2 主未完成的使命(徒1:1至11)

使徒行傳 1:1–11  1提阿非羅啊,我已經作了前書,論到耶穌開頭一切所行所教訓的, 2直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒,以後被接上升的日子為止。 3他受害之後,用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,講說神國的事。 4耶穌和他們聚集的時候,囑咐他們說:“不要離開耶路撒冷,要等候父所應許的,就是你們聽見我說過的。 5約翰是用水施洗,但不多幾日,你們要受聖靈的洗。”  6他們聚集的時候,問耶穌說:“主啊,你復興以色列國就在這時候嗎?”  7耶穌對他們說:“父憑著自己的權柄所定的時候、日期,不是你們可以知道的。 8但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力;並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。”  9說了這話,他們正看的時候,他就被取上升,有一朵雲彩把他接去,便看不見他了。 10當他往上去,他們定睛望天的時候,忽然有兩個人身穿白衣,站在旁邊,說: 11“加利利人哪,你們為甚麼站著望天呢?這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。”  1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 誰是「提阿非羅」(徒1:1)? 2 作者所著的前書是那一卷書呢(徒1:1)? 3 為何主耶穌復活後不立刻升天呢(徒1:2)? 4 何謂「聖靈的浸」(徒1:4)? 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 基督升天前的事蹟(徒1:1至8) 1 前書的介紹 一)前書之意 英文譯本

1 使徒行傳緒論

1 作者 一)外證 初期教會的證明 初期一致同意使徒行傳的作者是寫路加福音的人,他乃是保羅佈道旅程的同伴及密友。 第二世紀的證明 在第二世紀裡,反馬吉安主義的路加福音序言、穆拉多利經目(現存最早期的新約目錄)、安任紐、亞歷山大的革利免及特土良皆證明使徒行傳的作者是路加。 其他教父的證明 其他教父如奧利金、優西比烏及耶柔米也是以路加為使徒行傳的作者。 二)內證 代名詞的使用 路加福音的內證同樣是蠻叫人有深刻印象的。作者乃是保羅於旅途的同伴,在這些稱為「我們的段落」裡是清楚的(徒16:10至17;20:5至21:18;27:1至28:16)。在這些段落裡,作者的代名詞轉為第一身(眾數),表明他是在場的。 特選醫學名詞 路加福音及使徒行傳內有許多醫學的名詞,顯示他是非常熟悉希臘醫學名詞的。加上保羅清楚表明路加是一位醫生(西4:14;參考提後4:11;門24)。再者,路加這位有教養的醫生,也是保羅在旅途上的同伴,並且他住在巴勒斯坦最少有兩年的年間,因此他是極有資格寫歷史的。 2 來源 一)個人經歷 首先及主要的資料,乃是來自他個人經歷的(徒16:10至40;20:5至28:31)。 私人日記。 源自保羅。 其它信徒(徒20:4至5;21:15至19)。 二)研究心得 再者,保羅曾在該撒利亞被囚禁有兩年之多(徒24:27),那麼路加便可以自由地在巴勒斯坦一帶作究研的工作(路1:2至3)。經過小心地研究見證人的證據後,藉著聖靈的指引,便寫下了使徒行傳。 3 權威 一)路加的貢獻 新約聖經有7,947節,而路加福音及使徒行傳則有2,157,即27.1%。與其它書卷比較,保羅書信有2,032節,而約翰所寫的書卷則有1,407節。再者,唯有路加福音及使徒行傳介紹耶穌基督的出生,並且引進到教會的誕生及保羅的事奉。如此的聯繫是重要的,藉此可知道事件的先後次序。 二)教會的承認

24 行程简介〈二〉(哥林多后书13:1至14)

