(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 各位朋友、主內弟兄姊妹,祝你們新年快樂! 不知道你們有甚麼新年願望呢? 對我們基督徒來說,屬靈生命成長或與主的關係進深是十分重要的。今天,我要與各位分享靈命塑造的幾個要訣,而可以藉英文字「心」“HEART”的「首字母縮略詞」來說明。「首字母縮略詞」,意即在這個英文「心」字,每一個字母皆代表一個字眼。 “H” 是「聆聽」 “Hear”; “E”是「檢查」“Examine”;“A”是「遜位」或「讓位」 “Abdicate”;“R”是「重整」“Regroup”;“T”是「信靠」 “Trust”。 1) 「聆聽」 “Hear” 靈命塑造的起步點 “H”的英文字母是代表「聆聽」 “Hear”。靈命塑造的起步點是聆聽。假若基督徒想要靈性追步,我們必須聆聽主的說話,這是靈命塑造的起步點。何謂「一言九鼎」呢?一言九鼎是形容說話極有分量。在廣東人中,有另外一種「一言九頂」。作為父母的,我們期望孩子均是聽話的兒女。可悲的是,有些孩子是「一言九頂」的,父母說一句話,他們便說九句說話來頂撞雙親。屬靈生命怎樣才可成長呢?聆聽主的說話。 猶太人的《恭聽篇》 4以色列阿、你要聽.耶和華我們 神是獨一的主。5你要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的 神。6我今日所吩咐你的話、都要記在心上.7也要殷勤教訓你的兒女、無論你坐在家裏、行在路上、躺下、起來、都要談論。8也要繫在手上為記號、戴在額上為經文。9又要寫在你房屋的門框上、並你的城門上。(申6:4至9)猶太人稱申命記6:4至9《恭聽篇》 “Shema”,乃是他們每天的禱文,在早上及晚上背誦,甚至有時臨死時也使用這禱文。當主耶穌被問到甚麼是最大的誡命時,祂也是引用《恭聽篇》(可12:29)。《恭聽篇》的重點不是強迫或強制順從,而是愛。愛不單是一種情緒或感覺,而是實際行動;神期望祂的子民要以愛的行動來回應祂的愛。如果我們愛神的話,我們便會樂意遵守主的教訓。 清教徒的講道 在十六及十七世紀,有些英國基督徒堅決要「淨化」教會,意即把不合聖經的地方除掉,他們就是我們認識的清教徒了。清教徒的講道把「頭」及「心」結合在一起,意即他們不但注重真理的講解,他們亦重視信徒情感的部分。簡言之,清教徒傳道人期望他們的信息能感動會眾有所行動。 改革宗的毛病 在宗教改革運動裡,有些改革宗教會太過強調甚麼是純正的教義, 意即頭腦上的知識,因而忽略實踐真理的部分。 基督徒的毛病 這也是不少基督徒的毛病;許多信徒盼望在崇拜裡聽到真理的講解,當然這是十分重要的,但只有聽道而沒有行道的話,我們的屬靈生命便無法成長。 基督徒的立志 各位親愛的信徒,我們的新年立志是甚麼呢?讓我們立志在新年裡多讀聖經,每天有靈修的習慣,並且有聽道行道的心。
Author: Kenneth Thumb 譚約珥
The H.E.A.R.T. of Spiritual Formation 2.0
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從誤解到理解 (4) 2.0
