Category: Bible Application 應用聖經/应用圣经

使徒行传 2：14–36  14彼得和十一个使徒站起，高声说：“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。 15你们想这些人是醉了？其实不是醉了，因为时候刚到巳初。 16这正是先知约珥所说的： 17‘神说：在末后的日子， 我要将我的灵浇灌凡有血气的。 你们的儿女要说预言； 你们的少年人要见异象； 老年人要做异梦。 18在那些日子， 我要将我的灵浇灌我的仆人和使女， 他们就要说预言。 19在天上我要显出奇事； 在地下我要显出神迹， 有血，有火，有烟雾。 20日头要变为黑暗， 月亮要变为血； 这都在主大而明显的日子未到以前。 21到那时候， 凡求告主名的，就必得救。’  22以色列人哪，请听我的话：神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。 23他既按着神的定旨、先见被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。 24神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。 25大卫指着他说： ‘我看见主常在我眼前， 他在我右边，叫我不至于摇动。 26所以我心里欢喜， 我的灵快乐； 并且我的肉身要安居在指望中。 27因你必不将我的灵魂撇在阴间， 也不叫你的圣者见朽坏。 28你已将生命的道路指示我， 必叫我因见你的面， 得着满足的快乐。’  29弟兄们，先祖大卫的事，我可以明明地对你们说，他死了，也葬埋了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里。 30大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上， 31就预先看明这事，讲论基督复活说： ‘他的灵魂不撇在阴间； 他的肉身也不见朽坏。’  32这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。 33他既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见、所听见的浇灌下来。 34大卫并没有升到天上，但自己说： ‘主对我主说： 你坐在我的右边， 35等我使你仇敌作你的脚凳。’  36故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。”  1)「仔细查看」 “Eye”

使徒行传 2：1–13  1五旬节到了，门徒都聚集在一处。 2忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子； 3又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。 4他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。 5那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。 6这声音一响，众人都来聚集。各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷， 7都惊讶希奇说：“看哪，这说话的不都是加利利人吗？ 8我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？ 9我们帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在美索不达米亚、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、 10弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人， 11克里特和阿拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。”  12众人就都惊讶猜疑，彼此说：“这是什么意思呢？”  13还有人讥诮说：“他们无非是新酒灌满了。”  1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 1 为何圣灵降临时有这样的情景呢（徒2：1至4）？ 2 何谓圣灵充满呢（徒2：4）？ 3 什么是「新酒」（徒2：13）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 圣灵的降临（徒2：2至3） 1 圣灵降临的征兆 圣灵于五旬节降临是无容置疑及独特的事件，其中有三个不同的现象：

使徒行传 1：12–26 12有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去， 13进了城，就上了所住的一间楼房。在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门和雅各的儿子犹大。 14这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。 15那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来， 16说：“弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。 17他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。 18这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。 19住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。 20因为诗篇上写着说： ‘愿他的住处变为荒场， 无人在内居住， ’又说： ‘愿别人得他的职分。’  21所以主耶稣在我们中间始终出入的时候， 22就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中，立一位与我们同作耶稣复活的见证。”  23于是选举两个人，就是那叫做巴撒巴，又称呼犹士都的约瑟和马提亚。（此包括徒 1:23–24） 25众人就祷告说：“主啊，你知道万人的心。求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。”  26于是众人为他们摇签，摇出马提亚来；他就和十一个使徒同列。 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 1 何谓「安息日可走的路程」（徒1：12）？ 2 为何要补选使徒呢（徒1：22）？ 3 选出马提亚为使徒，是否神的心意呢（徒1：26）？ 4 为何他们要摇签来补选使徒呢（徒1：26）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 在楼房上的祷告（徒1：12至15上）

1 作者 一）外证 初期教会的证明 初期一致同意使徒行传的作者是写路加福音的人，他乃是保罗布道旅程的同伴及密友。 第二世纪的证明 在第二世纪里，反马吉安主义的路加福音序言、穆拉多利经目（现存最早期的新约目录）、安任纽、亚历山大的革利免及特土良皆证明使徒行传的作者是路加。 其他教父的证明 其他教父如奥利金、优西比乌及耶柔米也是以路加为使徒行传的作者。 二）内证 代名词的使用 路加福音的内证同样是蛮叫人有深刻印象的。作者乃是保罗于旅途的同伴，在这些称为「我们的段落”里是清楚的（徒16：10至17；20：5至21：18；27：1至28：16）。在这些段落里，作者的代名词转为第一身（众数），表明他是在场的。 特选医学名词 路加福音及使徒行传内有许多医学的名词，显示他是非常熟悉希腊医学名词的。加上保罗清楚表明路加是一位医生（西4：14；参考提后4：11；门24）。再者，路加这位有教养的医生，也是保罗在旅途上的同伴，并且他住在巴勒斯坦最少有两年的年间，因此他是极有资格写历史的。 2 来源 一）个人经历 首先及主要的资料，乃是来自他个人经历的（徒16:10至40；20:5至28:31）。 私人日记。 源自保罗。 其它信徒（徒20：4至5；21：15至19）。 二）研究心得 再者，保罗曾在该撒利亚被囚禁有两年之多（徒24：27），那么路加便可以自由地在巴勒斯坦一带作究研的工作（路1：2至3）。经过小心地研究见证人的证据后，借着圣灵的指引，便写下了使徒行传。 3 权威 一）路加的贡献 新约圣经有7,947节，而路加福音及使徒行传则有2,157，即27.1％。与其它书卷比较，保罗书信有2，032节，而约翰所写的书卷则有1，407节。再者，唯有路加福音及使徒行传介绍耶稣基督的出生，并且引进到教会的诞生及保罗的事奉。如此的联系是重要的，借此可知道事件的先后次序。 二）教会的承认

使徒行傳 5：27–42 27帶到了，便叫使徒站在公會前。大祭司問他們說： 28“我們不是嚴嚴地禁止你們，不可奉這名教訓人嗎？你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷，想要叫這人的血歸到我們身上！”  29彼得和眾使徒回答說：“順從神，不順從人，是應當的！ 30你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的神已經叫他復活。 31神且用右手將他高舉，叫他作君王、作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。 32我們為這事作見證，神賜給順從之人的聖靈也為這事作見證。”  33公會的人聽見就極其惱怒，想要殺他們。 34但有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是眾百姓所敬重的教法師，在公會中站起來，吩咐人把使徒暫且帶到外面去， 35就對眾人說：“以色列人哪，論到這些人，你們應當小心怎樣辦理。 36從前丟大起來，自誇為大，附從他的人約有四百；他被殺後，附從他的全都散了，歸於無有。 37此後，報名上冊的時候，又有加利利的猶大起來，引誘些百姓跟從他；他也滅亡，附從他的人也都四散了。 38現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞； 39若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。”  40公會的人聽從了他，便叫使徒來，把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。 41他們離開公會，心裡歡喜，因被算是配為這名受辱。 42他們就每日在殿裡、在家不住地教訓人，傳耶穌是基督。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 迦瑪列所提及的丟大及猶大，他們是甚麼歷史人物呢（徒5：36至37）？ 2 為何宗教領袖如此寬容使徒呢（徒5：40）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 父神