反思问题 1 什么才是一个有意义的人生呢? 2 怎样才可拥有一个超然并且有意义的人生? 3 普遍世人认为什么才是高尚的职业? 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 以赛亚书 52:13至53:12 13我的仆人行事必有智慧, 必被高举上升, 且成为至高。 14许多人因他惊奇, 他的面貌比别人憔悴, 他的形容比世人枯槁。 15这样,他必洗净许多国民, 君王要向他闭口。 因所未曾传与他们的,他们必看见; 未曾听见的,他们要明白。 1我们所传的有谁信呢? 耶和华的膀臂向谁显露呢? 2他在耶和华面前生长如嫩芽, 像根出于干地。 他无佳形美容, 我们看见他的时候, 也无美貌使我们羡慕他。 3他被藐视,被人厌弃, 多受痛苦,常经忧患。 他被藐视, 好像被人掩面不看的一样; 我们也不尊重他。 4他诚然担当我们的忧患, 背负我们的痛苦; 我们却以为他受责罚, 被神击打苦待了。 5哪知他为我们的过犯受害, 为我们的罪孽压伤。 因他受的刑罚,我们得平安; 因他受的鞭伤,我们得医治。 6我们都如羊走迷, 各人偏行己路。 耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 7他被欺压, 在受苦的时候却不开口。 他像羊羔被牵到宰杀之地, 又像羊在剪毛的人手下无声, 他也是这样不开口。 8因受欺压和审判,他被夺去, 至于他同世的人,谁想他受鞭打、 从活人之地被剪除, 是因我百姓的罪过呢? 9他虽然未行强暴, 口中也没有诡诈, 人还使他与恶人同埋; 谁知死的时候与财主同葬。 10耶和华却定意将他压伤, 使他受痛苦; 耶和华以他为赎罪祭。 他必看见后裔,并且延长年日, 耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 11他必看见自己劳苦的功效, 便心满意足。 有许多人因认识我的义仆得称为义, 并且他要担当他们的罪孽。 12所以,我要使他与位大的同分, 与强盛的均分掳物。 因为他将命倾倒,以至于死。 他也被列在罪犯之中。 他却担当多人的罪, 又为罪犯代求。 1 请思想以赛亚书52:13至53:12的经文。从经文里,你认为这位圣经人物的一生是怎样的呢? 2 「我」是谁(赛52:13)? 3 这位「仆人」是谁呢(赛52:13)?
Author: Kenneth Thumb 譚約珥
7 天长地久?(永恒不变之爱的探讨)
反思问题 大概以十五分钟的时间,分小组讨论以下几条的问题。 1 世上有没有永恒不变的东西? 2 有些人认为世上男女之间的爱情:是“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”,你对这讲法有什么特别的体会? 3 一位仁爱的老师会怎样爱护他的学生呢?他会用什么方式表达呢? 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 约翰福音 13:1至38 1逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了,他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。 2吃晚饭的时候,魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。 3耶稣知道父已将万有交在他手里,且知道自己是从神出来的,又要归到神那里去, 4就离席站起来脱了衣服,拿一条手巾束腰, 5随后把水倒在盆里,就洗门徒的脚,并用自己所束的手巾擦干。 6挨到西门彼得,彼得对他说:“主啊,你洗我的脚吗?” 7耶稣回答说:“我所做的,你如今不知道,后来必明白。” 8彼得说:“你永不可洗我的脚!”耶稣说:“我若不洗你,你就与我无分了。” 9西门彼得说:“主啊,不但我的脚,连手和头也要洗!。” 10耶稣说:“凡洗过澡的人,只要把脚一洗,全身就干净了;你们是干净的,然而不都是干净的。” 11耶稣原知道要卖他的是谁,所以说:“你们不都是干净的。” 12耶稣洗完了他们的脚,就穿上衣服,又坐下,对他们说:“我向你们所做的,你们明白吗? 13你们称呼我夫子,称呼我主,你们说的不错,我本来是。 14我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。 15我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所做的去做。 16我实实在在地告诉你们:仆人不能大于主人,差人也不能大于差他的人。 17你们既知道这事,若是去行就有福了。
6 人之初,性本善?(罪恶的探讨)
反思问题 1 不良的习惯是否与生具来的? 2 你认为人需要为自己的行为负任何责任吗? 3 什么是罪恶呢? 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 诗篇 51 大卫与拔示巴同室以后,先知拿单来见他。他作这诗,交与伶长。 1神啊,求你按你的慈爱怜恤我, 按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯! 2求你将我的罪孽洗除净尽, 并洁除我的罪! 3因为我知道我的过犯, 我的罪常在我面前。 4我向你犯罪,惟独得罪了你, 在你眼前行了这恶, 以致你责备我的时候显为公义; 判断我的时候显为清正。 5我是在罪孽里生的, 在我母亲怀胎的时候就有了罪。 6你所喜爱的是內里诚实; 你在我隐密处必使我得智慧。 7求你用牛膝草洁净我,我就干净; 求你洗涤我,我就比雪更白。 8求你使我得听欢喜快乐的声音, 使你所压伤的骨头可以踊跃。 9求你掩面不看我的罪, 涂抹我一切的罪孽。 10神啊,求你为我造清洁的心, 使我里面重新有正直的灵。 11不要丢弃我,使我离开你的面; 不要从我收回你的圣灵。 12求你使我仍得救恩之乐, 赐我乐意的灵扶持我; 13我就把你的道指教有过犯的人, 罪人必归顺你。 14神啊,你是拯救我的神, 求你救我脱离流人血的罪, 我的舌头就高声歌唱你的公义。 15主啊,求你使我嘴唇张开, 我的口便传扬赞美你的话。 16你本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上; 燔祭你也不喜悦。 17神所要的祭,就是忧伤的灵。 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。
