Category: 1 Corinthians 哥林多前書/哥林多前书

哥林多前书 8：1至13  1论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。 2若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。 3若有人爱神，这人乃是神所知道的。 4论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神。 5虽有称为神的，或在天、或在地，就如那许多的神，许多的主； 6然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着他有的，我们也是借着他有的。 7但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物，他们的良心既然软弱，也就污秽了。 8其实食物不能叫神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。 9只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。 10若有人见你这有知识的在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？ 11因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。 12你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。 13所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 保罗说：「论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。」「我们」是指谁呢（林前8：1）？ 2 为何知识叫信徒自高自大呢？又为何爱心能造就人呢（林前8：1）？ 3 「然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着他有的，我们也是借着他有的。」何谓「本于祂」，什么是「归于祂」？「我们也是借着他有的」，又有什么意思呢（林前8：6）？ 4 为何保罗用「沉沦」那么重的语气呢（林前8：11）？ 5 究竟基督徒可否吃祭过偶像之物呢（林前8：1至13）？ 6 这段经文是否论及吃素或吃肉之争呢（林前8：13）？ 7 是不是保罗在倡导吃素的教训呢（林前8：13）？ 2)「小心解释」“Expound” (E) 

哥林多前书 7：25至40  25论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。 26因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。 27你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。 28你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。 29弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子； 30哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得； 31用世物的，要像不用世物；因为这世界的样子将要过去了。 32我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦； 33娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。 34妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。 35我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。 36若有人以为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了年岁，事又当行，他就可随意办理，不算有罪，叫二人成亲就是了。 37倘若人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，心里又决定了留下女儿不出嫁，如此行也好。 38这样看来，叫自己的女儿出嫁是好，不叫她出嫁更是好。 39丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。 40然而按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被神的灵感动了。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 何谓「童身」（林前7：25）？ 2 什么是「守素安常」（林前7：26）？ 3 保罗是否倡导独身主义呢？ 4 果真妻子是缠着丈夫的吗（林前7：27）？ 5 为何守节比再嫁更有福气呢（林前7：40）？ 2)「小心解释」“Expound”

哥林多前书 7：1至24  1论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。 2但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。 3丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。 4妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。 5夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。 6我说这话，原是准你们的，不是命你们的。 7我愿意众人像我一样，只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。 8我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。 9倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。 10至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐说：“妻子不可离开丈夫。 11若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。“  12我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。 13妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。 14因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。 15倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。 16你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？ 17只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。 18有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。 19受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守神的诫命就是了。 20各人蒙召的时候是什么身分，仍要守住这身分。 21你是作奴隶蒙召的吗？不要因此忧虑。若能以自由，就求自由更好。 22因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。 23你们是重价买来的，不要作人的奴仆。 24弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身分，仍要在神面前守住这身分。

哥林多前书 6：12至20  12凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。 13食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。 14并且神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。 15岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！ 16岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：“二人要成为一体。”  17但与主联合的，便是与主成为一灵。 18你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。 19岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人， 20因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 何谓「不受它的辖制」呢（林前6：12）？ 2 什么是二人成为一体（林前6：16）？ 3 保罗为何使用这个比喻呢（林前6：12至16）？ 4 何谓奸淫？这里的经文有没有交待呢（林前6：15至19）？ 5 为何奸淫罪那么可怕（林前6：15至19）？ 6 为什么使徒以「圣灵的殿」来形容信徒的身体（林前6：19）？ 7 要求基督徒荣耀神是否合理（林前6：20）？ 8 怎样才是荣耀神呢（林前6：20）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 基督的复活（林前6：14） 14并且神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。（林前6：14）

哥林多前书 6：1至11  1你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？ 2岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？ 3岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢！ 4既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？ 5我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？ 6你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。 7你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？ 8你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压、所亏负的就是弟兄！ 9你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 10偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。 11你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 什么是「不义的人」（林前6：1）？ 2 为何哥林多教会内相争的事件，要借助不义的人来解决呢（林前6：1）？ 3 基督徒果真可审判世界及天使吗（林前6：2，3）？ 4 为何保罗要使信徒羞耻呢（林前6：5）？ 5 圣经有没有清楚交待哥林多信徒怎样欺压及亏负人呢（林前6：8）？ 6 为什么把犯某些罪行的人列举出来，并且指出这些人不可承受神的国呢（林前6：9，10）？ 7 什么是「成圣」与「称义」（林前6：11）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 神的国

哥林多前书5：1至13 1风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。 2你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。 3我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。 4就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能， 5要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。 6你们这自夸是不好的，岂不知一点面酵能使全团发起来吗？ 7你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。 8所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。 9我先前写信给你们说：不可与淫乱的人相交。 10此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的、勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。 11但如今我写信给你们说：若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。 12因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？ 13至于外人，有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。 （哥林多前书 5：1至13） 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 在对比圣经译本之下，不少译本把「继母」翻作「妻子」；那一种的译法比较合理呢（林前5：1）？ 2 为何娶了继母或母亲仍不觉有问题呢（林前5：1）？ 3 要把犯罪的信徒交付撒但，岂不是有点那过吗（林前5：5）？ 4 为何要把犯大罪的人交付魔鬼呢（林前5：5）？ 5 为什么保罗要以「面酵」来形容罪恶（林前5：6）？ 6 逾越节与面酵及基督有何关连呢（林前5：7）？ 7 使徒以不同的形容词来描绘面酵，何解（林前5：8）？ 8 把恶人逐出教会合理吗？教会岂不是讲爱心及包容的地方吗（林前5：13）？ 2)「小心解释」“Expound”