Category: Spiritual Gifts 屬靈恩賜/属灵恩赐

请列举圣灵一些重要的工作。 恩赐与才干有何分别？ 1) 在创造万有的工作 创世记第一章二节的「运行」可解作「孵育」，意即圣灵运行在受造之物的中间，并且把生命赐下。 旧约还有几处的地方论到圣灵于创造万物有分，直接参与在创造宇宙万有的工程里（诗104：24至26；伯26：13）。 2) 在基督身上的工作 童贞女怀孕生子 马太福音第一章二十节：「因她所怀的孕是从圣灵来的。」马太福音书的作者清楚表明童女怀孕生子的因由，不是出自约瑟，乃是源自圣灵的工作。 此外，路加福音第一章三十五节所用的「临到」及「荫庇」，两个词汇亦与情欲无关，借此带出约瑟不是主耶稣的生父，表明基督是没有地上的父亲的。 为耶稣基督作证 主耶稣明确表示圣灵的降临，是要为祂作见证（约15：26）；「作见证」，即是为某人作证。 圣灵为到耶稣基督的教训作见证，亦证明基督是从父神而来，并且所说的皆是从神而来的真理（约15：26至27）。 圣灵膏抹主基督 证明耶稣基督就是以色列人的弥赛亚及君王（约1：31；对比撒上16：6至13）。 接受圣灵的膏抹后，耶稣基督开始祂的公开事奉（徒10：38）。 借着膏抹叫主耶稣的事奉得着能力（路4：18）。 神以圣灵的膏抹来印证耶稣基督是神的儿子（太3：17）。 基督被圣灵充满 正如旧约以赛亚书的预告，耶稣基督的一生与圣灵有密切的联系（赛11：2；42：1）。在耶稣基督受浸时，圣灵如同鸽子降下，天父在天上宣告祂就是神的爱子（太3：17）。此外，主耶稣在面对魔鬼试探的事情上，路加福音有特别的记载。路加医生强调主耶稣被圣灵充满后，才被圣灵引到旷野接受魔鬼的试探（路4：1）。 论到主耶稣基督被圣灵充满，这与弥赛亚完全遵行神的旨意有关。基督不求自己的好处，并且完全拣选遵行父神的旨意。路加福音书这次的伏笔，为要证明基督乃是合神心意的弥赛亚王。 与基督的死有关 圣灵在基督被献为祭的事上，也扮演了重要的角色（来9：14）。在以赛亚书的预告里，耶稣基督被称为耶和华的「仆人」（赛42：1），最终这位义仆要为世人的罪孽牺牲，成为众人的赎罪祭（赛52：13至53：12）。 耶稣基督的复活 圣灵不单与基督的死有关，并且在基督复活的事情上，亦有祂的参与（罗1：4；8：11）。 3) 在圣经默示的工作

請列舉聖靈一些重要的工作。 恩賜與才幹有何分別？ 1) 在創造萬有的工作 創世記第一章二節的「運行」可解作「孵育」，意即聖靈運行在受造之物的中間，並且把生命賜下。 舊約還有幾處的地方論到聖靈於創造萬物有分，直接參與在創造宇宙萬有的工程裡（詩104：24至26；伯26：13）。 2) 在基督身上的工作 童貞女懷孕生子 馬太福音第一章二十節：「因她所懷的孕是從聖靈來的。」馬太福音書的作者清楚表明童女懷孕生子的因由，不是出自約瑟，乃是源自聖靈的工作。 此外，路加福音第一章三十五節所用的「臨到」及「蔭庇」，兩個詞彙亦與情慾無關，藉此帶出約瑟不是主耶穌的生父，表明基督是沒有地上的父親的。 為耶穌基督作證 主耶穌明確表示聖靈的降臨，是要為祂作見證（約15：26）；「作見證」，即是為某人作證。 聖靈為到耶穌基督的教訓作見證，亦證明基督是從父神而來，並且所說的皆是從神而來的真理（約15：26至27）。 聖靈膏抹主基督 證明耶穌基督就是以色列人的彌賽亞及君王（約1：31；對比撒上16：6至13）。 接受聖靈的膏抹後，耶穌基督開始祂的公開事奉（徒10：38）。 藉著膏抹叫主耶穌的事奉得著能力（路4：18）。 神以聖靈的膏抹來印證耶穌基督是神的兒子（太3：17）。 基督被聖靈充滿 正如舊約以賽亞書的預告，耶穌基督的一生與聖靈有密切的聯繫（賽11：2；42：1）。在耶穌基督受浸時，聖靈如同鴿子降下，天父在天上宣告祂就是神的愛子（太3：17）。此外，主耶穌在面對魔鬼試探的事情上，路加福音有特別的記載。路加醫生強調主耶穌被聖靈充滿後，才被聖靈引到曠野接受魔鬼的試探（路4：1）。 論到主耶穌基督被聖靈充滿，這與彌賽亞完全遵行神的旨意有關。基督不求自己的好處，並且完全揀選遵行父神的旨意。路加福音書這次的伏筆，為要證明基督乃是合神心意的彌賽亞王。 與基督的死有關 聖靈在基督被獻為祭的事上，也扮演了重要的角色（來9：14）。在以賽亞書的預告裡，耶穌基督被稱為耶和華的「僕人」（賽42：1），最終這位義僕要為世人的罪孽犧牲，成為眾人的贖罪祭（賽52：13至53：12）。 耶穌基督的復活 聖靈不單與基督的死有關，並且在基督復活的事情上，亦有祂的參與（羅1：4；8：11）。 3) 在聖經默示的工作