1) 誰替腓立比城起名呢？ A. 大希律○ B. 希律亞基帕一世○ C. 希律亞基帕二世○ D. 亞歷山大○ E. 亞歷山大的父親腓力二世○ 2) 是保羅與提摩太一同聯名發信給腓立比教會？ A. 是○ B. 非○ 3) 保羅是否在牢獄過活時寫下腓立比書的？ A. 是○ B. 非○ 4) 究竟保羅在甚麼地方的監牢執筆寫此信呢？ A. 該撒利亞○ B. 以弗所○ C. 羅馬○ 5) 腓立比書大概在何時寫成呢？ A. 主後55年○ B. 主後58年○ C. 主後62年○ 6) 在使徒行傳內，有沒有提及腓立比教會的成立呢？ A. 有○ B. 沒有○ 7) 腓立比教會的成立與甚麼異象扯上關係呢？ A. 以弗所人的異象○
（简体：请继续向下看） Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 在此，讓我與大家重溫傳道書五章十三至十七節的內容。有人用盡方法來積蓄金錢，但可悲的是，如此的決定卻把他的人格扭曲了。由於錯誤的估計，或者是遭遇到不幸的事故，叫他損失一切的財富。他本計劃把財富留給兒子，但最終無法留下分文。或許他的兒子打算坐享其成，因而沒有為自己鋪排後路，如此叫父親大失所望。這位父親錯誤評估何謂成功之道，錯誤以為今生的富足是人生的一切。他不但失去辛辛苦苦累積的財富，並且叫他的餘生落在挫敗中。最終在離世時，他甚麼也沒有帶走。 17並且他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱，又有病患嘔氣。（傳5：17，中文聖經和合本） 這人痛失所有財富後，可悲的是，各種困難更是接踵而來，這真是困境重重的寫照了。 1) 煩惱重重 經歷煩惱 「多有煩惱」，可以譯作「很大的煩惱」 “great vexation”、「許多悲傷」 “much sorrow”、「非常沮喪」“great frustration”。這種情緒是混合了悲傷和憤怒的，叫這人鬱鬱寡歡。這人曾有輝煌的日子，與家人一同享受豐富的晚餐，但現今卻要「終身在黑暗中吃喝」。這是落難的圖像，乃是描寫自此憂鬱和不安追隨著他。由於陷在如此困境中，或許他會與成功人士比較，使他忿怒或妒忌。當人從高處跌倒時，深信他一定會感到沮喪或挫敗。當活在世上，人總是煩惱重重的。 挫敗感覺 何謂挫折感或挫敗感呢？有英文字典是如此說：「由於無法改變或實現某些事情而感到不安或煩惱的感覺。」這人曾立志賺大錢，但卻在短時間喪失一切，由於無法實現夢想，便感到非常的挫敗。 錢的限制 窮人有煩惱，有錢有地位的人也有他們的沮喪及憂慮。在多年前，有一個報告指出說，按照人口密度來計算，美國比華利山是擁有許多精神病學家的，平均每171人就有一個。馬龍白蘭度認為他的名利增加了他的精神科醫生的收入。一位傳記作者說，麗塔海華斯 “Rita Hayworth”幾乎每天都在哭泣。伊利莎伯泰萊及碧基巴鐸的生活是動盪的和滿有挫折的。也許最令人痛心的是，瑪麗蓮夢露以過量的安眠藥來結束她混亂的一生。 沮喪之源 章伯斯牧師重視信徒的靈命進深。在他的著作者，他對沮喪有以下的註解：「沮喪來自兩個源頭的其中一個：我已滿足自己的情慾，或我還沒有滿足自己的情慾。情慾的意思是我必須立即擁有它。」傳道者指出說，這位曾經風光一時的人，他無法留住富財而感到非常的挫敗。 生命特徵
（简体：请继续向下看） Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 8你若在一省之中見窮人受欺壓，並奪去公義公平的事，不要因此詫異；因有一位高過居高位的鑒察，在他們以上還有更高的。 9況且地的益處歸眾人，就是君王也受田地的供應。 10貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。 11貨物增添，吃的人也增添，物主得什麼益處呢？不過眼看而已！ 12勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿卻不容他睡覺。（傳5：8至12） 一首古舊流行曲的歌詞說：「金錢使世界運轉。」 “Money makes the world go around” 不錯，金錢實在是有力量的。中國俗語說：「有錢能使鬼推磨」，意即金錢是萬能的，只要有錢，甚麼事皆能辦到。 1) 財富叫人彼此欺壓（傳5：8至9） 兩種解釋 新廣東話譯本把第八節如此翻譯：「你見政府壓迫窮人，唔以公道對待佢哋，唔尊重佢哋嘅權利，你唔使驚奇。每個官員都有比佢地位高嘅保護佢，而佢哋都受高級官員嘅保護。」這節經文可以有兩種不同的解釋，第一種解釋是指政府官員彼此敲竹杠，意即用方法來詐取別人的巨款。第二個見解則是指政府官員互相保護，為要從別人獲得收益。 彼此欺壓 貧人常被位於高位的人欺壓，這是屢見不鮮的現象，但在高位者也被較高位的人所欺壓。原因非常簡單，人人皆是以個人的利益掛師，以致欺壓比自己弱小的人。在希伯來文聖經，第九節的用語是難以明白的，故此，聖經譯本的翻譯之差距是很大的。某聖經學者指出這是譏諷的說話，意即雖然眾人皆從田產獲益，但最終獲利的是掌權者。地上的君王不一定壞，也不一定好，但他們均可以成為剝削及欺壓人民的最高單位。首先，傳道者告訴我們，財富叫人彼此欺壓。
（简体：请继续向下看） Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts Spotify 1你到神的殿要謹慎腳步。因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所做的是惡。 2你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言。因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。 3事務多，就令人做夢；言語多，就顯出愚昧。 4你向神許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。 5你許願不還，不如不許。 6不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？ 7多夢和多言，其中多有虛幻。你只要敬畏神。 （傳5：1至7） 老師稱難以管教的學生為問題學生，可悲的是，不少家長發現自己的孩子是問題兒童。其實成人也有不少問題，我們在各處皆可以找到問題夫婦，在公司遇見問題老闆、同事及下屬。總言之，世上是充滿人的問題或毛病。 1) 腳步的毛病（傳5：1） 謹慎腳步 1你到神的殿要謹慎腳步。因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所做的是惡。簡單來說，當進聖殿敬拜時，猶太人是應當要小心所作的事情的。 敬拜守則 對猶太人來說，聖殿是象徵神與他們同在的所在地；故此，當步入時要必恭必敬，也要留心所獻上的禮物。昔日猶太人一年最少有三次前往聖殿敬拜神，並且必須帶上祭物。神的子民把祭物交給祭司，好讓祭司替他們獻上祭物。所羅門提醒讀者，步入聖殿時要極其小心，切勿胡亂獻上祭物，因為聖殿是極其神聖的地方。通過這處經文，讓我們看見人是很容易有腳步的毛病。 交通意外 美國幽默大師奧格登拿殊Ogden Nash (1902–1971)寫了首詩，它是押韻及非常風趣的。“Beneath this slab
（简体：请继续向下看） Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 18我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。 19神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。 20他不多思念自己一生的年日，因為神應他的心使他喜樂。（傳5：18至20） 在傳道書內有六段提醒讀者「及時行樂」的經文，而傳5：18至20則是第四段。作者提醒讀者吃喝及享受自己勞碌而來的成果是合宜的，這是神賜給世人的機會。 在這段經文內，我們看見神是賜下恩典的主宰；首先，讓我們看看神恩典有甚麼特質。 1) 恩典的定義（傳5：18） 「善」 作者指出說，神所賜給人的吃喝及勞碌而來的好處是善是美的。