領袖的自處(二):金錢

第四課 (简体:请继续向下看) 一)反思問題 回答以下問題時,請嘗試引用聖經的原則作答。 1)一位初信主的弟兄在教會還未聽過有關金錢的道。他剛開始在社會工作,取得人生第一份的薪酬,聽聞團友談及十一奉獻,但卻不知這是否聖經明確的教訓,亦不知是扣稅前或後的十一奉獻,因此感到困惑,又不好意思請教團友或導師。你是成熟的基督徒,會怎樣教導這位年青人呢? 2)基督徒可否大富大貴呢? 二)信徒金錢觀 正確的觀念 1)不是邪惡 金錢本身是中性的,它絕對不是邪惡的。在舊約聖經裡,亞伯拉罕、約伯及所羅門等,這些屬神的人皆是擁有財富的;甚至約翰加爾文及清教徒皆不約而同的認同,金錢本身是美好的。 2)神的禮物 神賦予其子民財富,這是祂賜人福氣的記號(詩112:3);再者,神把得財物的力量賜給以色列人,這亦是恩典(申8:18)。那麼,基督徒應存著感謝的心來享用神所賜予的恩典。清教徒認為財富是神賜福世人的記號。另一方面,他們視貧窮亦是神施予世人福氣的方法之一;簡言之,他們認為貧窮可叫人得著屬靈的福氣或教導。 3)不是保障 信徒應該知道,金錢絕對不是我們在世上的倚靠(提前6:17)。在近十多年內,全球先後兩次被金融風暴吹襲,叫不少信徒及非信徒失去一切。事實向世人證明,金錢決不可成為人的靠山。 4)不為錢活 人需要金錢及物質,但決不可只為金錢而活(參太6:33)。如果追求金錢變成人生唯一目標的話,財富便變相地成為攔阻基督徒進深認識神的障礙物。 5)不能滿足 雖然錢財可有不少的用途,但決不能滿足人心靈的需要。著名美國小說家海明威(1899至1961年),其著作帶給他名利。為此,他過著奢侈及放蕩不羈的生活,但卻得不到真正的滿足。可悲的是,這位大文豪最終以揀選吞槍來了結自己的生命。 6)管家心態 「人應當以我們為基督的執事、為神奧祕事的管家。所求於管家的、是要他有忠心。」(林前4:1至2)對於清教徒來說,擁有金錢不會叫他們有罪疚感,賺取金錢乃是一種管家的職分。基督徒是主用重價買贖的,我們的身心靈及所有都應歸主為聖。聖徒所擁有的金錢,不應據為己有,這都是屬主的,我們是祂的管家,替主耶穌管理地上的財富,將來要在祂面前交賬。 7)切勿貪財(提前6:6至10) 保羅提醒他的接棒人提摩太要小心,作為神的用人,要緊記切勿貪財,因為貪財是萬惡之根。我們承認人活在世上需要有物質及金錢,但若貪愛世上的物質時,一定會有很厲害的跌倒!英國的牧者約翰衛斯理,是一位樂於奉獻金錢的人,他曾說:「當我有金錢在手中時,我會盡快把它除掉,免得它趁機進入我的心中。」可見這位神僕認識到若不善用金錢,可帶來不良的後果。我們使用金錢時應極之小心。 8)知足常樂 使徒保羅提醒說:「只要有衣有食、就當知足。」(提前6:8)他又見證說:「我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富,或飽足,或飢餓,或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能作。」(腓4:12至13)並且使徒教導我們應有知足的心,加上時常倚靠主時,一定能常常喜樂(腓4:4)。人經常會說,當我有足夠的財富時,我才考慮參加聚會;甚至有基督徒也持類同的論調,待我有足夠的金錢,或說待我退休時,必定會有更深的事奉。人實在很難有知足的心,怎樣才可知足呢?其實聖經常教導屬神的人,不是以外在的因素而知足,乃是以主為滿足! 9)多種用途