Category: Demons邪靈/邪灵

邪灵的能力有多大？ 鬼魔有智慧吗？ 1) 邪灵的本质 拥有位格 拥有智力 「你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。」（雅2：19）「拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干，你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者！」（可1：24）「他们喊着说：神的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？」（太8：29）鬼魔拥有智力，认识神的本质。此外，邪灵预知他们的结局是怎样的，深知神一定刑罚他们。 拥有情绪 「他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫，说：至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦！」（路8：28）邪灵是有情绪的，知道何为痛苦。 拥有意志 「那里有一大群猪在山上吃食。鬼央求耶稣，准他们进入猪里去。耶稣准了他们。」（路8：32）面对被基督逐出人的身体，邪灵在力劝之下，求主容许他们转移到猪只的身体里。由此可见污鬼是有意志力，能试图达成他们的意愿的。 拥有个性 「耶稣上了岸，就有城里一个被鬼附着的人迎面而来。这个人许久不穿衣服，不住房子，只住在坟茔里。他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫，说：至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦！是因耶稣曾吩咐污鬼从那人身上出来。原来这鬼屡次抓住他；他常被人看守，又被铁链和脚镣捆锁，他竟把锁链挣断，被鬼赶到旷野去。耶稣问他说：你名叫什么？他说：我名叫‘群’。这是因为附着他的鬼多。」（路8：27至30）路加福音的作者以个人的代名词来形容污鬼，显示这群污鬼是有个性的。 乃是灵体 「恶鬼回答他们说：耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？」（徒19：15）「我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。」（启16：13）邪灵是灵体，拥有超自然的能力，信徒绝不可以己力来胜过他们。基督徒所参与的，是一场属灵战争，并且在末世最末端的日子里，战况更是转催激烈，唯有倚靠神的大能大力，神的儿女才可夸胜。 2) 邪灵的智力 认识基督的身分 「拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干，你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者！」（可1：24）高科尔是一位资深基督徒，曾花了四十多年的时间来帮助无数在精神上及心灵上受邪灵困扰的人。他曾辅导一位在瑞士首都伯恩被鬼附的女士，她每次进到基督徒的家庭，便感到不适。晚上路经礼拜堂，她会觉得不舒服。此外，她能分辨真假的基督徒，尤其是真伪的传道人。可见邪灵拥有特殊的智力，不但可分辨真伪的基督徒，也可知道耶稣基督真正的身分。 知道自己的命运 「他们喊着说：神的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？」（太8：29）污鬼对自己的命运了如指掌，深知一定没法逃避神将来必要施行的刑罚。 创制虚假的信仰 「圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶，又禁戒食物（注：或作又叫人戒荤），就是神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。」（提前4：1至4:3）天主教禁止神职人员谈婚论嫁，这是完全没有圣经根据的；并且彼得也是一位有家室的人（太8：14；林前9：5）。安息日会教导教徒必须遵守安息日及旧约饮食的条例，明显违背圣经的教训（徒15：28至29；徒20：7；加2：16至19）。 3) 邪灵的败坏 污秽 「耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。」（太10：1）「污秽」（原文编号169），用在道德的领域里是指思想及生活上的不洁。福音书称邪灵为污鬼，为要让我们看见邪灵的思想及行为实属污秽不堪，在世上引诱人犯各样可怕及污秽的罪行，不单祸及自己，也伤害无数的同胞。 邪恶