「善」，可翻譯作好的或有益的。 吃喝是好的 有些基督徒是以屬靈屬世二分法來處人處事的，比方說，吃飯及運動是屬世的，而讀經祈禱才是屬靈。再舉例說，牧師及宣教士的工作才是神聖及屬靈的，而在職場上工作卻是屬世的。雖然人不應只「講飲講食」，但吃喝是人正常的需要。假若人勞碌工作，吃喝是正常事及好事。各位，當每天進吃時，讓我們緊記吃喝是好的，並且應存著感恩的心，多謝神賜我們工作的能力及享用吃食物的機會。 報酬是好的 人不應貪求不勞而獲的報酬，但若辛勤工作而來的薪水，這不但是我們應得的，這也是好的。 「美」 與所期望的東西，它是適當或恰當的。世人期盼可在日光之下吃喝及享受他們工作而來的成果，這是非常適當的期望。 神是美善的 有基督徒憑信心開辦孤兒院，以基督的愛來關愛一群無依無靠的小朋友。由於他的妻子因病離世，叫他跌在幽谷裡。極為不容易的是，他還在妻子的安息禮拜講道；他和愛妻結婚已超過三十九個年頭。他所揀選的經文是詩篇119：68。經文是這樣說：你本為善、所行的也善．求你將你的律例教訓我。他的講章有三個要點：一，耶和華是好的，並且祂所作是好的，把她交給我。二，耶和華是好的，並且祂所作是好的，祂把她留在我身旁有很長的日子。三，耶和華很好是好的，並且祂所作是好的，祂把她從我身旁帶走。值得一提的是，由於這人認識神是美善的，因而看見神叫他面對的遭遇是對他有益及恰當的。 基督的恩典
（简体：请继续向下看） Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 13我見日光之下，有一宗大禍患：就是財主積存資財，反害自己。 14因遭遇禍患，這些資財就消滅；那人若生了兒子，手裡也一無所有。 15他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。 16他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患。他為風勞碌有甚麼益處呢？ （傳道書5：13至16） 人生是充滿遺憾的。根據一項調查，最常見的遺憾是沒有作一個更好的學生，其它常見的則是不夠果斷，不夠自律，不夠冒險及與家人沒有優質的時間等。各位，如果可以時光倒流的話，你會作甚麼，你會不作甚麼呢？ 同樣地，在傳道書5：13至16，作者提到一些叫人遺憾的事情。 1) 有入無出的遺憾（傳 5：13） 守財奴的寫照 13我見日光之下有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。財主只顧積存金錢，顯示這人是一個守財奴。守財奴的人生是有入無出的，他們只把金錢貯藏起來。這是甚麼？這是有入無出的遺憾。 無情的眼睛 銀行家剛剛拒絕某人的貸款，隨後便作了一個奇怪的建議。他對那人說：「我有一隻好眼及一隻玻璃眼。如果你能告訴我那一隻是真那一隻是假的話，我便會批淮你的申請。」那人望了一望，便說：「你的左眼是好的。」銀行家便顯得十分驚訝，便說：「是的。你怎能知道呢？」那男人便回答道：「因為我仍能察覺另一隻眼睛有一點同情心。」玻璃眼怎會有同情心呢？其實這人是在奚落這位銀行家，指他麻木不仁。不少時候，人為了錢財可以變得冷酷無情，完全沒有同情心。 晴天的雨傘 馬克吐溫在寫書的過程發了大財，但他卻因嘗試成為出版商而變成窮光蛋。最後他還清所有的欠款，並且因所寫的新書及四處講學再次富有起來。由於他曾面對經濟的困難，叫他對銀行家沒有好感。這是他對某位銀行家的批評：「在陽光普照下他借給你雨傘，但卻在下雨時把它收回。」不但銀行家十分現實，普遍人是這樣的。當你極之需要金錢周轉時，你是無法可從他們身上得到雨傘的。 作者的觀察 所羅門看見有財主，為自己積聚大量的金錢；可是，這些財富不單叫這人得不著絲毫的益處，反而害了他。 學者的解釋 錢財本是中性的，用得合宜，叫個別人等、社會，甚至遠及全國都可受惠。在此，貪愛富財叫人不停的貯積金錢，但竟叫人受害。它不但沒有帶給這人即時的滿足，反而最終被它所害。守財奴有入無出，最終叫他們遺憾。
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 