Category: Bible Application 應用聖經/应用圣经

1耶稣下了山，有许多人跟着他。 2有一个长大痲疯的来拜他，说：“主若肯，必能叫我洁净了。” 3耶稣伸手摸他说：“我肯，你洁净了吧！”他的大痲疯立刻就洁净了。 4耶稣对他说：“你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。”  5耶稣进了迦百农，有一个百夫长进前来，求他说： 6“主啊，我的仆人害瘫痪病，躺在家里，甚是疼苦。”  7耶稣说：“我去医治他。”  8百夫长回答说：“主啊，你到我舍下，我不敢当；只要你说一句话，我的仆人就必好了。 9因为我在人的权下，也有兵在我以下；对这个说，‘去’，他就去；对那个说，‘来’，他就来；对我的仆人说，‘你做这事’，他就去做。” 10耶稣听见就希奇，对跟从的人说：“我实在告诉你们：这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。 11我又告诉你们：从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席； 12惟有本国的子民，竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。”  13耶稣对百夫长说：“你回去吧！照你的信心，给你成全了。”那时，他的仆人就好了。 （太8：1至13） 1)「仔细查看」“Eye” iEXP 查经法 1大痳疯是怎样的病症呢（太8：2）？ 2为何大痳疯得着医治后，康复的人要前往见祭司及献上摩西所吩咐的礼物呢（太8：4）？ 3为何主耶稣不许这位大痳疯病患者告诉别人蒙医治的经过呢（太8：4）？ 4百夫长是何许人呢（太8：8）？ 5「哀哭切齿」有何含意（太8：12）？ 2)「小心解释 」“Expound” (E)  iEXP 查经法 主的意思 「主」（原文编号2962），其字面的意义是主人。在不同场合时，它可解作不同的意思。有学者认为这大痳疯病患者对主耶稣的认识，反映在其行动上。甚至有解经家认为，这行动说明这人对主的神性之认知，并且深信唯有主才可医治这种可怕的疾病。

13你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多； 14引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 15你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。 16凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？ 17这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。 18好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。 19凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。 20所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。 21凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。 22当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’ 23我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’ 24所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。 25雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。 26凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。 27雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”  28耶稣讲完了这些话，众人都希奇他的教训。 29因为他教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。 （太7：13至29） 1)「仔细查看」“Eye” iEXP 查经法 1何谓「窄门」（太7：13）？ 2人是凭行为得救吗（太7：13至14）？ 3什么是荆棘和蒺藜呢（太7：16）？ 4为什么只有那些遵行天父旨意的人才可进天国呢（太7：21）？ 2)「小心解释 」“Expound” (E) 

1你们不要论断人，免得你们被论断。 2因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。 3为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？ 4你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？ 5你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。 6不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕牠践踏了珍珠，转过来咬你们。 7你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 8因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 9你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？ 10求鱼，反给他蛇呢？ 11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？ 12所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。 （太7：1至12） 1)「仔细查看」“Eye” iEXP 查经法 1何谓「论断」（太7：1，2）？ 2为什么门徒不要「论断」人呢（太7：1，2）？ 3什么是「圣物」呢（太7：6）？ 2)「小心解释 」“Expound” (E)  iEXP 查经法 天上的父 主耶稣再次郑重的表明，神乃是门徒在天上的父，意即这里的教训决不是针对普罗大众而言的（太7：11）。 勿论断人的目的（太7：1至5） 由于文士及法利赛人视自己为信仰方面的权威，并且以他们的判决当作最高的标准，因而孕育出许多虚假的教训来。主耶稣嘱咐门徒要提高警觉，了解到人的判断力是会失误的。当要评估别人之际，要先看看自己的本相，了解自己的问题所在（太7：5）。 勿论断人的原因（太7﹕1至5）

19不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷； 20只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。 21因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。 22眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明； 23你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！ 24一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。 25所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ 26你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活牠。你们不比飞鸟贵重得多吗？ 27你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？ 28何必为衣裳忧虑呢？你想，野地里的百合花怎么长起来。它也不劳苦，也不纺线。 29然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！ 30你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！ 31所以，不要忧虑说，‘吃什么？喝什么？穿什么？’  32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 34所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。 （太6：19至34） 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1为什么主耶稣称眼睛为身上的灯呢（太6：22）？ 2何谓「玛门」呢（太6：24）？ 3「一刻」有多少时间（太6：27）？ 4「一肘」有多长呢（太6：27）？ 2)「小心解释 」“Expound” (E)  iEXP 查经法

1你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。 2所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。 3你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的； 4要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。 5你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 6你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。 7你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。 8你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。 9所以，你们祷告要这样说： ‘我们在天上的父： 愿人都尊你的名为圣。 10愿你的国降临。 愿你的旨意行在地上， 如同行在天上。 11我们日用的饮食，今日赐给我们。 12免我们的债， 如同我们免了人的债。 13不叫我们遇见试探。 救我们脱离凶恶。 因为国度、权柄、荣耀，全是你的， 直到永远。阿们‘！ 14你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 15你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。 16你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。 17你禁食的时候，要梳头洗脸， 18不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。 （太6：1至18） 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1在施舍救济的事情上，怎能不叫左手知道右手所作的呢（太6：3）？ 2是不是主耶稣反对门徒在公开场合祷告呢（太6：6）？ 3为什么主耶稣要把「主祷文」教导门徒呢（太6：9至13）？ 4禁食与梳头洗脸有何关连呢（太6：17）？ 2)「小心解释 」“Expound”

21你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’，又说：‘凡杀人的，难免受审判。’  22只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。 23所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨， 24就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。 25你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。 26我实在告诉你：若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。 27你们听见有话说：‘不可奸淫。’  28只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。 29若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里； 30若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。 31又有话说：‘人若休妻，就当给她休书。’  32只是我告诉你们：凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。 33你们又听见有吩咐古人的话，说：‘不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。 34只是我告诉你们：什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的座位； 35不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城； 36又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。 37你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。 38你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’  39只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打； 40有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去； 41有人强逼你走一里路，你就同他走二里； 42有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。 43你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’ 44只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。 45这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。