀態，或拯救的過程。 神用人的勸告（林後6：1至2） 1 勸告之字義 「勸」，在原文有兩個相關的字眼，於日常用語裡有以下四種不同的意思：

哥林多後書 5：9–21  9所以，無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。 10因為我們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。 11我們既知道主是可畏的，所以勸人。但我們在神面前是顯明的，盼望在你們的良心裡也是顯明的。 12我們不是向你們再舉薦自己，乃是叫你們因我們有可誇之處，好對那憑外貌不憑內心誇口的人，有言可答。 13我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。 14原來基督的愛激勵我們。因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了； 15並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。 16所以，我們從今以後，不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。 17若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。 18一切都是出於神，他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。 19這就是神在基督裡叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。 20所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。 21神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 何謂「基督臺前」（林後5：10）？ 2 如果基督徒不再被神定罪，為何仍會受到主的審判呢（林後5：10）？ 3 基督徒果真應為主癲狂嗎（林後5：13）？ 4 「一人既替眾人死，眾人就都死了。」這人是誰呢（林後5：14）？ 5 為甚麼「眾人就都死了」（林後5：14）？ 6 甚麼是「新造的人」（林後5：17）？ 7 何謂「和好的道理」（林後5：19）？ 8 為何無罪的基督竟成為「罪」（林後5：21）？ 2)「小心解釋」“Expound”

哥林多後書 4：16–5：8 16所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。 17我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。 18原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。 1我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。 2我們在這帳棚裡歎息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服。 3倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了。 4我們在這帳棚裡歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。 5為此培植我們的就是神，他又賜給我們聖靈作憑據。 6所以，我們時常坦然無懼，並且曉得我們住在身內，便與主相離。 7因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。 8我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 何謂「地上的帳棚」（林後5：1）？ 2 甚麼是「那從天上來的房屋」（林後5：2）？ 3 神為信徒培植了甚麼呢（林後5：5）？ 4 「憑據」是甚麼（林後5：5）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 神的培植（林後5：5） 「培植」，可解釋作預備或準備好的意思。在參照其它譯本下，這處的意思應是這樣—現今神的意向就是如此，祂為信徒預備了聖靈作為訂金。換言之，神已為基督徒作好預備，好叫聖靈成為信徒的訂金，意即確保屬主的人可享有復活及榮耀的身體。 神的賜予（林後5：5） 「質」，在希臘人的用語裡可解作首期付款、存款、定金、抵押等。保羅藉這個商業的用語來帶出聖靈乃是信徒將來必能得著完全救贖的確據。