25 末后的话(林前16:1至24)

哥林多前书 16:1至24  1论到为圣徒捐钱,我从前怎样吩咐加拉太的众教会,你们也当怎样行。 2每逢七日的第一日,各人要照自己的进项抽出来留着,免得我来的时候现凑。 3及至我来到了,你们写信举荐谁,我就打发他们,把你们的捐资送到耶路撒冷去。 4若我也该去,他们可以和我同去。 5我要从马其顿经过,既经过了,就要到你们那里去, 6或者和你们同住几时,或者也过冬。无论我往哪里去,你们就可以给我送行。 7我如今不愿意路过见你们,主若许我,我就指望和你们同住几时。 8但我要仍旧住在以弗所,直等到五旬节, 9因为有宽大又有功效的门为我开了,并且反对的人也多。 10若是提摩太来到,你们要留心,叫他在你们那里无所惧怕,因为他劳力做主的工,像我一样。 11所以无论谁,都不可藐视他,只要送他平安前行,叫他到我这里来,因我指望他和弟兄们同来。 12至于兄弟亚波罗,我再三地劝他同弟兄们到你们那里去,但这时他决不愿意去,几时有了机会他必去。 13你们务要警醒,在真道上站立得稳,要作大丈夫,要刚强。 14凡你们所做的,都要凭爱心而做。 15弟兄们,你们晓得司提反一家是亚该亚初结的果子,并且他们专以服侍圣徒为念。 16我劝你们顺服这样的人,并一切同工同劳的人。 17司提反和福徒拿都并亚该古到这里来,我很喜欢,因为你们待我有不及之处,他们补上了。 18他们叫我和你们心里都快活。这样的人,你们务要敬重。 19亚西亚的众教会问你们安。亚居拉和百基拉并在他们家里的教会,因主多多地问你们安。 20众弟兄都问你们安。你们要亲嘴问安,彼此务要圣洁。 21我保罗亲笔问安。 22若有人不爱主,这人可诅可咒。主必要来! 23愿主耶稣基督的恩常与你们众人同在! 24我在基督耶稣里的爱与你们众人同在。阿们

24 复活之说(林前15:1至58)

哥林多前书 15:1至58  1弟兄们,我如今把先前所传给你们的福音,告诉你们知道。这福音你们也领受了,又靠着站立得住; 2并且你们若不是徒然相信,能以持守我所传给你们的,就必因这福音得救。 3我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了, 4而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了, 5并且显给矶法看,然后显给十二使徒看, 6后来一时显给五百多弟兄看,其中一大半到如今还在,却也有已经睡了的。 7以后显给雅各看,再显给众使徒看, 8末了,也显给我看;我如同未到产期而生的人一般。 9我原是使徒中最小的,不配称为使徒,因为我从前逼迫神的教会。 10然而我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的;并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦,这原不是我,乃是神的恩与我同在。 11不拘是我,是众使徒,我们如此传,你们也如此信了。 12既传基督是从死里复活了,怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢? 13若没有死人复活的事,基督也就没有复活了。 14若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然! 15并且明显我们是为神妄作见证的,因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活,神也就没有叫基督复活了。 16因为死人若不复活,基督也就没有复活了。 17基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里, 18就是在基督里睡了的人也灭亡了。 19我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜。 20但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。 21死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。 22在亚当里众人都死了;照样,在基督里众人也都要复活。 23但各人是按着自己的次序复活,初熟的果子是基督,以后在他来的时候,是那些属基督的。 24再后,末期到了,那时,基督既将一切执政的、掌权的、有能的,都毁灭了,就把国交与父神。

23 恩赐之说(林前14:1至40)

哥林多前书 14:1至40  1你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐,其中更要羡慕的,是作先知讲道。 2那说方言的,原不是对人说,乃是对神说,因为没有人听出来。然而他在心灵里,却是讲说各样的奥秘。 3但作先知讲道的,是对人说,要造就、安慰、劝勉人。 4说方言的,是造就自己;作先知讲道的,乃是造就教会。 5我愿意你们都说方言,更愿意你们作先知讲道,因为说方言的,若不翻出来,使教会被造就,那作先知讲道的,就比他强了。 6弟兄们,我到你们那里去,若只说方言,不用启示、或知识、或预言、或教训,给你们讲解,我与你们有什么益处呢? 7就是那有声无气的物,或箫、或琴,若发出来的声音没有分别,怎能知道所吹、所弹的是什么呢? 8若吹无定的号声,谁能预备打仗呢? 9你们也是如此,舌头若不说容易明白的话,怎能知道所说的是什么呢?这就是向空说话了。 10世上的声音或者甚多,却没有一样是无意思的。 11我若不明白那声音的意思,这说话的人必以我为化外之人,我也以他为化外之人。 12你们也是如此,既是切慕属灵的恩赐,就当求多得造就教会的恩赐。 13所以那说方言的,就当求着能翻出来。 14我若用方言祷告,是我的灵祷告,但我的悟性没有果效。 15这却怎么样呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。 16不然,你用灵祝谢,那在座不通方言的人,既然不明白你的话,怎能在你感谢的时候说“阿们”呢? 17你感谢的固然是好,无奈不能造就别人。 18我感谢神,我说方言比你们众人还多。 19但在教会中,宁可用悟性说五句教导人的话,强如说万句方言。 20弟兄们,在心志上不要作小孩子;然而,在恶事上要作婴孩,在心志上总要作大人。 21律法上记着 “主说:‘我要用外邦人的舌头 和外邦人的嘴唇,向这百姓说话 虽然如此 他们还是不听从我。’ ”  22这样看来,说方言不是为信的人作证据,乃是为不信的人;作先知讲道不是为不信的人作证据,乃是为信的人。 23所以全教会聚在一处的时候,若都说方言,偶然有不通方言的,或是不信的人进来,岂不说你们癫狂了吗?