5 奇妙的天书(圣经可信性的探讨)
反思问题 以下几条问题,请分小组讨论,最后请由组长或组员总结。 1 阁下若要写信给某人,怎样才能最有效去证明自己的身份? 2 如果神要借著文字对人说话,你认为祂会用什么特别的方法来证明这些经卷的真确性? 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 诗篇 90:1 1主啊,你世世代代作我们的居所。 1 请找出诗篇九十篇的作者(诗90:1)? 2 诗人对人生有什么见解呢(诗90:1)? 出埃及记 2:10 10孩子渐长,妇人把他带到法老的女儿那里,就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西,意思说:“因我把他从水里拉出来。” 3 摩西是那一个时期的人物?他的出身又是怎样(出2:10)? 4 为何婴孩摩西被法的女儿收养呢(出2:1至10;出1:22)? 马太福音 4:21至22 21从那里往前走,又看见弟兄二人,就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰,同他们的父亲西庇太在船上补网,耶稣就招呼他们。 22他们立刻舍了船,别了父亲,跟从了耶稣。 5 雅各及约翰以什么维生呢(太4:21至22)? 6 约翰福音的作者是谁? 箴言 8:27 27他立高天,我在那里; 他在渊面的周围划出圆圈, 7 这里是谈论天象的经文吗(箴8:27)? 8 「他在渊面的周围划出圆圈」,这节圣经描绘神创造大地时,作者对大地有什么特别的用词(箴8:27)? 使徒行传 8:1 1从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒马利亚各处。
4 求神拜佛(那一位是真神的探讨)
反思问题 用大约十五钟的时间分小组讨论,最后请代表或组长总结及汇报。 1 若有人要成为你的「知心友」,你认为他需要具备什么特别的条件呢? 2 如果你的儿女怀疑你是否他的亲生父母时,你可以有什么方法去证明你自己确实的身份? 3 若世上真是有一位神存在的话,祂需要有什么特别的条件? 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 申命记6:4 4以色列啊,你要听!耶和华我们神是独一的主。 1 以色列人怎样看这句说话呢(申6:4)? 2 何谓「独一的主」呢(申6:4)? 3 在这节圣经之内,你认为最明显及最重要的信息是什么(申6:4)? 列王纪上 8:27 27神果真住在地上吗?看哪!天和天上的天,尚且不足你居住的,何况我所建的这殿呢? 5 谁说这句话呢?他在什么场合说这句话呢(王上8:27)? 6 为何说话的人指出天和天上的天亦不足让神居住呢(王上8:27)? 利未记 11:44 44我是耶和华你们的神,所以你们要成为圣洁,因为我是圣洁的,你们也不可在地上的爬物污秽自己。 7 什么是圣洁(利11:44)? 8 为什么「地上的爬物」可叫人污秽呢?牠们与圣洁怎会扯上关系呢(利11:44)? 但以理书 4:17 17这是守望者所发的命,圣者所出的令,好叫世人知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁,就赐与谁,或立极卑微的人执掌国权。’ 9 「守望者」、「圣者」及「至高者」是谁(但4:17)? 10 这节经文的重点是什么呢(但4:17)? 马太福音 5:28 28只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。
3 虚幻的人生(永恒价值的探讨)
反思问题 分小组讨论,然后选立代表或由组长汇报。 1什么是空虚呢?试列举一些实际的例子。 2 在人世间有什么特别的事情令你感到人生非常虚幻呢? 3 为何人会觉得虚空呢? 4 虚幻这种奇异的感觉,有什么方法可去面对呢? 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 传道书1:8至11 8万事令人厌烦, 人不能说尽。 眼看,看不饱; 耳听,听不足。 9已有的事,后必再有; 已行的事,后必再行。 日光之下,并无新事。 10岂有一件事人能指着说:“这是新的”? 哪知,在我们以前的世代早已有了。 11已过的世代,无人记念; 将来的世代,后来的人也不记念。 (传道书1:8至11) 传道书 3:15 15现今的事早先就有了,将来的事早已也有了,并且神使已过的事重新再来。 (传道书 3:15) 为何这些事情叫作者感到厌烦呢(传1:8至11;3:15)? 传道书 1:15至18 15弯曲的不能变直; 缺少的不能足数。 16我心里议论说:“我得了大智慧,胜过我以前在耶路撒冷的众人,而且我心中多经历智慧和知识的事。” 17我又专心察明智慧、狂妄和愚昧,乃知这也是捕风。 18因为多有智慧,就多有愁烦; 加增知识的,就加增忧伤。(传道书 1:15至18) 为何智慧及知识叫人愁烦呢(传1:15至18)? 传2:1至3 1我心里说:“来吧!我以喜乐试试你,你好享福。”谁知,这也是虚空。 2我指嬉笑说:“这是狂妄”;论喜乐说:“有何功效呢?”