Category: Bible Interpretation 解釋聖經/解释圣经

使徒行传 5：27–42 27带到了，便叫使徒站在公会前。大祭司问他们说： 28“我们不是严严地禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上！”  29彼得和众使徒回答说：“顺从神，不顺从人，是应当的！ 30你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。 31神且用右手将他高举，叫他作君王、作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 32我们为这事作见证，神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。”  33公会的人听见就极其恼怒，想要杀他们。 34但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的教法师，在公会中站起来，吩咐人把使徒暂且带到外面去， 35就对众人说：“以色列人哪，论到这些人，你们应当小心怎样办理。 36从前丢大起来，自夸为大，附从他的人约有四百；他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。 37此后，报名上册的时候，又有加利利的犹大起来，引诱些百姓跟从他；他也灭亡，附从他的人也都四散了。 38现在，我劝你们不要管这些人，任凭他们吧！他们所谋的、所行的，若是出于人，必要败坏； 39若是出于神，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击神了。”  40公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。 41他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。 42他们就每日在殿里、在家不住地教训人，传耶稣是基督。 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 1 迦玛列所提及的丢大及犹大，他们是什么历史人物呢（徒5：36至37）？ 2 为何宗教领袖如此宽容使徒呢（徒5：40）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 父神

使徒行传 5：12–26  12主借使徒的手在民间行了许多神迹奇事。他们都同心合意地在所罗门的廊下； 13其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。 14信而归主的人越发增添，连男带女很多。 15甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。 16还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。 17大祭司和他的一切同人，就是撒都该教门的人，都起来，满心忌恨， 18就下手拿住使徒，收在外监。 19但主的使者夜间开了监门，领他们出来， 20说：“你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。”  21使徒听了这话，天将亮的时候就进殿里去教训人。大祭司和他的同人来了，叫齐公会的人和以色列族的众长老，就差人到监里去，要把使徒提出来。 22但差役到了，不见他们在监里，就回来禀报说： 23“我们看见监牢关得极妥当，看守的人也站在门外，及至开了门，里面一个人都不见！”  24守殿官和祭司长听见这话，心里犯难，不知这事将来如何。 25有一个人来禀报说：“你们收在监里的人，现在站在殿里教训百姓。”  26于是守殿官和差役去带使徒来，并没有用强暴，因为怕百姓用石头打他们。 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 1 为何群众要齐集在所罗门的廊下呢（徒5：12）？ 2 彼得的影儿能治病吗（徒5：15）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 主的工作（徒5：12） 借着使徒的手，主施行神迹奇事，为要人能归向祂（徒5：14）。

使徒行传 4：32–5：11  32那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己，都是大家公用。 33使徒大有能力，见证主耶稣复活，众人也都蒙大恩。 34内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来， 35放在使徒脚前，照各人所需用的，分给各人。 36有一个利未人，生在塞浦路斯，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴（巴拿巴翻出来就是劝慰子）。 37他有田地也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。 1有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产， 2把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分拿来放在使徒脚前。 3彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？ 4田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了！”  5亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。 6有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。 7约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。 8彼得对她说：“你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？”她说：“就是这些。”  9彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。”  10妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。 11全教会和听见这事的人都甚惧怕。 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 1 为什么神要即时刑罚亚拿尼亚及撒非喇呢？ 2 何谓欺哄圣灵呢（徒5：3）？ 3 属神的人可被撒但充满吗（徒5：3）？ 2)「小心解释」“Expound” (E) 

使徒行传 4：13–31  13他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。 14又看见那治好了的人和他们一同站着，就无话可驳。 15于是吩咐他们从公会出去，就彼此商议说： 16“我们当怎样办这两个人呢？因为他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能说没有。 17惟恐这事越发传扬在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论。”  18于是叫了他们来，禁止他们，总不可奉耶稣的名讲论、教训人。 19彼得、约翰说：“听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！ 20我们所看见、所听见的，不能不说。”  21官长为百姓的缘故，想不出法子刑罚他们，又恐吓一番，把他们释放了。这是因众人为所行的奇事，都归荣耀与神。 22原来借着神迹医好的那人有四十多岁了。 23二人既被释放，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话都告诉他们。 24他们听见了，就同心合意地高声向神说：“主啊，你是造天、地、海和其中万物的， 25你曾借着圣灵托你仆人──我们祖宗大卫的口说： ‘外邦为什么争闹？ 万民为什么谋算虚妄的事？ 26世上的君王一齐起来， 臣宰也聚集， 要敌挡主， 并主的受膏者。’  27希律和本丢彼拉多、外邦人和以色列民果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣， 28成就你手和你意旨所预定必有的事。（此包括徒4:28–29） 30他们恐吓我们，现在求主鉴察。一面叫你仆人大放胆量，讲你的道；一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。”  31祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 1 既然相信瘸子被医治是神迹，为何宗教领袖仍要禁止使徒来传讲基督呢（徒4：16）？ 2 为何祷告后聚会的地方会震动呢（徒4：31）？ 2)「小心解释」“Expound” (E) 

使徒行传 4：1–12  1使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官并撒都该人忽然来了。 2因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼， 3于是下手拿住他们。因为天已经晚了，就把他们押到第二天。 4但听道之人有许多信的，男丁数目约到五千。 5第二天，官府、长老和文士在耶路撒冷聚会， 6又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚历山大，并大祭司的亲族都在那里； 7叫使徒站在当中，就问他们说：“你们用什么能力，奉谁的名做这事呢？”  8那时，彼得被圣灵充满，对他们说： 9“治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈， 10你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。 11他是 你们‘匠人所弃的石头， 已成了房角的头块石头。’  12除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”  1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 1 何谓守殿官呢（徒4：1）？ 2 什么是圣灵充满呢（徒4：8）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 本着耶稣（徒4：2） 「本着耶稣」，直译是「在耶稣里」，有学者把它意译作「在耶稣的个案里」。意即是说，通过耶稣基督的个案，向群众解释复活的真理。 基督的名（徒4：7，10） 在希伯来人的意念里，名字不单只是用来辨别个人的标签，而名字是用来暗示其权柄、能力、品格、卓越、地位等。因此，公会所提出的问题，乃是要查探他们的能力及能力的来源，而不仅是一条具公式化的问题而已。 拘捕使徒的人物