Category: 1 Corinthians 哥林多前書/哥林多前书

哥林多前書 6：1至11 1你們中間有彼此相爭的事，怎敢在不義的人面前求審，不在聖徒面前求審呢？ 2豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？ 3豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢！ 4既是這樣，你們若有今生的事當審判，是派教會所輕看的人審判嗎？ 5我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄們的事嗎？ 6你們竟是弟兄與弟兄告狀，而且告在不信主的人面前。 7你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為甚麼不情願受欺呢？為甚麼不情願吃虧呢？ 8你們倒是欺壓人、虧負人，況且所欺壓、所虧負的就是弟兄！ 9你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、 10偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。 11你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨、成聖、稱義了。 1)「仔細察看」 “Eye”  iEXP 查經法 1 甚麼是「不義的人」（林前6：1）？ 2 為何哥林多教會內相爭的事件，要借助不義的人來解決呢（林前6：1）？ 3 基督徒果真可審判世界及天使嗎（林前6：2，3）？ 4 為何保羅要使信徒羞恥呢（林前6：5）？ 5 聖經有沒有清楚交待哥林多信徒怎樣欺壓及虧負人呢（林前6：8）？ 6 為甚麼把犯某些罪行的人列舉出來，並且指出這些人不可承受神的國呢（林前6：9，10）？ 7 甚麼是「成聖」與「稱義」（林前6：11）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E)  iEXP 查經法 神的國

哥林多前書5：1至13 1風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂連外邦人中也沒有，就是有人收了他的繼母。 2你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去。 3我身子雖不在你們那裡，心卻在你們那裡，好像我親自與你們同在，已經判斷了行這事的人。 4就是你們聚會的時候，我的心也同在。奉我們主耶穌的名，並用我們主耶穌的權能， 5要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。 6你們這自誇是不好的，豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎？ 7你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了。 8所以我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。 9我先前寫信給你們說：不可與淫亂的人相交。 10此話不是指這世上一概行淫亂的，或貪婪的、勒索的，或拜偶像的；若是這樣，你們除非離開世界方可。 11但如今我寫信給你們說：若有稱為弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。 12因為審判教外的人與我何干？教內的人豈不是你們審判的嗎？ 13至於外人，有神審判他們。你們應當把那惡人從你們中間趕出去。 （哥林多前書 5：1至13） 1)「仔細察看」 “Eye”  iEXP 查經法 1 在對比聖經譯本之下，不少譯本把「繼母」翻作「妻子」；那一種的譯法比較合理呢（林前5：1）？ 2 為何娶了繼母或母親仍不覺有問題呢（林前5：1）？ 3 要把犯罪的信徒交付撒但，豈不是有點那過嗎（林前5：5）？ 4 為何要把犯大罪的人交付魔鬼呢（林前5：5）？ 5 為甚麼保羅要以「麵酵」來形容罪惡（林前5：6）？ 6 逾越節與麵酵及基督有何關連呢（林前5：7）？ 7 使徒以不同的形容詞來描繪麵酵，何解（林前5：8）？ 8 把惡人逐出教會合理嗎？教會豈不是講愛心及包容的地方嗎（林前5：13）？ 2)「小心解釋」“Expound”

哥林多前書 4：14至21 14我寫這話，不是叫你們羞愧，乃是警戒你們，好像我所親愛的兒女一樣。 15你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。 16所以，我求你們效法我。 17因此我已打發提摩太到你們那裡去；他在主裡面，是我所親愛、有忠心的兒子。他必提醒你們，記念我在基督裡怎樣行事，在各處各教會中怎樣教導人。 18有些人自高自大，以為我不到你們那裡去； 19然而主若許我，我必快到你們那裡去；並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的權能。 20因為神的國不在乎言語，乃在乎權能。 21你們願意怎麼樣呢？是願意我帶著刑杖到你們那裡去呢？還是要我存慈愛溫柔的心呢？ 1)「仔細察看」 “Eye”  iEXP 查經法 1 為何使徒保羅要警戒哥林多教會呢（林前4：14）？ 2 何謂師傅（林前4：15）？ 3 哥林多信徒果真有一萬個師傅嗎（林前4：15）？ 4 保羅自認為信徒的父親，要求他們來效法他，是否有點大言不慚呢（林前4：15，16）？ 5 提摩太是誰？他是保羅的兒子嗎（林前4：17）？ 6 何謂「神的國」呢（林前4：20）？ 7 保羅論到的「刑杖」，有何意思（林前4：21）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E)  iEXP 查經法 主的允許（林前4：19） 19然而主若許我，我必快到你們那裡去；並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的權能。 「許」，含有「意願」 “will”（西1：27）及「喜悅」（太12：38）“to take