(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 1這事約拿大大不悅、且甚發怒。 2就禱告耶和華說、耶和華阿、我在本國的時候、豈不是這樣說麼.我知道你是有恩典、有憐憫的 神、不輕易發怒、有豐盛的慈愛、並且後悔不降所說的災.所以我急速逃往他施去。 3耶和華阿、現在求你取我的命吧.因為我死了比活著還好。 4耶和華說、你這樣發怒合乎理麼。 5於是約拿出城、坐在城的東邊、在那裏為自己搭了一座棚、坐在棚的蔭下、要看看那城究竟如何。 6耶和華 神安排一棵蓖麻、使其發生高過約拿、影兒遮蓋他的頭、救他脫離苦楚.約拿因這棵蓖麻大大喜樂。 7次日黎明、 神卻安排一條蟲子、咬這蓖麻、以致枯槁。 8日頭出來的時候、 神安排炎熱的東風.日頭曝晒約拿的頭、使他發昏、他就為自己求死、說、我死了比活著還好。 9神對約拿說、你因這棵蓖麻發怒合乎理麼.他說、我發怒以至於死、都合乎理。 10耶和華說、這蓖麻不是你栽種的、也不是你培養的.一夜發生、一夜乾死你尚且愛惜. 11何況這尼尼微大城、其中不能分辨左手右手的有十二萬多人、並有許多牲畜、我豈能不愛惜呢。(約拿書4) 你有沒有對某人生氣(嬲某人)? 當然有呢!我相信這是普遍人的回答! 女士們,如果你的丈夫或男友不再送花給你,你會生氣嗎?「當然」,我相信你會這樣回答我!大多數人都喜歡被人寵愛。如果別人不再取悅(錫)我們,我們流露出不滿的情緒是很自然的。 你有沒有對神生氣呢?坦白的說,許多人包括基督徒在內,他們不想與別人分享他們心靈深處的感受。作為基督徒,作為牧師,我曾多次對神生氣。基於以下原因,我對神生氣:首先,我不喜歡祂如此對待我;第二,我認為祂不公平。當我反省時,我的憤怒是源自我對神的性情和好意的誤解。有一點是,神是神,祂不必取悅我,並且祂為我和別人而設的計劃皆是獨特的。 1) 誤解神的恩典(約拿書4:1) 約拿對神的憤怒 1這事約拿大大不悅、且甚發怒。(約拿書4:1)希伯來聖經描述約拿怒火中燒,廣東話是「嬲爆」。
From Misunderstanding to Understanding (4) 2.0
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從誤解到理解 (3) 2.0
(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 1耶和華的話、二次臨到約拿說、 2你起來、往尼尼微大城去、向其中的居民宣告我所吩咐你的話。 3約拿便照耶和華的話起來、往尼尼微去。這尼尼微是極大的城、有三日的路程。 4約拿進城走了一日、宣告說、再等四十日、尼尼微必傾覆了。 5尼尼微人信服 神、便宣告禁食、從最大的到至小的都穿麻衣。〔或作披上麻布〕 6這信息傳到尼尼微王的耳中、他就下了寶座、脫下朝服、披上麻布、坐在灰中。 7他又使人遍告尼尼微通城說、王和大臣有令、人不可嘗甚麼、牲畜、牛羊、不可吃草、也不可喝水。 8人與牲畜都當披上麻布、人要切切求告 神.各人回頭離開所行的惡道、丟棄手中的強暴。 9或者 神轉意後悔、不發烈怒、使我們不至滅亡、也未可知。 10於是 神察看他們的行為、見他們離開惡道、他就後悔、不把所說的災禍降與他們了。(約拿書3) 誤解導致很多問題。誤解會導致人際關係的破裂。誤解聖經會使追隨者產生奇怪的行為。同樣的是,當人誤解神時,扭曲的信仰和行為是必然的結果。 總括來說,約拿的行為顯出他對神的誤解。其中他一個誤解是神對外邦人的救贖計劃。 1) 誤解神對外邦人的拯救計劃(約拿書3:1至2) 立即回應 當主的話第一次臨到約拿時,他便立即逃避耶和華。出於某種特殊原因,約拿反抗神。約拿根本不希望尼尼微人可積極的來回應神的話。在第一章中,約拿已經通過逃往他施來推卻神的使命。 第二次的說話 主的話第二次臨到約拿。耶和華不但讓約拿有第二次作出正確選擇的機會,並且祂真的希望通過約拿的事奉能與尼尼微人聯繫。
From Misunderstanding to Understanding (3) 2.0
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