Author: Kenneth Thumb 譚約珥

When studying in England, Rev. Kenneth J. Thumb came to know Jesus Christ as his Lord and Savior, and was later called to pastoral ministry. He received his theological training in Hong Kong and USA, and had served in churches and Christian organizations in Hong Kong and Canada respectively; he is the founder of Kenneth Thumb Ministry. He is married with a daughter. 在英國求學時，譚約珥牧師於當地信主及蒙召作傳道。他先後在香港及美國接受神學教育，並且分別在香港及加拿大於福音機構及教會事奉；他是譚約珥事工的創辦人。譚牧師已婚，育有一名女兒。

6何谓神的光照

February 28, 2023 Kenneth Thumb 譚約珥

什么是光照呢？试给它一个定义。为何神要光照人呢？蒙神光照的拦阻是什么呢？神可以怎样光照基督徒呢？ 1) 光照的定义定义一「光照是圣灵的工作，照明那些与神关系正常的人，可以明白所写下来的说话。」定义二「对所有阅读圣经，一心寻求神的人，显出神的亮光。光照是把书写下来话语（圣经），向人的内心照明」。 2) 光照的要义 12我还有好些事要告诉你们、但你们现在担当不了。〔或作不能领会〕 13只等真理的圣灵来了、他要引导你们明白〔原文作进入〕一切的真理．因为他不是凭自己说的、乃是把他所听见的都说出来．并要把将来的事告诉你们。 14他要荣耀我．因为他要将受于我的、告诉你们。 15凡父所有的、都是我的、所以我说、他要将受于我的、告诉你们。（约16：12至15） 1弟兄们、我从前对你们说话、不能把你们当作属灵的、只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。 2我是用奶餧你们、没有用饭餧你们．那时你们不能吃、就是如今还是不能。（林前3：1至2）光照与圣经神是借着圣经的话来光照人的；故此，圣灵的光照与圣经是永不分开的。光照的老师圣灵是光照信徒的老师。在光照信徒生命里，神的灵是扮演举足轻重的角色（约16：13）。一切的真理圣灵能叫信徒明白“一切的真理”，这包括圣经所提及的预言（约16：13）。基督得荣耀圣灵光照信徒的目的，乃是要荣耀基督，而决不是自己（约16：14）。信徒的灵性

5何谓神的默示

February 28, 2023 Kenneth Thumb 譚約珥

什么是默示呢？试从提摩太后书三章十六节及其它有关经文，找出圣经乃是神所默示的线索。圣经乃是神只字不漏的叫作者默写，这种讲法对吗？神把写作圣经的概念赐给作者，而圣经作者就依据这个概念来写圣经，这种讲法合理吗？以上两种理论，你接受那一个讲法呢？ 1) 默示的定义学者不同的见解见解一最简单的定义就是圣灵感动人，将神要向人发出的启示记录下来。见解二圣经是唯一由神所默示的书籍，意即神亲自的引导作者。默示乃是神引导圣经的作者，把祂与人联系的所有思想记录下来，但在这过程里，却没有破坏人的个性、文学风格或兴趣。 2) 启示与默示主动与合作启示是由神作主动的，虽然借着一些工具或媒介来发表其心意，但却是祂独自的工作。默示乃是神与人的合作，即人被圣灵感动，然后把这些启示记录下来。传递与保全启示的目的是传达知识，而默示的目的则是要保全教训之无误性。不同的效用启示与默示的效用也不相同。启示是要使领受启示的人增进智慧，而默示却要保守他在教训之时免犯错失。在异象中，神向摩西显现，把拯救子民的计划告诉他，并且向摩西启示自己是「我是自有永有的」神（出3：14）。通过这次经历，摩西不但认识神的计划，亦认识祂的属性。当人认识神及其作为时，便可得着属灵的智慧。不但如此，神更要摩西把启示正确地记录下来，好叫他能准确的与同胞分享。主权与恩赐默示与启示不一定要连在一起，在过去的历史中，神往往对某人显明祂的旨意，却没有把默示的恩赐交给他。简单来说，神在人类历史中，也许曾向不同人等揭示祂自己或有关祂的旨意，但不一定引导人把它记录下来。 3) 启示、默示与光照神向人启示祂的计划及心意，让人得以认识祂及其作为，并且把这些信息借人完全的保留记录下来，这就是默示了。简言之，启示、默示及光照是息息相关的，甚至有时是难以分割的，但不一定同时存在的。举例说，在圣经内最少有以下几个特殊的事例。有默示但没有启示（路1：1至3）。默示与启示是联系在一起的（启1：1，11）。有默示而没有光照（彼前1：11）。在默示里，圣经的作者亦得着光照（林前2：12）。只有启示，但没有默示（出20：22）。学者推断神与摩西在这里对话的内容，乃是没有记录下来的。

