Category: 1 Corinthians 哥林多前書/哥林多前书

哥林多前书 1：18至25  18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。 19就如经上所记： “我要灭绝智慧人的智慧， 废弃聪明人的聪明。” 20智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？ 21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。 22犹太人是要神迹，希腊人是求智慧； 23我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙； 24但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。 25因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 为何十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能呢（1：18）？ 2  「我要灭绝智慧人的智慧， 废弃聪明人的聪明。」源自何经何典（1：19）？ 3 希利尼人是什么国籍的人（1：21）？ 4 保罗视那些为外邦人（1：23）？ 5 为什么十字架的基督竟成为犹太人的绊脚石（1：23）？ 6 为何外邦人视十架为愚拙之道（1：23）？ 7 为何犹太人要神迹，而希利尼人是求智慧呢（1：22）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 神的十架 「十字架的道理」的「道理」，这个词汇分别含有以下十种不同的意思： 1 声明，意即所说的话 “statement, that

哥林多前书 1：10至17  10弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。 11因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有纷争。 12我的意思就是你们各人说：“我是属保罗的”，“我是属亚波罗的”，“我是属矶法的”，“我是属基督的”。 13基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？ 14我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗， 15免得有人说，你们是奉我的名受洗。 16我也给司提反家施过洗，此外给别人施洗没有，我却记不清。 17基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 为何保罗借主耶稣基督的名来说话呢（1：10）？ 2 为什么使徒劝信徒「都说一样的话」（1：10）？ 3 革来氏是何许人（1：11）？ 4 不应在教会内结党，这是容易理解的；但为何自称为「属基督」也不好呢（1：12）？ 5 为何中文圣经和合本译作「施洗」，而不是「施浸」（1：14）？原意是什么？ 6 基利司布是谁？该犹又是什么人呢（1：14）？ 7 保罗曾替司提反家施浸，圣经别处有没有提及其家中的成员是什么人呢（1：16）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 基督与十架（1：13） 成就救恩的是耶稣基督，而不是教会的领袖。 基督的差遣（1：17） 保罗被差派作宣讲福音的工作。呼召是源自神的，唯有主才可差遣工人为祂作工。在此，看见使徒的职分不是源自人意的。

哥林多前书 1：1至9  1奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗同兄弟所提尼， 2写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 3愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归与你们！ 4我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠； 5又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备。 6正如我为基督作的见证在你们心里得以坚固， 7以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。 8他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。 9神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 为何在英文或原文圣经里，「保罗”的名字是放在最前头呢（1：1）？ 2 为何保罗与所提尼联名，一同写信给哥林多教会呢（1：1）？ 3 所提尼是什么人（1：1）？ 4 何谓神的旨意（1：1）？ 5 什么是蒙召作耶稣基督的使徒（1：1）？ 6 成圣有何意思（1：2）？ 7 主耶稣基督的日子是什么的日子呢（1：8）？ 8 与主耶稣基督一同得分是指什么（1：9）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 神的旨意 「旨意」

