Category: Bible Application 應用聖經/应用圣经

哥林多前書 8：1至13 1論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。 2若有人以為自己知道甚麼，按他所當知道的，他仍是不知道。 3若有人愛神，這人乃是神所知道的。 4論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得甚麼，也知道神只有一位，再沒有別的神。 5雖有稱為神的，或在天、或在地，就如那許多的神，許多的主； 6然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他，我們也歸於他；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著他有的，我們也是藉著他有的。 7但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物，他們的良心既然軟弱，也就污穢了。 8其實食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。 9只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。 10若有人見你這有知識的在偶像的廟裡坐席，這人的良心若是軟弱，豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎？ 11因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就因你的知識沉淪了。 12你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。 13所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。 1)「仔細察看」 “Eye”  iEXP 查經法 1 保羅說：「論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。」「我們」是指誰呢（林前8：1）？ 2 為何知識叫信徒自高自大呢？又為何愛心能造就人呢（林前8：1）？ 3 「然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他，我們也歸於他；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著他有的，我們也是藉著他有的。」何謂「本於祂」，甚麼是「歸於祂」？「我們也是藉著他有的」，又有甚麼意思呢（林前8：6）？ 4 為何保羅用「沉淪」那麼重的語氣呢（林前8：11）？ 5 究竟基督徒可否吃祭過偶像之物呢（林前8：1至13）？ 6 這段經文是否論及吃素或吃肉之爭呢（林前8：13）？ 7 是不是保羅在倡導吃素的教訓呢（林前8：13）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E) 

哥林多前書 7：25至40  25論到童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐恤能作忠心的人，就把自己的意見告訴你們。 26因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。 27你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。 28你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。 29弟兄們，我對你們說，時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子； 30哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得； 31用世物的，要像不用世物；因為這世界的樣子將要過去了。 32我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅； 33娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。 34婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。 35我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。 36若有人以為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親就是了。 37倘若人心裡堅定，沒有不得已的事，並且由得自己作主，心裡又決定了留下女兒不出嫁，如此行也好。 38這樣看來，叫自己的女兒出嫁是好，不叫她出嫁更是好。 39丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人。 40然而按我的意見，若常守節更有福氣。我也想自己是被神的靈感動了。 1)「仔細察看」 “Eye”  iEXP 查經法 1 何謂「童身」（林前7：25）？ 2 甚麼是「守素安常」（林前7：26）？ 3 保羅是否倡導獨身主義呢？ 4 果真妻子是纏著丈夫的嗎（林前7：27）？ 5 為何守節比再嫁更有福氣呢（林前7：40）？ 2)「小心解釋」“Expound”

哥林多前書 7：1至24  1論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。 2但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子，女子也當各有自己的丈夫。 3丈夫當用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。 4妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。 5夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁引誘你們。 6我說這話，原是准你們的，不是命你們的。 7我願意眾人像我一樣，只是各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。 8我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。 9倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。 10至於那已經嫁娶的，我吩咐他們，其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：“妻子不可離開丈夫。 11若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。” 12我對其餘的人說，不是主說，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。 13妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。 14因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。 15倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姐妹，遇著這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。 16你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？ 17只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。 18有人已受割禮蒙召呢，就不要廢割禮；有人未受割禮蒙召呢，就不要受割禮。 19受割禮算不得甚麼，不受割禮也算不得甚麼，只要守神的誡命就是了。 20各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要守住這身分。 21你是作奴隸蒙召的嗎？不要因此憂慮。若能以自由，就求自由更好。 22因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。 23你們是重價買來的，不要作人的奴僕。 24弟兄們，你們各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要在神面前守住這身分。