4至高者的启示

February 28, 2023 Kenneth Thumb 譚約珥

什么是启示呢？请简单说明之。何谓「自然启示」及「超自然启示」呢？请列举一些例子。圣经内的启示有什么特点呢？ 1) 启示的定义定义一圣经学者威明顿在其著作里，对「启示」 “Revelation” 、「默示」“Inspiration” 及「光照」 “Illumination” ，有以下清楚及扼要的描写：「启示」“Revelation”是神对人所做的工作（人听到神要人写下的说话）。简言之，通过人的心灵、眼睛「默示」 “Inspiration” 是人在纸张上动笔（写下神所要人写下的说话）。「光照」 “Illumination” 人读了纸上所写的，心里受感动。简言之，光照是由纸张到人心的，意即读者从写下来的东西得着亮光或启发。定义二根据马有藻牧师在其著作「基要信仰概论」中，他对启示有以下的见解：「『启示』最基本的定义就是神将人所不能知道的事情直接或间接地告诉人，故启示便是关乎神对过去，现今或将来的作为，借着不同的工具或媒介让人知晓。」 2) 启示的类别普通的启示别名为「自然启示」 “Natural Revelation” ，简单来说，乃是神通过其创造的世界，向全人类说话，让世人知道祂的存在及大能（罗1：20；徒14：13至17；诗19：1）。特殊的启示另一名称为「超自然启示」“Supernatural Revelation” ，意即神借着特殊的方式或媒介，向人宣告祂的旨意及对人的期望。至高者借此向祂所选召的人讲话。 3) 启示的源头普通启示神借着所创造的宇宙万物，向人显示在宇宙中有神的存在，表明祂不单是万有的造物主，也是万有的管治者。特殊启示历史事件

3新舊約的內涵

February 28, 2023 Kenneth Thumb 譚約珥

44耶稣对他们说、这就是我从前与你们同在之时、所告诉你们的话、说、摩西的律法、先知的书、和诗篇上所记的、凡指着我的话、都必须应验。 45于是耶稣开他们的心窍、使他们能明白圣经． 46又对他们说、照经上所写的、基督必受害、第三日从死里复活． 47并且人要奉他的名传悔改赦罪的道、从耶路撒冷起直传到万邦。 48你们就是这些事的见证。 49我要将我父所应许的降在你们身上．你们要在城里等候、直到你们领受从上头来的能力。（路24：44至49）为何耶稣基督在复活后引用旧约圣经来指出有关祂的预言必须应验呢（路24：44至49）？圣经的中心人物是谁？新旧约圣经内谈论耶稣基督时，神借着圣经作者的手笔，向人有什么启示呢？以你个人的看法，在圣经历史中发生了什么关键性的事件呢？意即这些历史事实对人类带来深远的影响，可否列举一些。请列举一些神设立圣经的主要目的。 1) 耶稣基督为中心基督的几个重要身份基督为创造主创世记第一章第一节向世人宣告，神就是宇宙万物的创造主，直至教会时代，新约圣经作者得着新的亮光，让人知道万有的创造者乃是耶稣基督（约1：3；西1：16至17）。这并不是说父神及圣灵没有参与创造的工作，乃是要表示耶稣基督才是创造万有的主角，在所造之物里彰显祂的荣美。基督为万有主新旧两约的见证旧约清楚预告神的受膏者（基督）为列国的主，并且父神叫天上的、地上的、和地底下的，都称耶稣基督为主。虽然在过去的人类历史中，世人多次的反对基督，但到时候满足，基督必显示祂的王权，并且要审判列国的罪（诗110：1；启19：15至16）。容让列国的兴起在圣经的历史里，看见列国的兴衰，分别有埃及、亚述、巴比伦、玛代波斯、希腊及罗马帝国，最后基督必从天而降，设立祂永远的国度（但7：13至14）。历世至永远的主耶稣基督的王权彰显在教会、以色列国中，祂是历世历代的主宰（弗1：22至23；1：20至21）。祂不单是教会的元首，也是万有的元首。基督为神的道耶稣基督为神的道，把神一切的属性显明出来，这包括神的智慧、能力、圣洁及慈爱等，借着祂活在世上，人可以非常准确的认识这位天上的至高者。基督为救赎主

