Category: Bible Application 應用聖經/应用圣经

哥林多前书 1：1至9  1奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗同兄弟所提尼， 2写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 3愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归与你们！ 4我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠； 5又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备。 6正如我为基督作的见证在你们心里得以坚固， 7以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。 8他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。 9神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 为何在英文或原文圣经里，「保罗”的名字是放在最前头呢（1：1）？ 2 为何保罗与所提尼联名，一同写信给哥林多教会呢（1：1）？ 3 所提尼是什么人（1：1）？ 4 何谓神的旨意（1：1）？ 5 什么是蒙召作耶稣基督的使徒（1：1）？ 6 成圣有何意思（1：2）？ 7 主耶稣基督的日子是什么的日子呢（1：8）？ 8 与主耶稣基督一同得分是指什么（1：9）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 神的旨意 「旨意」

古代传说 据古代希腊传说，薛西弗王Sisyphus这位哥林多的君王由于得罪了诸神明，因而招致永远的刑罚。王被刑罚把石头推到山上，每当他成功地把石头推到山顶时，那石头便会立刻滚回山脚下，叫他不止息地被劳役。 地理环境 1 地理 哥林多城位于希腊半岛南北部的樽颈地带，由于它处于伯罗奔尼沙Peloponnesus及大陆间的地峡，而西面是利嘉林湾Gulf of Lechaeum，东面是爱琴海AegeanSea，所以不少船主宁愿取道哥林多泊岸，将货物转运至西部的利嘉林，以至意大利亚德里亚的海港Adriatic Sea，也不取道伯罗奔尼沙南端的马利亚角Cape Malea，因为那里航行十分危险。哥林多拥有西部的利嘉林及东部的坚革哩Cenchrea两个海港，所以能独占那地区的贸易，很快变得富庶起来。 2 地势 哥林多处于海湾两英哩之外，而身处于平原之上，可遥望着哥林多的地峡Isthmus。由于在山上设有卫城，故在古代里，这乃是一个极具有军事价值的地点。 历史背景 1 人口 有人估计，昔日哥林多的人口约有六十万，其中只有二十万是自由人，其余则是奴隶。自由人多是罗马人、希腊人及犹太人。也有学者指出，那时人口约有七十万人，而占了三分二是奴隶。 2 历史 哥林多为古希腊国的一个城市，在早于主前1000年多里安人Dorians已征服这城市，并于他们的管理下繁盛起来。由于其独特位置有便通商，它约在主前650年已成希腊最主要的商业中心。哥林多于主前146年被罗马人所毁灭，在主前44年再由凯撒大帝所重建，后来更成为亚该亚省的首府。 著名都会 1 文化之都 城内有哲学及修辞学的学校，并且哥林人自夸说：“每过街道必遇圣贤。”可见这是一个文化之大都会。 2 娱乐之都 昔日哥林多是娱乐之都会，那时有两个运动的节日，分别是奥林匹克及伊斯米安运动会Isthmian Games，而伊斯米安运动会乃是在哥林多的地峡举行的。 3 商业之都 成为罗马人的殖民地后，哥林多很快便成为罗马人聚居的城市，后来更成为亚该亚省的首府。由于其特殊的位置，它便演变成一个国际性的商业中心，成为不少希腊人、罗马官员、中东人及犹太人的栖身之所。 4 罪恶之都