古代传说 据古代希腊传说，薛西弗王Sisyphus这位哥林多的君王由于得罪了诸神明，因而招致永远的刑罚。王被刑罚把石头推到山上，每当他成功地把石头推到山顶时，那石头便会立刻滚回山脚下，叫他不止息地被劳役。 地理环境 1 地理 哥林多城位于希腊半岛南北部的樽颈地带，由于它处于伯罗奔尼沙Peloponnesus及大陆间的地峡，而西面是利嘉林湾Gulf of Lechaeum，东面是爱琴海AegeanSea，所以不少船主宁愿取道哥林多泊岸，将货物转运至西部的利嘉林，以至意大利亚德里亚的海港Adriatic Sea，也不取道伯罗奔尼沙南端的马利亚角Cape Malea，因为那里航行十分危险。哥林多拥有西部的利嘉林及东部的坚革哩Cenchrea两个海港，所以能独占那地区的贸易，很快变得富庶起来。 2 地势 哥林多处于海湾两英哩之外，而身处于平原之上，可遥望着哥林多的地峡Isthmus。由于在山上设有卫城，故在古代里，这乃是一个极具有军事价值的地点。 历史背景 1 人口 有人估计，昔日哥林多的人口约有六十万，其中只有二十万是自由人，其余则是奴隶。自由人多是罗马人、希腊人及犹太人。也有学者指出，那时人口约有七十万人，而占了三分二是奴隶。 2 历史 哥林多为古希腊国的一个城市，在早于主前1000年多里安人Dorians已征服这城市，并于他们的管理下繁盛起来。由于其独特位置有便通商，它约在主前650年已成希腊最主要的商业中心。哥林多于主前146年被罗马人所毁灭，在主前44年再由凯撒大帝所重建，后来更成为亚该亚省的首府。 著名都会 1 文化之都 城内有哲学及修辞学的学校，并且哥林人自夸说：“每过街道必遇圣贤。”可见这是一个文化之大都会。 2 娱乐之都 昔日哥林多是娱乐之都会，那时有两个运动的节日，分别是奥林匹克及伊斯米安运动会Isthmian Games，而伊斯米安运动会乃是在哥林多的地峡举行的。 3 商业之都 成为罗马人的殖民地后，哥林多很快便成为罗马人聚居的城市，后来更成为亚该亚省的首府。由于其特殊的位置，它便演变成一个国际性的商业中心，成为不少希腊人、罗马官员、中东人及犹太人的栖身之所。 4 罪恶之都

哥林多前書 16：1至24 1論到為聖徒捐錢，我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會，你們也當怎樣行。 2每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊。 3及至我來到了，你們寫信舉薦誰，我就打發他們，把你們的捐資送到耶路撒冷去。 4若我也該去，他們可以和我同去。 5我要從馬其頓經過，既經過了，就要到你們那裡去， 6或者和你們同住幾時，或者也過冬。無論我往哪裡去，你們就可以給我送行。 7我如今不願意路過見你們，主若許我，我就指望和你們同住幾時。 8但我要仍舊住在以弗所，直等到五旬節， 9因為有寬大又有功效的門為我開了，並且反對的人也多。 10若是提摩太來到，你們要留心，叫他在你們那裡無所懼怕，因為他勞力做主的工，像我一樣。 11所以無論誰，都不可藐視他，只要送他平安前行，叫他到我這裡來，因我指望他和弟兄們同來。 12至於兄弟亞波羅，我再三地勸他同弟兄們到你們那裡去，但這時他決不願意去，幾時有了機會他必去。 13你們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。 14凡你們所做的，都要憑愛心而做。 15弟兄們，你們曉得司提反一家是亞該亞初結的果子，並且他們專以服侍聖徒為念。 16我勸你們順服這樣的人，並一切同工同勞的人。 17司提反和福徒拿都並亞該古到這裡來，我很喜歡，因為你們待我有不及之處，他們補上了。 18他們叫我和你們心裡都快活。這樣的人，你們務要敬重。 19亞西亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉並在他們家裡的教會，因主多多地問你們安。 20眾弟兄都問你們安。你們要親嘴問安，彼此務要聖潔。 21我保羅親筆問安。 22若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！ 23願主耶穌基督的恩常與你們眾人同在！ 24我在基督耶穌裡的愛與你們眾人同在。阿們

哥林多前書 15：1至58  1弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音，告訴你們知道。這福音你們也領受了，又靠著站立得住； 2並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。 3我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了， 4而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了， 5並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看， 6後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。 7以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看， 8末了，也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。 9我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。 10然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的；並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦，這原不是我，乃是神的恩與我同在。 11不拘是我，是眾使徒，我們如此傳，你們也如此信了。 12既傳基督是從死裡復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？ 13若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。 14若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然！ 15並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。 16因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。 17基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡， 18就是在基督裡睡了的人也滅亡了。 19我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。 20但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。 21死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。 22在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。 23但各人是按著自己的次序復活，初熟的果子是基督，以後在他來的時候，是那些屬基督的。 24再後，末期到了，那時，基督既將一切執政的、掌權的、有能的，都毀滅了，就把國交與父神。