Category: 2 Corinthians 哥林多後書/哥林多后书

哥林多后书 6：11–7：1  11哥林多人哪，我们向你们，口是张开的，心是宽宏的。 12你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。 13你们也要照样用宽宏的心报答我。我这话正像对自己的孩子说的。 14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？ 15基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？ 16神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说： 我要在他们中间居住， 在他们中间来往； 我要作他们的神， 他们要作我的子民。“  17又说：“你们务要从他们中间出来， 与他们分别， 不要沾不洁净的物，我就收纳你们。 18我要作你们的父， 你们要作我的儿女。 “这是全能的主说的。 1亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 「口是张开的，心是宽宏的。」有何含意（林后6：11）？ 2 保罗指哥林多信徒「狭窄」，背后有什么意思（林后6：12）？ 3 信与不信不能共负一轭，对基督徒来说，其范围究竟有多大（林后6：14）？ 4 「彼列」是谁（林后6：15）？ 5 「我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。」（林后6：16）源自何处？ 6 「你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。」（林后6：17）是否出现在旧约圣经里呢？ 7 「我要作你们的父；你们要作我的儿女。」（林后6：18）主曾在何处说这句话呢？ 8 身体的污秽与灵魂的污秽有何分别（林后7：1）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 基督为主（林后6：15） 保罗把耶稣基督与撒但同列在一起，为要带出鲜明的对比。耶稣基督为万王之王、万主之主，祂的国度是直到永永远远的（启19：16）；而彼列（撒但）则是世上的王，其国度必会终结(启20：10；林后4：4)。再者，基督的国度是光明及荣耀的，而撒但的国是幽暗及邪恶的（弗6：12）。使徒保罗如此说话，为要强调基督徒与非基督徒是没有瓜葛的，借此强化信徒务必活出分别为圣的生活。

哥林多后书 6：1–10 1我们与神同工的也劝你们，不可徒受他的恩典。 2因为他说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。”看哪，现在正是悦纳的时候；现在正是拯救的日子。 3我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤； 4反倒在各样的事上表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、 5鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、 6廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、 7真实的道理、神的大能；仁义的兵器在左在右。 8荣耀、羞辱、恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的； 9似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的； 10似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 『在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。』源自何处（林后6：2）？ 2 为何保罗引述哥林多后书六章二节的旧约经文？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 神的恩典（林后6：1） 「恩典」，在此可解作神向信徒所怀的好意。 神的拯救（林后6：2） 「拯救」，分别用来形容救助（徒7：25）或拯救。它可解作蒙拯救的状态，或拯救的过程。 神用人的劝告（林后6：1至2） 1 劝告之字义 「劝」，在原文有两个相关的字眼，于日常用语里有以下四种不同的意思：

哥林多后书 5：9–21  9所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。 10因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。 11我们既知道主是可畏的，所以劝人。但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。 12我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。 13我们若果颠狂，是为神；若果谨守，是为你们。 14原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了； 15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 16所以，我们从今以后，不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。 17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 18一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 19这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。 20所以，我们作基督的使者，就好像神借我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。 21神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 何谓「基督台前」（林后5：10）？ 2 如果基督徒不再被神定罪，为何仍会受到主的审判呢（林后5：10）？ 3 基督徒果真应为主癫狂吗（林后5：13）？ 4 「一人既替众人死，众人就都死了。」这人是谁呢（林后5：14）？ 5 为什么「众人就都死了」（林后5：14）？ 6 什么是「新造的人」（林后5：17）？ 7 何谓「和好的道理」（林后5：19）？ 8 为何无罪的基督竟成为「罪」（林后5：21）？ 2)「小心解释」“Expound”

哥林多后书 4：16–5：8  16所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。 1我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。 2我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。 3倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。 4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。 5为此培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据。 6所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。 7因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。 8我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 何谓「地上的帐棚」（林后5：1）？ 2 什么是「那从天上来的房屋」（林后5：2）？ 3 神为信徒培植了什么呢（林后5：5）？ 4 「凭据」是什么（林后5：5）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 神的培植（林后5：5） 「培植」，可解释作预备或准备好的意思。在参照其它译本下，这处的意思应是这样—现今神的意向就是如此，祂为信徒预备了圣灵作为订金。换言之，神已为基督徒作好预备，好叫圣灵成为信徒的订金，意即确保属主的人可享有复活及荣耀的身体。 神的赐予（林后5：5） 「质」，在希腊人的用语里可解作首期付款、存款、定金、抵押等。保罗借这个商业的用语来带出圣灵乃是信徒将来必能得着完全救赎的确据。

哥林多后书 4：8–15  8我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 9遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。 10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 11因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生，在我们这必死的身上显明出来。 12这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。 13但我们既有信心，正如经上记着说：“我因信，所以如此说话。”我们也信，所以也说话。 14自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。 15凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与神。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 「四面受敌」与「不被困住」有何关连（林后4：8）？ 2 何谓「心里作难」（林后4：8）？ 3 什么是「耶稣的死」，什么又是「耶稣的生」呢（林后4：10）？ 4 为何死在使徒的身上发动，而生则在哥林多信徒的身上发动呢（林后4：12）？ 5 「我因信，所以如此说话。」出自何经何典（林后4：13）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 「耶稣的死」（林后4：10） 保罗以此为基督受苦牺牲的代号，借此说明自己怎样为主摆上自己，为主走上十字架的不归路。 「耶稣的生」（林后4：10） 意即耶稣基督的生命。 神的面前（林后4：14） 神叫耶稣基督从死里复活，并且使徒也深信自己及信靠基督的人能战胜死亡，在复活的日子里能站立在神的面前。

哥林多后书 4：1–7 1我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆， 2乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。 3如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。 4此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 5我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。 6那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。 7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 那些是「灭亡的人」（林后4：3）？ 2 「这世界的神」是谁（林后4：4）？ 3 为什么「这世界的神」能弄瞎人的心眼呢（林后4：4）？ 4 何谓「神的像」（林后4：4）？ 5 何谓「仆人」（林后4：5）？ 6 什么是「宝贝」（林后4：7）？ 7 使徒保罗论到「瓦器」，究竟是指什么呢（林后4：7）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 神的道理（林后4：2） 「道理」，可解作话语。换言之，「神的道理」乃是神的话语之意。 耶稣基督（林后4：4至6） 1 神的像（林后4：4） 「像」，含有三个主要的意思：