哥林多前書 16：1至24 1論到為聖徒捐錢，我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會，你們也當怎樣行。 2每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊。 3及至我來到了，你們寫信舉薦誰，我就打發他們，把你們的捐資送到耶路撒冷去。 4若我也該去，他們可以和我同去。 5我要從馬其頓經過，既經過了，就要到你們那裡去， 6或者和你們同住幾時，或者也過冬。無論我往哪裡去，你們就可以給我送行。 7我如今不願意路過見你們，主若許我，我就指望和你們同住幾時。 8但我要仍舊住在以弗所，直等到五旬節， 9因為有寬大又有功效的門為我開了，並且反對的人也多。 10若是提摩太來到，你們要留心，叫他在你們那裡無所懼怕，因為他勞力做主的工，像我一樣。 11所以無論誰，都不可藐視他，只要送他平安前行，叫他到我這裡來，因我指望他和弟兄們同來。 12至於兄弟亞波羅，我再三地勸他同弟兄們到你們那裡去，但這時他決不願意去，幾時有了機會他必去。 13你們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。 14凡你們所做的，都要憑愛心而做。 15弟兄們，你們曉得司提反一家是亞該亞初結的果子，並且他們專以服侍聖徒為念。 16我勸你們順服這樣的人，並一切同工同勞的人。 17司提反和福徒拿都並亞該古到這裡來，我很喜歡，因為你們待我有不及之處，他們補上了。 18他們叫我和你們心裡都快活。這樣的人，你們務要敬重。 19亞西亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉並在他們家裡的教會，因主多多地問你們安。 20眾弟兄都問你們安。你們要親嘴問安，彼此務要聖潔。 21我保羅親筆問安。 22若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！ 23願主耶穌基督的恩常與你們眾人同在！ 24我在基督耶穌裡的愛與你們眾人同在。阿們

哥林多前書 15：1至58  1弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音，告訴你們知道。這福音你們也領受了，又靠著站立得住； 2並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。 3我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了， 4而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了， 5並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看， 6後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。 7以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看， 8末了，也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。 9我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。 10然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的；並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦，這原不是我，乃是神的恩與我同在。 11不拘是我，是眾使徒，我們如此傳，你們也如此信了。 12既傳基督是從死裡復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？ 13若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。 14若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然！ 15並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。 16因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。 17基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡， 18就是在基督裡睡了的人也滅亡了。 19我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。 20但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。 21死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。 22在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。 23但各人是按著自己的次序復活，初熟的果子是基督，以後在他來的時候，是那些屬基督的。 24再後，末期到了，那時，基督既將一切執政的、掌權的、有能的，都毀滅了，就把國交與父神。

哥林多前書 14：1至40  1你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。 2那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而他在心靈裡，卻是講說各樣的奧秘。 3但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。 4說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。 5我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道，因為說方言的，若不翻出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。 6弟兄們，我到你們那裡去，若只說方言，不用啟示、或知識、或預言、或教訓，給你們講解，我與你們有甚麼益處呢？ 7就是那有聲無氣的物，或簫、或琴，若發出來的聲音沒有分別，怎能知道所吹、所彈的是甚麼呢？ 8若吹無定的號聲，誰能預備打仗呢？ 9你們也是如此，舌頭若不說容易明白的話，怎能知道所說的是甚麼呢？這就是向空說話了。 10世上的聲音或者甚多，卻沒有一樣是無意思的。 11我若不明白那聲音的意思，這說話的人必以我為化外之人，我也以他為化外之人。 12你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。 13所以那說方言的，就當求著能翻出來。 14我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。 15這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。 16不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說“阿們”呢？ 17你感謝的固然是好，無奈不能造就別人。 18我感謝神，我說方言比你們眾人還多。 19但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。 20弟兄們，在心志上不要作小孩子；然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。 21律法上記著 “主說：‘我要用外邦人的舌頭 和外邦人的嘴唇，向這百姓說話 雖然如此 他們還是不聽從我。’ ” 22這樣看來，說方言不是為信的人作證據，乃是為不信的人；作先知講道不是為不信的人作證據，乃是為信的人。 23所以全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的，或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了嗎？ 24若都作先知講道，偶然有不信的，或是不通方言的人進來，就被眾人勸醒，被眾人審明，

哥林多前書 13：1至13  1我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。 2我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘、各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。 3我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。 4愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂， 5不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡， 6不喜歡不義，只喜歡真理； 7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐； 8愛是永不止息。先知講道之能，終必歸於無有；說方言之能，終必停止；知識也終必歸於無有。 9我們現在所知道的有限，先知所講的也有限， 10等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。 11我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丟棄了。 12我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。 13如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。 1)「仔細察看」 “Eye”  iEXP 查經法 1 愛是不是恩賜？ 2 愛與恩賜有何關連？ 3 何謂「萬人的方言」（林前13：1）？ 4 甚麼是「天使的話語」（林前13：1）？ 5 先知講道之能，說方言之能，究竟會在甚麼時間停止呢（林前13：8）？ 6 「等那完全的來到」，這是指甚麼時間呢（林前13：10）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E)  iEXP 查經法