Category: Bible Interpretation 解釋聖經/解释圣经

哥林多後書 11：1–15 1但願你們寬容我這一點愚妄；其實，你們原是寬容我的。 2我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨，因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女獻給基督； 3我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。 4假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的，或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的，你們容讓他也就罷了。 5但我想，我一點不在那些最大的使徒以下。 6我的言語雖然粗俗，我的知識卻不粗俗。這是我們在凡事上向你們眾人顯明出來的。 7我因為白白傳神的福音給你們，就自居卑微，叫你們高升，這算是我犯罪嗎？ 8我虧負了別的教會，向他們取了工價來給你們效力。 9我在你們那裡缺乏的時候，並沒有累著你們一個人，因我所缺乏的，那從馬其頓來的弟兄們都補足了。我向來凡事謹守，後來也必謹守，總不至於累著你們。 10既有基督的誠實在我裡面，就無人能在亞該亞一帶地方阻擋我這自誇。 11為甚麼呢？是因我不愛你們嗎？這有神知道。 12我現在所做的，後來還要做，為要斷絕那些尋機會人的機會，使他們在所誇的事上也不過與我們一樣。 13那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。 14這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。 15所以，他的差役若裝作仁義的差役，也不算希奇。他們的結局必然照著他們的行為。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 為何保羅要求哥林多教會寬容他自己的愚妄呢（林後11：1）？ 2 何謂神的憤恨（林後11：2）？ 3 假使徒與另一個靈有關，何解（林後11：4）？ 4 「最大的使徒」是誰（林後11：5）？ 5 為甚麼保羅的言語是粗俗，而在知識方面卻不粗俗呢（林後11：6）？ 6 是不是保羅從未收過哥林多教會在經濟方面的資助呢（11：7至9）？ 7 為何使徒不肯接取哥林多教會的資助呢（林後11：7）？

哥林多後書 10：10–18  10因為有人說：“他的信又沉重、又厲害，及至見面，卻是氣貌不揚、言語粗俗的。” 11這等人當想，我們不在那裡的時候，信上的言語如何，見面的時候，行事也必如何。 12因為我們不敢將自己和那自薦的人同列相比。他們用自己度量自己，用自己比較自己，乃是不通達的。 13我們不願意分外誇口，只要照神所量給我們的界限搆到你們那裡。 14們並非過了自己的界限，好像搆不到你們那裡，因為我們早到你們那裡，傳了基督的福音。 15我們不仗著別人所勞碌的分外誇口；但指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限，就可以因著你們更加開展， 16得以將福音傳到你們以外的地方，並不是在別人界限之內，藉著他現成的事誇口。 17但誇口的，當指著主誇口。 18因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 為何人家說保羅所寫的信又沉重、又厲害呢（林後10：10）？ 2 使徒保羅果真的是氣貌不揚、言語粗俗麼（林後10：10）？ 3 為何用自己度量自己，用自己比較自己是不通達呢（林後10：13）？ 4 神所量的界限是指甚麼呢（林後10：13）？ 5 為何保羅指自己沒有越過自己的界限呢（林後10：15）？ 6 何謂信心增長（林後10：15）？ 7 誇口與指著主誇口有何分別（林後10：17）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 神的界限（林後10：13） 「量」，有譯本分別把它直譯作「分派」及「指定」，使用動力相等翻譯法“Dynamic Equivalence”的譯本是「指派」，而意譯本則分別翻作「授予」及「計劃」。至於「界限」這個詞彙，直譯本翻作「範圍」，動力相等翻譯法的譯本是「領域」，而意譯本是分別譯作「工作」及「邊界」。保羅向哥多教會作見證，神已量了界限給他，而這地界乃是指哥林多教會而言的。

哥林多後書 10：1–9 1我保羅，就是與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裡的時候向你們是勇敢的，如今親自藉著基督的溫柔、和平勸你們。 2有人以為我是憑著血氣行事，我也以為必須用勇敢待這等人。求你們不要叫我在你們那裡的時候，有這樣的勇敢。 3因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。 4我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘， 5將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。 6並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。 7你們是看眼前的嗎？倘若有人自信是屬基督的，他要再想想，他如何屬基督，我們也是如何屬基督的。 8主賜給我們權柄，是要造就你們，並不是要敗壞你們。我就是為這權柄稍微誇口，也不至於慚愧。 9我說這話，免得你們以為我寫信是要威嚇你們。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 先前論及捐獻的問題，為甚麼保羅在這裡突然轉變了話題呢（林後10：1）？ 2 甚麼是基督的溫柔及和平呢（林後10：1）？ 3 論到與哥林多教會的關係時，為何當保羅與他們在一起時是謙卑的，而分隔兩地時卻是勇敢的呢（林後10：1）？ 4 何謂血氣呢（林後10：2，3，4）？ 5 為何保羅突然轉到談論屬靈爭戰呢（林後10：2至4）？ 6 這是甚麼的刑罰呢（林後10：6）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 基督的溫柔（林後10：1） 「溫柔」，其原意是溫順、柔和、謙卑等意思（林後10：1）。這個名詞在新約聖經內出現了八次，並且唯有使徒保羅使用過這個詞彙（林前4：21；林後10：1；加5：23；6：1；弗4：2；西3：12；提後2：25；多3：2）。 基督的和平（林後10：1） 「和平」，這個名詞在新約聖經內出現了兩次（徒24：4；林後10：1），乃是溫順或親切的忍耐之意（林後10：1）。基督是滿有溫柔和平的，這乃是主所擁有的屬性。現今使徒存著這樣的心態或心意來勸導哥林多教會，說明他並無惡意，乃是極其友善的。