2圣经论的简介

February 28, 2023 Kenneth Thumb 譚約珥

世人怎样看圣经，对它有何评价呢？在圣经内有什么重要的课题呢？怎样向未信主的朋友来证明圣经是源自神呢？ 1) 超然的书卷圣经是神的书卷非凡的书圣经绝对不是一本普通的书卷，它是神著文字向人说话，而不是常人的文学著作。以神为本圣经与世上的著作极其不同，这不是一本以人为中心的书，乃是一本以神为中心 “Theocentric” 的书卷。在圣经里，神向世人显明两个重要的真理。一，祂是万有的主；神不但启示自己是创造的主，也是统管宇宙万物的主宰。二，神是掌管历史的主宰。圣经把神启示出来，让读者可认识神曾作成的事，并且将来必会成就的事情，如此宣告，为要让人知道一个非常重要的真理，遵从神的旨意人就可得着最大的益处及终局。圣经与神的观念人离弃神的事例在旧约圣经内记载了许多有关人敬拜假神或偶像的事件，他们为自己增添许多偶像，不以耶和华为主宰，甚至连以色列人也不例外（出32）。唯有耶和华是神「使地上的万民都知道惟独耶和华是　神、并无别神。」（王上8：60）唯有耶和华是真神，乃是整本旧约的信息。正确认识神之法圣经的神不但是犹太人的主，也是全人类的主。再者，圣经让人清楚知道神的属性或本质；神的话更是直接否定了「多神主义」及「泛神论」的教义（创1：1至2）。圣经与三一神论虽然圣经内没有「三一神论」或「三位一体」等的神学词汇，但却满布有关这个真理的经文（参考马太福音3：13至17；林后13：14；弗1：3至14；启1：8至10）。父神父神是三一神的第一个「位格」“Person” 。祂是万有的父，祂是圣子耶稣基督的父，也是基督徒在天上的父亲。在圣经内，父神让世人知道恩典是借着祂的独生爱子向人显明的（约1：17）。圣子耶稣基督是神的独生爱子，借着祂向人表明父神（约1：18）。祂服从父神，却也是万有的主宰、救赎者及审判者（弗1：22；5：23；启19：16）。虽然耶稣基督的降卑及得荣耀是圣经主要的主题，但祂却将荣耀归给父神（约17：1至5，10；腓2：9至11）。圣灵圣灵与圣父及圣子同等，祂也是神本身。在圣经内，看见圣灵伏在圣父及圣子下，其服事乃以补充的姿态出现，为要执行父神及基督的工作（约14：16至20；14：25至31；16：12至16）。圣经与神的创造

1系统神学绪论

February 28, 2023 Kenneth Thumb 譚約珥

什么是神学？何谓系统神学呢？难道基督徒不可单单念圣经吗？为何还要研究神学呢？为何不少基督徒对神学毫无兴趣呢？研究神学的人应具备什么条件呢？ 1) 神学的概念概念一借著有系统及理性的分析，人是可以理解神学的。概念二神学需要合理的解释，意即可通过释经及系统的研究来得着解答。概念三基督徒的信仰是源自圣经的，那么基督徒的神学是必须以神的话为依归的。神学的划分以年代来划分：「教父神学」 “Ancient Theology” （主后一世纪至主后590年）、「中古神学」 “Medieval Theology” （主后590年至1517年）、「改革宗神学」“Reformation Theology” （主后1517年至1750年）、「现代神学」 “Modern Theology” （主后1750年至今）。「教父神学」这个词汇源自主后十七世纪；为着让人家知道改革宗的信仰是源自初期教父的，路德宗便开始使用这个术语。例一古教父强调耶稣基督的宝血，亦重视悔改的教导。例二初期教会领袖亦着重得救与行为的关系。古教父革利免 “Clement” 把某些善行与信徒的得救扯在一起，比方说，如好客、遵守父神的旨意、爱心是进天国必备的条件、离开世俗享乐及拒绝邪恶欲念及行义等。强调善行及敬虔的好行为本是好的，但却把神无条件的救恩贬低了，也直接叫人误解救恩真正的内涵。「中古神学」由主后590年至1517年，学者称这期间中古神学时代。在主后590年，大贵格利 “Gregory

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