Author: Kenneth Thumb 譚約珥

哥林多前书 15：1至58  1弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住； 2并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。 3我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了， 4而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了， 5并且显给矶法看，然后显给十二使徒看， 6后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。 7以后显给雅各看，再显给众使徒看， 8末了，也显给我看；我如同未到产期而生的人一般。 9我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。 10然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的；并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是神的恩与我同在。 11不拘是我，是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。 12既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？ 13若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。 14若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然！ 15并且明显我们是为神妄作见证的，因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了。 16因为死人若不复活，基督也就没有复活了。 17基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里， 18就是在基督里睡了的人也灭亡了。 19我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。 20但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。 21死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。 22在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。 23但各人是按着自己的次序复活，初熟的果子是基督，以后在他来的时候，是那些属基督的。 24再后，末期到了，那时，基督既将一切执政的、掌权的、有能的，都毁灭了，就把国交与父神。

哥林多前书 14：1至40  1你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。 2那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。 3但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。 4说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。 5我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道，因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。 6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示、或知识、或预言、或教训，给你们讲解，我与你们有什么益处呢？ 7就是那有声无气的物，或箫、或琴，若发出来的声音没有分别，怎能知道所吹、所弹的是什么呢？ 8若吹无定的号声，谁能预备打仗呢？ 9你们也是如此，舌头若不说容易明白的话，怎能知道所说的是什么呢？这就是向空说话了。 10世上的声音或者甚多，却没有一样是无意思的。 11我若不明白那声音的意思，这说话的人必以我为化外之人，我也以他为化外之人。 12你们也是如此，既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。 13所以那说方言的，就当求着能翻出来。 14我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。 15这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 16不然，你用灵祝谢，那在座不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说“阿们”呢？ 17你感谢的固然是好，无奈不能造就别人。 18我感谢神，我说方言比你们众人还多。 19但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。 20弟兄们，在心志上不要作小孩子；然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。 21律法上记着 “主说：‘我要用外邦人的舌头 和外邦人的嘴唇，向这百姓说话 虽然如此 他们还是不听从我。’ ”  22这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。 23所以全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？

哥林多前书 13：1至13  1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。 2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。 3我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。 4爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂， 5不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 6不喜欢不义，只喜欢真理； 7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐； 8爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有。 9我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限， 10等那完全的来到，这有限的必归于无有了。 11我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。 12我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。 13如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 爱是不是恩赐？ 2 爱与恩赐有何关连？ 3 何谓「万人的方言」（林前13：1）？ 4 什么是「天使的话语」（林前13：1）？ 5 先知讲道之能，说方言之能，究竟会在什么时间停止呢（林前13：8）？ 6 「等那完全的来到」，这是指什么时间呢（林前13：10）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法

哥林多前书 12：1至31  1弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。 2你们作外邦人的时候，随事被牵引、受迷惑，去服事那哑巴偶像，这是你们知道的。 3所以我告诉你们：被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。 4恩赐原有分别，圣灵却是一位。 5职事也有分别，主却是一位。 6功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。 7圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 8这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语， 9又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐， 10又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。 11这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。 12就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。 13我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 14身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。 15设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子。”它不能因此就不属乎身子。 16设若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子。”它也不能因此就不属乎身子。 17若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？ 18但如今神随自己的意思把肢体具各安排在身上了。 19若都是一个肢体，身子在哪里呢？ 20但如今肢体是多的，身子却是一个。 21眼不能对手说：“我用不着你。”头也不能对脚说：“我用不着你。”  22不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。 23身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。 24我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，

哥林多前书 11：2至16  2我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。 3我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。 4凡男人祷告或是讲道，若蒙着头，就羞辱自己的头。 5凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。 6女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。 7男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。 8起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。 9并且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。 10因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。 11然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。 12因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但万有都是出乎神。 13你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头是合宜的吗？ 14你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？ 15但女人有长头发，乃是她的荣耀，因为这头发是给她作盖头的。 16若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 什么是蒙头（林前11：4）？ 2 为何保罗要求哥林多教会的妇女在聚会中必须蒙头呢（林前11：5至15）？ 3 为何使徒那么尊横，不容许人家与他辩驳呢（林前11：16）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 基督