哥林多后书 13:1–14  1这是我第三次要到你们那里去。凭两三个人的口作见证,句句都要定准。 2我从前说过,如今不在你们那里又说,正如我第二次见你们的时候所说的一样,就是对那犯了罪的和其余的人说:“我若再来,必不宽容!”  3你们既然寻求基督在我里面说话的凭据,我必不宽容。因为基督在你们身上不是软弱的,在你们里面是有大能的。 4他因软弱被钉在十字架上,却因神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱,但因神向你们所显的大能,也必与他同活。 5你们总要自己省察有信心没有,也要自己试验。岂不知,你们若不是可弃绝的,就有耶稣基督在你们心里吗? 6我却盼望你们晓得,我们不是可弃绝的人。 7我们求神叫你们一件恶事都不做。这不是要显明我们是蒙悦纳的,是要你们行事端正,任凭人看我们是被弃绝的吧! 8我们凡事不能敌挡真理,只能扶助真理。 9即使我们软弱,你们刚强,我们也欢喜,并且我们所求的,就是你们作完全人。 10所以,我不在你们那里的时候,把这话写给你们,好叫我见你们的时候,不用照主所给我的权柄严厉地待你们。这权柄原是为造就人,并不是为败坏人。 11还有末了的话:愿弟兄们都喜乐!要作完全人,要受安慰,要同心合意,要彼此和睦。如此,仁爱和平的神必常与你们同在。 12你们亲嘴问安,彼此务要圣洁。 13众圣徒都问你们安。 14愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动,常与你们众人同在! 1)「仔细查看」 “Eye」 iEXP 查经法 1 「凭两三个人的口作见证,句句都要定准。」(林后13:1)?为何使徒如此说话呢? 2 为何保罗视耶稣基督为软弱,这番话背后有何用意呢(林后13:4)? 3 「我们凡事不能敌挡真理,只能扶助真理。」(林后13:18)保罗说这话背后有何特别的用意呢? 4 何谓「完全人」(林后13:11)? 5 亲嘴问安是否圣经的明训呢(林后13:12)? 6 为什么在保罗的祝福语内,故意把圣子耶稣基督放在圣父之前,与惯常的次序有别呢(林后13:14)? 2)「小心解释」“Expound” (E) 

23 行程简介〈一〉(哥林多后书12:14至21)

哥林多后书 12:14–21 14如今,我打算第三次到你们那里去,也必不累着你们,因我所求的是你们,不是你们的财物。儿女不该为父母积财,父母该为儿女积财。 15我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们,就越发少得你们的爱吗? 16罢了!我自己并没有累着你们,你们却有人说我是诡诈,用心计牢笼你们。 17我所差到你们那里去的人,我借着他们一个人占过你们的便宜吗? 18我劝了提多到你们那里去,又差那位兄弟与他同去,提多占过你们的便宜吗?我们行事不同是一个心灵吗?不同是一个脚踪吗? 19你们到如今,还想我们是向你们分诉;我们本是在基督里当神面前说话。亲爱的弟兄啊,一切的事都是为造就你们。 20我怕我再来的时候,见你们不合我所想望的,你们见我也不合你们所想望的;又怕有纷争、嫉妒、恼怒、结党、毁谤、谗言、狂傲、混乱的事; 21且怕我来的时候,我的神叫我在你们面前惭愧;又因许多人从前犯罪,行污秽、奸淫、邪荡的事,不肯悔改,我就忧愁。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 保罗预告他将会第三次到访哥林多教会,圣经有没有记载先前两次的访问呢(林后12:14)? 2 这句说话是否出自旧约呢(林后12:14)? 3 「儿女不该为父母积财,父母该为儿女积财。」为什么保罗会如此说话呢(林后12:14)? 4 基督徒是否不用供养父母呢(林后12:14)? 5 「我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们,就越发少得你们的爱吗?」使徒如此说话,背后有何用意呢(林后12:15)? 6 人家以什么来指控保罗是诡诈的呢(林后12:16)? 7 论到保罗的代办,据第八章所提供的资料,那里有提多及两位的弟兄(林后8:23)。为何这里只论到提多及另外的一位呢(林后12:18)? 8 为何保罗担心再次到访哥林多时,他与信徒彼此之间的期望皆有不同呢(林后12:20)? 9 为什么使徒挂心神会使他在信徒面前惭愧呢(林后12:21)? 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 主为见证人(林后12:19) 「我们本是在基督里当神面前说话」,意即「我们在基督里于神面前说话」。在此,我们看见保罗是活在神面光之中的,并且郑重他是在基督里的人,说明与救主的关系。保罗如此说话,为要表明神与基督可替他作见证,他所讲的说话及辩证是千真万确的。

