1基督耶穌的僕人保羅、和提摩太、寫信給凡住腓立比、在基督耶穌裏的眾聖徒、和諸位監督、諸位執事．
2願恩惠平安、從 神我們的父、並主耶穌基督、歸與你們。
3我每逢想念你們、就感謝我的 神．
4（每逢為你們眾人祈求的時候、常是歡歡喜喜的祈求)
5因為從頭一天直到如今、你們是同心合意的興旺福音。
6我深信那在你們心裏動了善工的、必成全這工、直到耶穌基督的日子．
7我為你們眾人有這樣的意念、原是應當的．因你們常在我心裏、無論我是在捆鎖之中、是辯明證實福音的時候、你們都與我一同得恩。
8我體會基督耶穌的心腸、切切的想念你們眾人．這是 神可以給我作見證的。
9我所禱告的、就是要你們的愛心、在知識和各樣見識上、多而又多．
10使你們能分別是非、〔或作喜愛那美好的事〕作誠實無過的人、直到基督的日子．
11並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子、叫榮耀稱讚歸與 神。
- 「仔細察看」 “Eye”
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1 何謂｢恩惠｣、｢平安｣及｢榮耀｣呢（腓1：2，11）﹖
2 為何保羅與提摩太聯名發信呢（腓1：1）﹖
3 為甚麼保羅與提摩太自稱為｢基督耶穌的僕人｣呢（腓1：1）﹖
4 父神與耶穌基督有何關係呢（腓1：2）﹖
5 受信人名單內的人物是誰﹖監督及執事是甚麼職位呢（腓1：1）﹖
6 保羅的為人如何呢（腓1：7）
7 使徒保羅與腓立比教會的關係如何（腓1：8）﹖
8 為何使徒保羅要如此向受信人問安呢（腓1：2至11）？
2) 「小心解釋 」“Expound” (E)
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1 何謂｢恩惠｣、｢平安｣及｢榮耀｣呢（腓1：2，11）﹖
恩惠的源頭（腓1：2）
在原文聖經裡，「恩惠」是含有恩寵的意思。神把恩典賜下，叫罪人蒙恩得救，那麼得著恩寵的人應以感謝來回應。某學者把神的恩典與基督於十架的救贖聯在一起，並且視它為「成聖的恩典」。故此，在其譯本是如此的翻譯：「願（成聖的）恩惠（安寧的）平安、從 神我們的父、並主耶穌基督、歸與你們。」
平安的源頭（腓1：2）
可解作和平、和諧及安寧等；在某些情況下，它與舊約「平安」的概念相似，意即幸福及健康之意。在此，我們看見神才是真正平安的源頭。
榮耀的源頭（腓1：11）
保羅為腓立比教會禱告，盼望他們能夠在靈性方面成長，因而把榮耀歸給神。神是榮耀的，意即祂是榮耀的源頭，屬神的人應把祂該得的榮耀歸給祂。
2 為何保羅與提摩太聯名發信呢（腓1：1）﹖
保羅的習慣（腓1：1）
在保羅的書信裡，把自己的名字放在信的開端，隨著便列出收信人的名字，乃是他慣常的習慣。
保羅的名字（腓1：1）
這位傑出使徒有兩個不同的名字，一是掃羅，二是保羅。掃羅乃是希伯來名字，即求告或禱告之意。保羅乃是源自拉丁文，意即小。極有可能，自掃羅成為外邦的使徒後，他便放棄使用其希伯來名字了。
聯名的用意（腓1：1）
保羅與提摩太聯名發信，這並不是表示提摩太也有分寫信。由於保羅攜同提摩太前往腓立比，於那裡建立教會（徒16：1；16：11至12）；故此，信徒是認識他的，因而保羅把他的名字與他同列在信裡。有力的證據顯示提摩太並非有分執筆寫腓立比書的，因為保羅是以第三身來稱呼他的。某學者指出，也許提摩太是保羅的私人抄寫員或書記而已。
保羅的同伴（腓1：1）
在新約聖經內，提摩太是保羅屬靈的兒子（提後2：1）、朋友、一同上路的同伴及主裡的同工。提摩太的名字由兩個希臘字眼組成，其名義是「他是尊敬神的」；也許其先祖是敬畏神的人（提後1：5）。
基督的僕人（腓1：1）
「僕人」，即失去自由及卑賤的奴隸。保羅及提摩太甘願成為救主耶穌基督的奴僕，存著謙卑的心來服事祂。
3 為甚麼保羅與提摩太自稱為｢基督耶穌的僕人｣呢（腓1：1）﹖
基督為保羅及提摩太的主，因此他們兩人視自己為祂的僕人。
4 父神與耶穌基督有何關係（腓1：2）﹖
主耶穌基督（腓1：2）：恩惠平安不但是父神而來，也是源自耶穌基督的，表明父神與基督是享有同等地位及合而為一的。
5 受信人名單內的人物是誰﹖監督及執事是甚麼職位呢（腓1：1）﹖
聖徒
「聖徒」，可翻作「分別」；意即這些腓立比基督徒是蒙神分別出來，並且歸祂為聖的。
監督