哥林多前書 6：12至20  12凡事我都可行，但不都有益處；凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。 13食物是為肚腹，肚腹是為食物；但神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂，乃是為主；主也是為身子。 14並且神已經叫主復活，也要用自己的能力叫我們復活。 15豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？斷乎不可！ 16豈不知與娼妓聯合的，便是與她成為一體嗎？因為主說：“二人要成為一體。” 17但與主聯合的，便是與主成為一靈。 18你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。 19豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人， 20因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。 1)「仔細察看」 “Eye”  iEXP 查經法 1 何謂「不受它的轄制」呢（林前6：12）？ 2 甚麼是二人成為一體（林前6：16）？ 3 保羅為何使用這個比喻呢（林前6：12至16）？ 4 何謂姦淫？這裡的經文有沒有交待呢（林前6：15至19）？ 5 為何姦淫罪那麼可怕（林前6：15至19）？ 6 為甚麼使徒以「聖靈的殿」來形容信徒的身體（林前6：19）？ 7 要求基督徒榮耀神是否合理（林前6：20）？ 8 怎樣才是榮耀神呢（林前6：20）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E)  iEXP 查經法 基督的復活（林前6：14） 14並且神已經叫主復活，也要用自己的能力叫我們復活。（林前6：14）

哥林多前書 6：1至11 1你們中間有彼此相爭的事，怎敢在不義的人面前求審，不在聖徒面前求審呢？ 2豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？ 3豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢！ 4既是這樣，你們若有今生的事當審判，是派教會所輕看的人審判嗎？ 5我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄們的事嗎？ 6你們竟是弟兄與弟兄告狀，而且告在不信主的人面前。 7你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為甚麼不情願受欺呢？為甚麼不情願吃虧呢？ 8你們倒是欺壓人、虧負人，況且所欺壓、所虧負的就是弟兄！ 9你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、 10偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。 11你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨、成聖、稱義了。 1)「仔細察看」 “Eye”  iEXP 查經法 1 甚麼是「不義的人」（林前6：1）？ 2 為何哥林多教會內相爭的事件，要借助不義的人來解決呢（林前6：1）？ 3 基督徒果真可審判世界及天使嗎（林前6：2，3）？ 4 為何保羅要使信徒羞恥呢（林前6：5）？ 5 聖經有沒有清楚交待哥林多信徒怎樣欺壓及虧負人呢（林前6：8）？ 6 為甚麼把犯某些罪行的人列舉出來，並且指出這些人不可承受神的國呢（林前6：9，10）？ 7 甚麼是「成聖」與「稱義」（林前6：11）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E)  iEXP 查經法 神的國

哥林多前書5：1至13 1風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂連外邦人中也沒有，就是有人收了他的繼母。 2你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去。 3我身子雖不在你們那裡，心卻在你們那裡，好像我親自與你們同在，已經判斷了行這事的人。 4就是你們聚會的時候，我的心也同在。奉我們主耶穌的名，並用我們主耶穌的權能， 5要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。 6你們這自誇是不好的，豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎？ 7你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了。 8所以我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。 9我先前寫信給你們說：不可與淫亂的人相交。 10此話不是指這世上一概行淫亂的，或貪婪的、勒索的，或拜偶像的；若是這樣，你們除非離開世界方可。 11但如今我寫信給你們說：若有稱為弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。 12因為審判教外的人與我何干？教內的人豈不是你們審判的嗎？ 13至於外人，有神審判他們。你們應當把那惡人從你們中間趕出去。 （哥林多前書 5：1至13） 1)「仔細察看」 “Eye”  iEXP 查經法 1 在對比聖經譯本之下，不少譯本把「繼母」翻作「妻子」；那一種的譯法比較合理呢（林前5：1）？ 2 為何娶了繼母或母親仍不覺有問題呢（林前5：1）？ 3 要把犯罪的信徒交付撒但，豈不是有點那過嗎（林前5：5）？ 4 為何要把犯大罪的人交付魔鬼呢（林前5：5）？ 5 為甚麼保羅要以「麵酵」來形容罪惡（林前5：6）？ 6 逾越節與麵酵及基督有何關連呢（林前5：7）？ 7 使徒以不同的形容詞來描繪麵酵，何解（林前5：8）？ 8 把惡人逐出教會合理嗎？教會豈不是講愛心及包容的地方嗎（林前5：13）？ 2)「小心解釋」“Expound”