邪灵从何而来？ 什么是邪灵？ 请先参考彼得后书2：4及犹大书6的话。为何某些天使是被神所拘禁呢？ 1) 不同的见解 死人灵魂 希腊的传说 古希腊人认为鬼是死人的灵魂，尤其是那些在世上大奸大恶者。追溯污鬼或邪灵这个希腊文词汇的字根，含有「分开」、「撕开」、「分成一分一分」的意思。故此，吃死尸的人便称为「邪灵」demon或「分吃者」divider。 反驳的地方 这种讲法完全违反圣经的教导，因为圣经明说人死后便会离开这个尘世，而那些恶人的灵魂是被拘禁在一处，不能再在世上活动（诗9：17；路16：23；启20：13）。 史前人类 学者的见解 有学者认为在亚当、夏娃之前，撒但已在世上管理一个完美无瑕的世界，还有史前人类Pre-Adamic Race居住其中。由于撒但背叛神，而这些史前人类也有参加，其恶果就是失去肉身，成为灵体或邪灵。这些学者相信邪灵是与天使有别，并且他们四出寻找肉身来寄居。 反驳的地方 这种讲法完全没有圣经的支持，反之，圣经明说亚当是人类中的第一个人（太19：4），并且圣经从来没有说过死者的灵体可在世上四处游荡。 异类品种 学者的见解 有些学者相信邪灵是天使与妇人的后裔，他们就是「伟人」，意即他们是半天使半人类的异种（创6：1至4）。 反驳的地方 「伟人」（原文编号5303）Nephilim，在旧约圣经内只出现了三次（创6：4；民13：33〈两次〉），可解作「暴君」、「土霸」或「巨人」的意思。从这词汇的字根，没法可知道其意思，以这字眼来推断「伟人」是天使及妇人的后裔，实在有商榷的余地。主耶稣明说天使不可嫁娶，清楚表明他们是没有生育的能力（太22：40）。「神的儿子」不是指天使，乃是指塞特的后裔，而妇人则是该隐的后裔。塞特的后人被该隐后裔的女儿之美貌所吸引，便娶他们为妻，这才是合情合理的解释。 堕落天使 以撒但为首 在众多天使中，未堕落前的撒但是拥有高位及大权的。由于牠悖逆神，并且带领众多的天使起来反对神。赞成这种理论的学者认为邪灵乃是堕落的天使（结28：16至17；启12：4）。 圣经的证明 天使乃是灵体，而「鬼」或「鬼魔」也属灵体，虽然圣经没有指出邪灵就是堕落天使的讲法，但从圣经的上文下理及一般的常理来评估，它却是最合理的讲法。

邪靈的能力有多大？ 鬼魔有智慧嗎？ 1) 邪靈的本質 擁有位格 擁有智力 「你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。」（雅2：19）「”拿撒勒人耶穌，我們與你有甚麼相干，你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是神的聖者！”」（可1：24）「他們喊著說：”神的兒子，我們與你有甚麼相干？時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦嗎？”」（太8：29）鬼魔擁有智力，認識神的本質。此外，邪靈預知他們的結局是怎樣的，深知神一定刑罰他們。 擁有情緒 「他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫，說：”至高神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干？求你不要叫我受苦！”」（路8：28）邪靈是有情緒的，知道何為痛苦。 擁有意志 「那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌，准他們進入豬裡去。耶穌准了他們。」（路8：32）面對被基督逐出人的身體，邪靈在力勸之下，求主容許他們轉移到豬隻的身體裡。由此可見污鬼是有意志力，能試圖達成他們的意願的。 擁有個性 「耶穌上了岸，就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裡。他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫，說：”至高神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干？求你不要叫我受苦！”是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他；他常被人看守，又被鐵鏈和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鏈掙斷，被鬼趕到曠野去。耶穌問他說：”你名叫甚麼？”他說：”我名叫’群’。”這是因為附著他的鬼多。」（路8：27至30）路加福音的作者以個人的代名詞來形容污鬼，顯示這群污鬼是有個性的。 乃是靈體 「惡鬼回答他們說：”耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？”」