「諸位監督」，新英王欽定本把它翻作「主教」，新美國標準譯本則譯作「監督」。監督的職責是看顧、照顧及視察，他們乃是信徒的牧者。
執事
執事含有僕人的意思，即教會內的同工。
6 保羅的為人如何呢（腓1：7）
保羅的心（腓1：7）
心，乃是人思想的所在地。腓立比信徒在保羅心靈的深處，佔有一個非常重要的地位。
保羅的口（腓1：7）
不論在任何境況裡，保羅總是把握機會來傳福音的。
7 使徒保羅與腓立比教會的關係如何（腓1：8）﹖
「心腸」，即內臟如心、肝、肺等。對於希臘人來說，這是激情的所在地；而希伯來人則是柔情之發源地。達祕譯本：「神可以為我作見證，我是完全以基督耶穌的臟腑來想念你們的。」如此，顯出保羅與信徒已建立了深厚的感情，說明他是深愛腓立比教會的。
8 為何使徒保羅要如此向受信人問安呢（腓1：2至11）？
保羅的祝福（腓1：2）
保羅深深的體會恩典及平安是源自父神及基督的，並且認定在每天的生活裡，信徒必須得著這些屬天的福氣來過活。在此，保羅便祝願腓立比信徒，盼望各人皆可從主那裡得著這些福氣。
保羅的感恩（腓1：3至5）
想念與感恩（腓1：3至4）
每當保羅想起腓立比信徒時，他不但為他們禱告，也存著歡喜快樂的心來感謝神。
感恩的原因（腓1：5）
「同心合意」，直譯是團契，即一同作夥伴之意。自腓立比教會建立後，那裡的信徒便一直積極的參與福音的工作。換言之，他們是保羅親愛的福音夥伴，叫他蒙受益處。在此，保羅不但感謝神，也多謝其福音夥伴於福音工作方面不遺餘力。
保羅的信心（腓1：6）
神既然讓腓立比教會有傳福音的負擔，保羅便深信主必保守其工作，直至主耶穌基督復臨在世上的日子。
保羅的思想（腓1：7至8）
他的心上人（腓1：7）
腓立比教會與保羅一同參與福音的工作，因此一同蒙受神的恩典。由於腓立比信徒是保羅於福音工作的合夥人，那麼他們變成他的心上人，乃是非常合理的。
他的合夥人（腓1：7）
不論保羅是被囚在監牢裡，或是在辯護和證實福音的時候，腓立比信徒一直傳揚真道，從來沒有間斷過。換言之，他們是忠心的福音使者。至於保羅在甚麼情況下來辯明證實福音，以下有兩種不同的見解：一，在保羅回應人家的批評時，如此叫信徒的信心更加堅固。二，保羅曾站在尼祿的寶座前伸辯，因此證實福音是真確的。
基督的心腸
保羅對腓立比教會的情感，乃是源自耶穌基督的。由於主的愛把保羅充滿，因而使信徒成為他的心上人。
保羅的祈禱（腓1：9至11）
豐盛的愛心（腓1：9）
保羅為腓立比教會禱告，祈願他們可得著豐盛的愛心。這裡的愛，可以是指信徒對神的愛，或信徒與信徒之間的愛。
能分別是非（腓1：10）
真正有愛心的人是擁有真知識及分辨別力的，這人決不會胡裡胡塗、不分青紅皂白的愛人。在禱告裡，保羅祝願信徒能保持純潔及無可指責，直至耶穌基督再來的日子。）：「耶穌基督的日子」，即基督再來的日子。主再來的日子，與救恩最終得以完成、信徒的工作被審查及賞賜聯在一起。
仁義的果子（腓1：11）
藉著主耶穌的保守，信徒才可結出仁義的果子。在此，仁義的果子乃是愛心、智慧及聖潔生活的寫照。以這樣生活方式來渡日的信徒，便可將榮耀頌讚歸與神。
3) 「盡心行道 」“Exercise” (X)
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主的奴僕（腓1：1）
我們是否願意為主的緣故降卑，並且放下個人的權利及自由呢？
福音使者（腓1：5至7）
我們是否願意與教牧長執同心，同心參與福音的工作呢？
彼此相愛（腓1：8）
保羅深愛腓立比教會的信徒，這乃是值得我們學效的榜樣！
真正的愛（腓1：9至10）
主耶穌愛罪人，但卻恨惡罪惡。在此，我們看見真正的愛是建基在聖經的教訓上，而決不會不分好歹的。
4 「勇敢見證」 “Proclaim” (P)
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在研經後，基督徒應嘗試把真理應用在日常生活、家庭生活及教會生活裡，並且求神讓你經歷祂話語的真實及神的大能。在家庭祭壇、小組聚會及社交場合裡，把握機會向未信主及信徒分享自己的經歷及見證福音的大能，也藉此建立信徒的生命。
在查考經文後，慕道的朋友可以存一個開放的心向神禱告，為要嘗試經歷這些真理的可信性。無論遇到甚麼難題或經歷，慕道者可嘗試禱告，並在下一次查經時與各人分享。
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 