22 真爱之篇(林前13:1至13)

哥林多前书 13:1至13  1我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。 2我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。 3我若将所有的赒济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。 4爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂, 5不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶, 6不喜欢不义,只喜欢真理; 7凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐; 8爱是永不止息。先知讲道之能,终必归于无有;说方言之能,终必停止;知识也终必归于无有。 9我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限, 10等那完全的来到,这有限的必归于无有了。 11我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既成了人,就把孩子的事丢弃了。 12我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清,到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。 13如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 爱是不是恩赐? 2 爱与恩赐有何关连? 3 何谓「万人的方言」(林前13:1)? 4 什么是「天使的话语」(林前13:1)? 5 先知讲道之能,说方言之能,究竟会在什么时间停止呢(林前13:8)? 6 「等那完全的来到」,这是指什么时间呢(林前13:10)? 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法

21 圣灵恩赐(林前12:1至31)

哥林多前书 12:1至31  1弟兄们,论到属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。 2你们作外邦人的时候,随事被牵引、受迷惑,去服事那哑巴偶像,这是你们知道的。 3所以我告诉你们:被神的灵感动的,没有说耶稣是可咒诅的;若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的。 4恩赐原有分别,圣灵却是一位。 5职事也有分别,主却是一位。 6功用也有分别,神却是一位,在众人里面运行一切的事。 7圣灵显在各人身上,是叫人得益处。 8这人蒙圣灵赐他智慧的言语,那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语, 9又有一人蒙这位圣灵赐他信心,还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐, 10又叫一人能行异能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨别诸灵,又叫一人能说方言,又叫一人能翻方言。 11这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。 12就如身子是一个,却有许多肢体;而且肢体虽多,仍是一个身子。基督也是这样。 13我们不拘是犹太人,是希腊人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵。 14身子原不是一个肢体,乃是许多肢体。 15设若脚说:“我不是手,所以不属乎身子。”它不能因此就不属乎身子。 16设若耳说:“我不是眼,所以不属乎身子。”它也不能因此就不属乎身子。 17若全身是眼,从哪里听声呢?若全身是耳,从哪里闻味呢? 18但如今神随自己的意思把肢体具各安排在身上了。 19若都是一个肢体,身子在哪里呢? 20但如今肢体是多的,身子却是一个。 21眼不能对手说:“我用不着你。”头也不能对脚说:“我用不着你。”  22不但如此,身上肢体,人以为软弱的,更是不可少的。 23身上肢体,我们看为不体面的,越发给它加上体面;不俊美的,越发得着俊美。 24我们俊美的肢体,自然用不着装饰;但神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体,

20 擘饼饮杯(林前11:17至34)

哥林多前书 11:17至34  17我现今吩咐你们的话,不是称赞你们,因为你们聚会不是受益,乃是招损。 18第一,我听说你们聚会的时候,彼此分门别类,我也稍微地信这话。 19在你们中间不免有分门结党的事,好叫那些有经验的人显明出来。 20你们聚会的时候,算不得吃主的晚餐; 21因为吃的时候,各人先吃自己的饭,甚至这个饥饿,那个酒醉。 22你们要吃喝,难道没有家吗?还是藐视神的教会,叫那没有的羞愧呢?我向你们可怎么说呢?可因此称赞你们吗?我不称赞! 23我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来, 24祝谢了,就擘开,说:“这是我的身体,为你们舍的。你们应当如此行,为的是记念我。”  25饭后,也照样拿起杯来,说:“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。”  26你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。 27所以,无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。 28人应当自己省察,然后吃这饼、喝这杯。 29因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。 30因此,在你们中间有好些软弱的与患病的,死的也不少。 31我们若是先分辨自己,就不至于受审。 32我们受审的时候,乃是被主惩治,免得我们和世人一同定罪。 33所以我弟兄们,你们聚会吃的时候,要彼此等待。 34若有人饥饿,可以在家里先吃,免得你们聚会,自己取罪。其余的事,我来的时候再安排。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 「第一,我听说你们聚会的时候,彼此分门别类,我也稍微地信这话。」(林前11:18)使徒论到哥林多教会的问题,为何只有第一,却没有第二、第三呢?是否只有一个问题,而没有别的呢? 2 何谓在主餐里分门别类呢(林前11:18)? 3 为什么有信徒在主餐聚会里饥饿?又有人醉酒呢(林前11:21)? 4 保罗论到有些哥林多信徒软弱,有些患病,又有些死亡,何解(林前11:30)?

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