22 自我辩白〈三〉(哥林多后书12:1至13)

哥林多后书 12:1–13 1我自夸固然无益,但我是不得已的。如今我要说到主的显现和启示。 2我认得一个在基督里的人,他前十四年被提到第三层天上去。或在身内,我不知道,或在身外,我也不知道,只有神知道。 3我认得这人,或在身内,或在身外,我都不知道,只有神知道。 4他被提到乐园里,听见隐秘的言语,是人不可说的。 5为这人,我要夸口;但是为我自己,除了我的软弱以外,我并不夸口! 6我就是愿意夸口,也不算狂,因为我必说实话;只是我禁止不说,恐怕有人把我看高了,过于他在我身上所看见所听见的。 7又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役要攻击我,免得我过于自高。 8为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。 9他对我说:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。 10我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的,因我什么时候软弱,什么时候就刚强了! 11我成了愚妄人,是被你们强逼的,我本该被你们称许才是。我虽算不了什么,却没有一件事在那些最大的使徒以下。 12我在你们中间,用百般的忍耐,借着神迹、奇事、异能,显出使徒的凭据来。 13除了我不累着你们这一件事,你们还有什么事不及别的教会呢?这不公之处,求你们饶恕我吧! 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 什么是「主的显现和启示」呢(林后12:1)? 2 何谓「第三层天」(林后12:2)? 3 「乐园」是什么地方(林后12:4)? 4 保罗的这根刺是什么(林后12:7)? 5 「撒但的差役」是谁(林后12:7)? 6 「我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」是否出自旧约圣经呢(林后12:9)? 7 「那些最大的使徒」是何许人呢(林后12:11)? 2)「小心解释」“Expound” (E) 

21 自我辩白〈二〉(哥林多后书11:16至33)

哥林多后书 11:16–33 16我再说,人不可把我看作愚妄的;纵然如此,也要把我当作愚妄人接纳,叫我可以略略自夸。 17我说的话不是奉主命说的,乃是像愚妄人放胆自夸; 18既有好些人凭着血气自夸,我也要自夸了。 19你们既是精明人,就能甘心忍耐愚妄人。 20假若有人强你们作奴仆,或侵吞你们,或掳掠你们,或侮慢你们,或打你们的脸,你们都能忍耐他。 21我说这话是羞辱自己,好像我们从前是软弱的,然而人在何事上勇敢(我说句愚妄话),我也勇敢。 22他们是希伯来人吗?我也是。他们是以色列人吗?我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗?我也是。 23他们是基督的仆人吗(我说句狂话)?我更是!我比他们多受劳苦,多下监牢;受鞭打是过重的,冒死是屡次有的。 24被犹太人鞭打五次,每次四十,减去一下; 25被棍打了三次,被石头打了一次;遇着船坏三次,一昼一夜在深海里。 26又屡次行远路,遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。 27受劳碌、受困苦。多次不得睡,又饥又渴;多次不得食,受寒冷,赤身露体。 28除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。 29有谁软弱我不软弱呢?有谁跌倒我不焦急呢? 30我若必须自夸,就夸那关乎我软弱的事便了。 31那永远可称颂之主耶稣的父神知道我不说谎。 32在大马士革亚哩达王手下的提督,把守大马士革城要捉拿我, 33我就从窗户中,在筐子里从城墙上被人缒下去,脱离了他的手。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 为何保罗知道不是奉主命令所讲的,但仍然要讲呢(林后11:17)? 2 谁是凭着血气自夸的人(林后11:18)? 3 「假若有人强你们作奴仆,或侵吞你们,或掳掠你们,或侮慢你们,或打你们的脸,你们都能忍耐他。」果真有人如此欺负哥林多教会吗(林后11:20)? 4 「他们是希伯来人吗?我也是。他们是以色列人吗?我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗?我也是。」「他们」是指谁呢(林后11:22,23)?

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