8基督與罪

在四福音內主耶穌視甚麼為罪惡呢? 耶穌基督有沒有向人介紹有關罪惡的源頭呢? 究竟在主的言論中,有否提及有關罪的普及性? 耶穌基督在世上發表了許多言論,其中有不少是與罪有關的。神差派其獨生子到世上來,為要向世人作出啟示,叫人知道及認識其罪惡之大,無法自救,唯有單單接受基督在十架上的犧牲才可蒙救贖。 1) 特殊的罪 褻瀆聖物(可11:15至18) 主耶穌潔淨聖殿,把販賣牛羊鴿子及兌換銀錢的人趕出聖殿,指責他們把神的殿當作賊窩,犯了褻瀆聖物的罪。聖殿是為分別為聖的地方,乃是子民敬拜事奉的地方,商人卻以這處為謀利之處,不尊重代表神的所在地。 有些人在禮拜堂胡言亂語,講東講西;有些在聚會不打緊,東張西望,與人聊天談心,不尊重分別為聖歸神的地方。 假冒為善(太23:1至36) 主耶穌曾嚴責撒都該人、文士及法利賽人,指他們假冒為善,他們的罪行有以下幾方面: 他們教導別人,卻沒有遵守其教訓(太23:1至4)。 他們以行動高舉自己,期望獲取人家的稱許(太23:5至12)。 這些所謂宗教領袖,試圖把指著聖殿與指著聖殿的金子起誓作比較及分別,為要背棄所起的誓(太23:16至22)。 雖然他們遵行十一奉獻,卻不行公義、憐憫及信實(太23:23)。 表面來看,他們乃是正人君子,但實際上他們卻是假冒為善的人(太23:25)。 貪心(路12:15) 主耶穌藉著一個喻道故事教導人,以「無知財主」的比喻,提醒人切勿貪心,因為人的生命不在乎家道豐富。 錢財不是罪惡,貪財才是萬惡之根,這正是使徒保羅教導提摩太的真理(提前6:10)。 褻瀆(太12:22至37) 法利賽人認為主耶穌以撒但的力量來施行神蹟,這乃是莫大的褻瀆。 現今不少人扭曲耶穌基督的一生,不但把衪視作常人,還說衪與婦人有染,某些人則斷定衪為同性戀者,這皆是褻瀆神的罪。 觸犯律法(太15:3至6) 為了逃避照顧父母的責任,文士竟以詭詐取巧;先把金錢獻上,但最終這些金錢是歸還他們的。他們以此來推卸供養父母的責任,違反了不孝敬父母的律法。 十誡之一,就是要求屬神的子民孝敬父母,這是神的旨意。 驕傲(太20:20至28;路7:14)