（徒19：15）「我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口、獸口並假先知的口中出來。」（啟16：13）邪靈是靈體，擁有超自然的能力，信徒絕不可以己力來勝過他們。基督徒所參與的，是一場屬靈戰爭，並且在末世最末端的日子裡，戰況更是轉催激烈，唯有倚靠神的大能大力，神的兒女才可誇勝。 2) 邪靈的智力 認識基督的身分 「拿撒勒人耶穌，我們與你有甚麼相干，你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是神的聖者！」（可1：24）高科爾是一位資深基督徒，曾花了四十多年的時間來幫助無數在精神上及心靈上受邪靈困擾的人。他曾輔導一位在瑞士首都伯恩被鬼附的女士，她每次進到基督徒的家庭，便感到不適。晚上路經禮拜堂，她會覺得不舒服。此外，她能分辨真假的基督徒，尤其是真偽的傳道人。可見邪靈擁有特殊的智力，不但可分辨真偽的基督徒，也可知道耶穌基督真正的身分。 知道自己的命運 「他們喊著說：”神的兒子，我們與你有甚麼相干？時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦嗎？”」（太8：29）污鬼對自己的命運瞭如指掌，深知一定沒法逃避神將來必要施行的刑罰。 創製虛假的信仰 「聖靈明說：在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。這是因為說謊之人的假冒，這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。他們禁止嫁娶，又禁戒食物（註：或作”又叫人戒葷”），就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。」（提前4：1至4:3）天主教禁止神職人員談婚論嫁，這是完全沒有聖經根據的；並且彼得也是一位有家室的人（太8：14；林前9：5）。安息日會教導教徒必須遵守安息日及舊約飲食的條例，明顯違背聖經的教訓（徒15：28至29；徒20：7；加2：16至19）。 3) 邪靈的敗壞 污穢 「耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。」（太10：1）「污穢」（原文編號169），用在道德的領域裡是指思想及生活上的不潔。福音書稱邪靈為污鬼，為要讓我們看見邪靈的思想及行為實屬污穢不堪，在世上引誘人犯各樣可怕及污穢的罪行，不單禍及自己，也傷害無數的同胞。 邪惡

邪靈從何而來？ 甚麼是邪靈？ 請先參考彼得後書2：4及猶大書6的話。為何某些天使是被神所拘禁呢？ 1) 不同的見解 死人靈魂 希臘的傳說 古希臘人認為鬼是死人的靈魂，尤其是那些在世上大奸大惡者。追溯污鬼或邪靈這個希臘文詞彙的字根，含有「分開」、「撕開」、「分成一分一分」的意思。故此，吃死屍的人便稱為「邪靈」”demon”或「分吃者」”divider”。 反駁的地方 這種講法完全違反聖經的教導，因為聖經明說人死後便會離開這個塵世，而那些惡人的靈魂是被拘禁在一處，不能再在世上活動（詩9：17；路16：23；啟20：13）。 史前人類 學者的見解 有學者認為在亞當、夏娃之前，撒但已在世上管理一個完美無瑕的世界，還有史前人類”Pre-Adamic Race”居住其中。由於撒但背叛神，而這些史前人類也有參加，其惡果就是失去肉身，成為靈體或邪靈。這些學者相信邪靈是與天使有別，並且他們四出尋找肉身來寄居。 反駁的地方 這種講法完全沒有聖經的支持，反之，聖經明說亞當是人類中的第一個人（太19：4），並且聖經從來沒有說過死者的靈體可在世上四處遊蕩。 異類品種 學者的見解 有些學者相信邪靈是天使與婦人的後裔，他們就是「偉人」，意即他們是半天使半人類的異種（創6：1至4）。 反駁的地方 「偉人」（原文編號5303）”Nephilim”，在舊約聖經內只出現了三次（創6：4；民13：33〈兩次〉），可解作「暴君」、「土霸」或「巨人」的意思。從這詞彙的字根，沒法可知道其意思，以這字眼來推斷「偉人」是天使及婦人的後裔，實在有商榷的餘地。主耶穌明說天使不可嫁娶，清楚表明他們是沒有生育的能力（太22：40）。「神的兒子」不是指天使，乃是指塞特的後裔，而婦人則是該隱的後裔。塞特的後人被該隱後裔的女兒之美貌所吸引，便娶他們為妻，這才是合情合理的解釋。 墮落天使 以撒但為首 在眾多天使中，未墮落前的撒但是擁有高位及大權的。由於牠悖逆神，並且帶領眾多的天使起來反對神。贊成這種理論的學者認為邪靈乃是墮落的天使（結28：16至17；啟12：4）。 聖經的證明 天使乃是靈體，而「鬼」或「鬼魔」也屬靈體，雖然聖經沒有指出邪靈就是墮落天使的講法，但從聖經的上文下理及一般的常理來評估，它卻是最合理的講法。