哥林多後書 9：1–15 1論到供給聖徒的事，我不必寫信給你們， 2因為我知道你們樂意的心，常對馬其頓人誇獎你們，說亞該亞人預備好了，已經有一年了，並且你們的熱心激動了許多人。 3但我打發那幾位弟兄去，要叫你們照我的話預備妥當，免得我們在這事上誇獎你們的話落了空。 4萬一有馬其頓人與我同去，見你們沒有預備，就叫我們所確信的，反成了羞愧；你們羞愧，更不用說了。 5因此，我想不得不求那幾位弟兄先到你們那裡去，把從前所應許的捐資預備妥當，就顯出你們所捐的，是出於樂意，不是出於勉強。 6“少種的少收，多種的多收”，這話是真的。 7各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。 8神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。 9如經上所記： “他施捨錢財，賙濟貧窮， 他的仁義存到永遠。” 10那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子， 11叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。 12因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神。 13他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督，順服他的福音，多多地捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸與神。 14他們也因神極大的恩賜顯在你們心裡，就切切地想念你們，為你們祈禱。 15感謝神，因他有說不盡的恩賜。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 為甚麼保羅不必寫信給哥林多教會呢（林後9：1）？ 2 為何在有關供應聖徒的事宜上，保羅不用再寫信給哥林多教會呢（林後9：15）？ 3 亞該亞人是誰（林後9：2）？ 4 果真有馬其頓信徒作為保羅的代辦麼﹙林後9：4）？ 5 「少種的少收，多種的多收」，源自何經典呢（林後9：6）？ 6 「他施捨錢財，賙濟貧窮，他的仁義存到永遠。」出自何處（林後9：9）？何謂「仁義的果子」（林後9：10）？ 7 何謂「說不盡的恩賜」（林後9：15）？

哥林多後書 8：16–24  16多謝神，感動提多的心，叫他待你們殷勤，像我一樣。 17他固然是聽了我的勸，但自己更是熱心，情願往你們那裡去。 18我們還打發一位兄弟和他同去，這人在福音上得了眾教會的稱讚。 19不但這樣，他也被眾教會挑選，和我們同行，把所託與我們的這捐資送到了，可以榮耀主，又表明我們樂意的心。 20這就免得有人因我們收的捐銀很多，就挑我們的不是。 21我們留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前，也是這樣。 22我們又打發一位兄弟同去，這人的熱心，我們在許多事上屢次試驗過。現在他因為深信你們，就更加熱心了。 23論到提多，他是我的同伴，一同為你們勞碌的。論到那兩位兄弟，他們是眾教會的使者，是基督的榮耀。 24所以，你們務要在眾教會面前顯明你們愛心的憑據，並我所誇獎你們的憑據。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 神感動了提多甚麼呢（林後8：16）？ 2 為何保羅沒有提及這兩位弟兄的名字呢（林後8：18，22）？ 3 為甚麼保羅要選立三人的代表團呢（林後8：17，18，23）？ 4 這兩位基督徒是「基督的榮耀」，何解（林後8：23）？ 5 甚麼是「愛心的憑據」（林後8：24）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 主的榮耀 論到兩位無名的基督徒時，保羅表明他們就是「基督的榮耀」，意即美好靈性的信徒能把基督的榮耀反照出來，使人歸榮耀給祂（林後8：23）。 提多的見證 1 提多的簡介 一）外邦的信徒

哥林多後書 8：10–15 10我在這事上把我的意見告訴你們，是與你們有益。因為你們下手辦這事，而且起此心意已經有一年了， 11如今就當辦成這事。既有願做的心，也當照你們所有的去辦成， 12因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。 13我原不是要別人輕省，你們受累， 14乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。 15如經上所記： “多收的也沒有餘， 少收的也沒有缺。”  1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 為何幫助貧困的聖徒是有益的呢（林後8：10）？ 2 第十節的時間性有何關鍵之處？ 3 哥林多教會遲遲沒有把愛心禮物送給耶路撒冷教會，有何緣故？ 4 何謂「均平」（林後8：14）？ 5 「多收的也沒有餘，少收的也沒有缺。」源自何經何典（林後8：15）？ 6 為何保羅引經據典呢（林後8：15）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 信徒的延誤 為何哥林多教會遲延不決，不盡快地把善款送到耶路撒冷教會呢？有聖經學者根據哥林多後書的背景說，由於假師傅指控保羅為一個中飽私囊的人，一定會把這筆款據為己有；故此，這次救援行動便逼告吹了（參考林後2：17）。 保羅的意見（林後8：10） 1 意見的字義 「意見」，這個詞彙可解作不同的意思，在此乃是意見或所持的見解之意。 2 意見的本質 「我在這事上把我的意見告訴你們，是與你們有益。」「有益」，英文聖經分別譯作「於你有益處」、或「在這事情上對你是最好的」。兩者皆是根據其原意來翻譯，這詞彙在此應解作使其得著益處之意。為何保羅認為哥林多教會應在此時此刻向耶路撒冷教會有所表示，叫他們在這時機裡得著益處呢？有聖經學者提供以下幾個原因：