Category: Bible Interpretation 解釋聖經/解释圣经

哥林多后书 8：1–9  1弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们， 2就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。 3我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助， 4再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分。 5并且他们所做的，不但照我们所想望的，更照神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。 6因此我劝提多，既然在你们中间开办这慈惠的事，就当办成了。 7你们既然在信心、口才、知识、热心和待我们的爱心上，都格外显出满足来，就当在这慈惠的事上也格外显出满足来。 8我说这话，不是吩咐你们，乃是借着别人的热心试验你们爱心的实在。 9你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 英文圣经论到马其顿教会是众数的，究竟是指那些教会呢（林后8：1）？ 2 马其顿有什么患难及试炼呢（林后8：2）？ 3 为什么耶路撒冷教会有那么多贫困者呢（参林后8：2至4）？ 4 什么是「捐助」（林后8：3）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 神的旨意（林后8：5） 在帮助圣徒的事情上，马其顿教会是按照神的旨意来行的。马其顿在支援圣徒的爱心礼物上，其心态是先献给神，而不单是如世上一般的捐助。 基督之恩（林后8：9） 1 本是富足 「富足」，在原文圣经里，第一个是形容词，第二个却是动词。前者（原文编号4145）及后者﹙原文编号4147﹚皆含有富裕或富足之意。 2 成为贫穷

哥林多后书 6：11–7：1  11哥林多人哪，我们向你们，口是张开的，心是宽宏的。 12你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。 13你们也要照样用宽宏的心报答我。我这话正像对自己的孩子说的。 14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？ 15基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？ 16神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说： 我要在他们中间居住， 在他们中间来往； 我要作他们的神， 他们要作我的子民。“  17又说：“你们务要从他们中间出来， 与他们分别， 不要沾不洁净的物，我就收纳你们。 18我要作你们的父， 你们要作我的儿女。 “这是全能的主说的。 1亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 「口是张开的，心是宽宏的。」有何含意（林后6：11）？ 2 保罗指哥林多信徒「狭窄」，背后有什么意思（林后6：12）？ 3 信与不信不能共负一轭，对基督徒来说，其范围究竟有多大（林后6：14）？ 4 「彼列」是谁（林后6：15）？ 5 「我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。」（林后6：16）源自何处？ 6 「你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。」（林后6：17）是否出现在旧约圣经里呢？ 7 「我要作你们的父；你们要作我的儿女。」（林后6：18）主曾在何处说这句话呢？ 8 身体的污秽与灵魂的污秽有何分别（林后7：1）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 基督为主（林后6：15） 保罗把耶稣基督与撒但同列在一起，为要带出鲜明的对比。耶稣基督为万王之王、万主之主，祂的国度是直到永永远远的（启19：16）；而彼列（撒但）则是世上的王，其国度必会终结(启20：10；林后4：4)。再者，基督的国度是光明及荣耀的，而撒但的国是幽暗及邪恶的（弗6：12）。使徒保罗如此说话，为要强调基督徒与非基督徒是没有瓜葛的，借此强化信徒务必活出分别为圣的生活。

哥林多后书 6：1–10 1我们与神同工的也劝你们，不可徒受他的恩典。 2因为他说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。”看哪，现在正是悦纳的时候；现在正是拯救的日子。 3我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤； 4反倒在各样的事上表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、 5鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、 6廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、 7真实的道理、神的大能；仁义的兵器在左在右。 8荣耀、羞辱、恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的； 9似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的； 10似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 『在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。』源自何处（林后6：2）？ 2 为何保罗引述哥林多后书六章二节的旧约经文？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 神的恩典（林后6：1） 「恩典」，在此可解作神向信徒所怀的好意。 神的拯救（林后6：2） 「拯救」，分别用来形容救助（徒7：25）或拯救。它可解作蒙拯救的状态，或拯救的过程。 神用人的劝告（林后6：1至2） 1 劝告之字义 「劝」，在原文有两个相关的字眼，于日常用语里有以下四种不同的意思：

哥林多后书 5：9–21  9所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。 10因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。 11我们既知道主是可畏的，所以劝人。但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。 12我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。 13我们若果颠狂，是为神；若果谨守，是为你们。 14原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了； 15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 16所以，我们从今以后，不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。 17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 18一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 19这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。 20所以，我们作基督的使者，就好像神借我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。 21神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 何谓「基督台前」（林后5：10）？ 2 如果基督徒不再被神定罪，为何仍会受到主的审判呢（林后5：10）？ 3 基督徒果真应为主癫狂吗（林后5：13）？ 4 「一人既替众人死，众人就都死了。」这人是谁呢（林后5：14）？ 5 为什么「众人就都死了」（林后5：14）？ 6 什么是「新造的人」（林后5：17）？ 7 何谓「和好的道理」（林后5：19）？ 8 为何无罪的基督竟成为「罪」（林后5：21）？ 2)「小心解释」“Expound”

哥林多后书 4：16–5：8  16所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。 1我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。 2我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。 3倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。 4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。 5为此培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据。 6所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。 7因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。 8我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 何谓「地上的帐棚」（林后5：1）？ 2 什么是「那从天上来的房屋」（林后5：2）？ 3 神为信徒培植了什么呢（林后5：5）？ 4 「凭据」是什么（林后5：5）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 神的培植（林后5：5） 「培植」，可解释作预备或准备好的意思。在参照其它译本下，这处的意思应是这样—现今神的意向就是如此，祂为信徒预备了圣灵作为订金。换言之，神已为基督徒作好预备，好叫圣灵成为信徒的订金，意即确保属主的人可享有复活及荣耀的身体。 神的赐予（林后5：5） 「质」，在希腊人的用语里可解作首期付款、存款、定金、抵押等。保罗借这个商业的用语来带出圣灵乃是信徒将来必能得着完全救赎的确据。