哥林多前書 3：10至23  10我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。 11因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。 12若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸在這根基上建造， 13各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。 14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜； 15人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。 16豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？ 17若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人，因為神的殿是聖的，這殿就是你們。 18人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。 19因這世界的智慧，在神看是愚拙。如經上記著說：“主叫有智慧的，中了自己的詭計。” 20又說：“主知道智慧人的意念是虛妄的。” 21所以無論誰，都不可拿人誇口，因為萬有全是你們的。 22或保羅，或亞波羅，或磯法，或世界，或生，或死，或現今的事，或將來的事，全是你們的。 23並且你們是屬基督的，基督又是屬神的。 1)「仔細察看」 “Eye”  iEXP 查經法 1 甚麼是「神奧秘事的管家」呢（林前4：1）？ 2 「管家」與「執事」有何關連（林前4：1，2）？ 3 何謂論斷？為何保羅不論斷自己呢（林前4：3）？ 4 哥林多信徒竟起來作王，為何使徒保羅會這樣說話（林前4：8）？ 5 基督徒的一生是否就成了一臺戲給世人及天使觀賞呢（林前4：9）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E)  iEXP 查經法

哥林多前書 3：10至23  10我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。 11因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。 12若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸在這根基上建造， 13各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。 14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜； 15人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。 16豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？ 17若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人，因為神的殿是聖的，這殿就是你們。 18人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。 19因這世界的智慧，在神看是愚拙。如經上記著說：“主叫有智慧的，中了自己的詭計。” 20又說：“主知道智慧人的意念是虛妄的。” 21所以無論誰，都不可拿人誇口，因為萬有全是你們的。 22或保羅，或亞波羅，或磯法，或世界，或生，或死，或現今的事，或將來的事，全是你們的。 23並且你們是屬基督的，基督又是屬神的。 1)「仔細察看」 “Eye”  iEXP 查經法 1 甚麼是「工頭」（林前3：10）？ 2 為甚麼「因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基」（林前3：11）？ 3 「金、銀、寶石、草木、禾秸」是代表甚麼呢（林前3：12）？ 4 火與信徒的工程有何關連（林前3：13）？ 5 為何保羅稱信徒的身體為神的殿（林前3：16）？ 6 「主叫有智慧的，中了自己的詭計。」（林前3：19）其出處在那裡？ 7 「主知道智慧人的意念是虛妄的」是源自甚麼經典呢（林前3：20）？ 8 果真萬有皆屬乎基督徒嗎（林前3：21）？

哥林多前書 3：1至9  1弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。 2我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。 3你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？ 4有說：“我是屬保羅的。”有說：“我是屬亞波羅的。”這豈不是你們和世人一樣嗎？ 5亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。 6我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。 7可見栽種的算不得甚麼，澆灌的也算不得甚麼，只在那叫他生長的神。 8栽種的和澆灌的，都是一樣。但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。 9因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 甚麼是「屬肉體」（林前3：1）？ 2 原文「飯」有何解（林前3：2）？ 3 何謂「執事」（林前3：5）？ 4 保羅表明自己是栽種者，而亞波羅卻是澆灌者，兩者有何分別（林前3：6）？ 5 「惟有神叫他生長」有何意思（林前3：6）？這是指罪人得救或是信徒靈命的成長呢？ 6 「自己的工夫」有甚麼意思（林前3：8）？ 7 為何使徒以「田地」及「房屋」來作比喻呢（林前3：9）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 「神叫他生長」（林前3：6，7） 保羅及亞保羅只是神的僕人，代替神執行撒種及澆灌的工作，但唯有神可叫福音的種子萌芽生長。 「神所耕種的田地」（林前3：9）