系統神學/系统神学“Systematic Theology” – Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工

生命旅程 401：领袖的自处（四）追求（灵命塑造）

March 9, 2023 Kenneth Thumb 譚約珥

Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 一）反思问题 1）有一位信了主二十多年的基督徒与你分享他灵修的近况，他每天皆有灵修及祷告，圣经已读了数遍，但却感到灵修十分乏味，全是千篇一律，没有任何新意，他渴想有突破，现今请教你的意见，你会怎样与他探讨这问题呢？ 2）请分享为何基督徒要阅读属灵书籍呢？属灵书籍有什么好处呢？ 3）请分享一下读属灵书籍最困难的地方。二）灵俢的进深 1）祈祷的真义孙德生牧师（1902至1992），曾于1954至1969年出任海外基督使团（中国内地会）的总主任，大力推动海外宣教工作。孙牧师把祈祷分为五大类别，分别是「敬拜」“adoration”，「感恩」“thanksgiving”，「认罪」“confession”，「祈求」“petition”及「代求」“intercession”。祷告的方向引述孙牧师所着的「属灵生命」第124页，他对五类祷告有以下的注解：「敬拜」﹕是心灵倾注于对神的敬拜。「感恩」﹕是心中盈溢着对神诸般恩慈的感激。「认罪」﹕是用言语来表达衷诚的忏悔，自知有罪和感到不能达到神的标准。「祈求」﹕是把个人的需要放在慈爱的天父面前。「代求」﹕是为别人而祈求。灵修式祷告究竟在灵修时是否应有这五类的祷告呢？我个人认为在灵修时间内，祷告应放重在敬拜、感恩、认罪及祈求上。灵修不是为别人代求的时间，因为灵修是个人安静的时间，西国基督徒称灵修为“quiet time”或“devotion”，我们应为别人代求，但最好放在灵修以外的时间，以致你可专心亲近神；另外，在灵修时间内，我们应为自己可在这段时间更深认识神而祷告，不宜为太多个人的事务或需要祈求，否则灵修会演变成以个人为中心，而不是以神为中心，否则便是本末倒置了！ 2）默想的真义

生命旅程 401：領袖的自處（四）追求（靈命塑造）

September 21, 2022 Kenneth Thumb 譚約珥

Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 領袖的自處（四）追求（靈命塑造）一）反思問題 1）有一位信了主二十多年的基督徒與你分享他靈修的近況，他每天皆有靈修及禱告，聖經已讀了數遍，但卻感到靈修十分乏味，全是千篇一律，沒有任何新意，他渴想有突破，現今請教你的意見，你會怎樣與他探討這問題呢？ 2）請分享為何基督徒要閱讀屬靈書籍呢？屬靈書籍有甚麼好處呢？ 3）請分享一下讀屬靈書籍最困難的地方。二）靈俢的進深 1）祈禱的真義孫德生牧師（1902至1992），曾於1954至1969年出任海外基督使團（中國內地會）的總主任，大力推動海外宣教工作。孫牧師把祈禱分為五大類別，分別是「敬拜」“adoration”，「感恩」“thanksgiving”，「認罪」“confession”，「祈求」“petition”及「代求」“intercession”。禱告的方向引述孫牧師所著的「屬靈生命」第124頁，他對五類禱告有以下的註解：「敬拜」﹕是心靈傾注於對神的敬拜。「感恩」﹕是心中盈溢著對神諸般恩慈的感激。「認罪」﹕是用言語來表達衷誠的懺悔，自知有罪和感到不能達到神的標準。「祈求」﹕是把個人的需要放在慈愛的天父面前。「代求」﹕是為別人而祈求。靈修式禱告究竟在靈修時是否應有這五類的禱告呢？我個人認為在靈修時間內，禱告應放重在敬拜、感恩、認罪及祈求上。靈修不是為別人代求的時間，因為靈修是個人安靜的時間，西國基督徒稱靈修為“quiet time”或“devotion”，我們應為別人代求，但最好放在靈修以外的時間，以致你可專心親近神；另外，在靈修時間內，我們應為自己可在這段時間更深認識神而禱告，不宜為太多個人的事務或需要祈求，否則靈修會演變成以個人為中心，而不是以神為中心，否則便是本末倒置了！

領袖的自處（四）：追求（靈命塑造）

January 27, 2022 Kenneth Thumb 譚約珥

第六課（简体：请继续向下看）一）反思問題 1）有一位信了主二十多年的基督徒與你分享他靈修的近況，他每天皆有靈修及禱告，聖經已讀了數遍，但卻感到靈修十分乏味，全是千篇一律，沒有任何新意，他渴想有突破，現今請教你的意見，你會怎樣與他探討這問題呢？ 2）請分享為何基督徒要閱讀屬靈書籍呢？屬靈書籍有甚麼好處呢？ 3）請分享一下讀屬靈書籍最困難的地方。二）靈俢的進深 1）祈禱的真義孫德生牧師（1902至1992），曾於1954至1969年出任海外基督使團（中國內地會）的總主任，大力推動海外宣教工作。孫牧師把祈禱分為五大類別，分別是「敬拜」“adoration”，「感恩」“thanksgiving”，「認罪」“confession”，「祈求」“petition”及「代求」“intercession”。禱告的方向引述孫牧師所著的「屬靈生命」第124頁，他對五類禱告有以下的註解：「敬拜」﹕是心靈傾注於對神的敬拜。「感恩」﹕是心中盈溢著對神諸般恩慈的感激。「認罪」﹕是用言語來表達衷誠的懺悔，自知有罪和感到不能達到神的標準。「祈求」﹕是把個人的需要放在慈愛的天父面前。「代求」﹕是為別人而祈求。靈修式禱告究竟在靈修時是否應有這五類的禱告呢？我個人認為在靈修時間內，禱告應放重在敬拜、感恩、認罪及祈求上。靈修不是為別人代求的時間，因為靈修是個人安靜的時間，西國基督徒稱靈修為“quiet time”或“devotion”，我們應為別人代求，但最好放在靈修以外的時間，以致你可專心親近神；另外，在靈修時間內，我們應為自己可在這段時間更深認識神而禱告，不宜為太多個人的事務或需要祈求，否則靈修會演變成以個人為中心，而不是以神為中心，否則便是本末倒置了！ 2）默想的真義舊約的溯源在英王欽定本裡，共有四個不同字眼是譯作「默想」“meditation”的。詩5：1（原文編號1901）含有低聲說、沉思及低沉連續而極少高低變化的模糊聲。詩19：14（原文編號1902）