13 我建造的工程!

破冰问题 1 你对以下图像有什么观感呢? 2 你有没有徒劳无功的经历可与我们分享呢﹙注:白白浪费精力,没有任何效益。﹚? 3 你相信「人算不如天算」的话吗﹙注:比喻天意已定,人无法自作安排。﹚? 4 你认同只凭双手就可为自己开创未来的见解吗? 诗篇127:1至5 1若不是耶和华建造房屋, 建造的人就枉然劳力; 若不是耶和华看守城池, 看守的人就枉然警醒。 2你们清晨早起,夜晚安歇, 吃劳碌得来的饭,本是枉然; 惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。 3儿女是耶和华所赐的产业, 所怀的胎是他所给的赏赐。 4少年时所生的儿女, 好像勇士手中的箭。 5箭袋充满的人便为有福。 他们在城门口和仇敌说话的时候, 必不至于羞愧。(诗篇127:1至5) 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 何谓「上行之诗」? 2 诗人是否倡导「过得一天算一天」吗﹙注:﹙谚语﹚比喻对未来没有计划,得过且过。﹚﹙诗127:1﹚? 3 何人才可蒙神所亲爱呢﹙诗127:2﹚? 4 为什么箭袋充满的人是有福的呢﹙诗127:5至6﹚? 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 1 何谓「上行之诗」? 2 诗人是否倡导「过得一天算一天」吗﹙注:﹙谚语﹚比喻对未来没有计划,得过且过。﹚﹙诗127:1﹚? 3 何人才可蒙神所亲爱呢﹙诗127:2﹚? 4 为什么箭袋充满的人是有福的呢﹙诗127:5至6﹚? 诗篇120至134称为「上行之诗」 “Song

13 我建造的工程!

破冰問題 1 你對以下圖像有甚麼觀感呢? 2 你有沒有徒勞無功的經歷可與我們分享呢﹙註:白白浪費精力,沒有任何效益。﹚? 3 你相信「人算不如天算」的話嗎﹙註:比喻天意已定,人無法自作安排。﹚? 4 你認同只憑雙手就可為自己開創未來的見解嗎? 詩篇127:1至5 1若不是耶和華建造房屋, 建造的人就枉然勞力; 若不是耶和華看守城池, 看守的人就枉然警醒。 2你們清晨早起,夜晚安歇, 吃勞碌得來的飯,本是枉然; 惟有耶和華所親愛的,必叫他安然睡覺。 3兒女是耶和華所賜的產業, 所懷的胎是他所給的賞賜。 4少年時所生的兒女, 好像勇士手中的箭。 5箭袋充滿的人便為有福。 他們在城門口和仇敵說話的時候, 必不至於羞愧。(詩篇127:1至5) 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 何謂「上行之詩」? 2 詩人是否倡導「過得一天算一天」嗎﹙註:﹙諺語﹚比喻對未來沒有計劃,得過且過。﹚﹙詩127:1﹚? 3 何人才可蒙神所親愛呢﹙詩127:2﹚? 4 為甚麼箭袋充滿的人是有福的呢﹙詩127:5至6﹚? 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 1 何謂「上行之詩」? 2 詩人是否倡導「過得一天算一天」嗎﹙註:﹙諺語﹚比喻對未來沒有計劃,得過且過。﹚﹙詩127:1﹚? 3 何人才可蒙神所親愛呢﹙詩127:2﹚? 4 為甚麼箭袋充滿的人是有福的呢﹙詩127:5至6﹚? 詩篇120至134稱為「上行之詩」 “Song

12 情归何处﹖

破冰问题 1 爱是一种感觉或是行动呢? 2 教育部国语辞典给「爱」有以下的注解:「亲慕的情绪或亲密的感情。」你同意吗? 3 米利暗韦伯斯特辞典对「爱」则有如下的解释:「为到别人益处的无私、忠诚及善意的关心。」 “unselfish loyal and benevolent concern for the good of another”你认为这个定义是否完备呢? 4 你在何处或在何人身上经历到爱呢? 哥林多前书13:4至8 1我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。 2我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。 3我若将所有的赒济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。 4爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂, 5不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶, 6不喜欢不义,只喜欢真理; 7凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐; 8爱是永不止息。先知讲道之能,终必归于无有;说方言之能,终必停止;知识也终必归于无有。(哥林多前书13:4至8) 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法

12 情歸何處﹖

破冰問題 1 愛是一種感覺或是行動呢? 2 教育部國語辭典給「愛」有以下的註解:「親慕的情緒或親密的感情。」你同意嗎? 3 米利暗韋伯斯特辭典對「愛」則有如下的解釋:「為到別人益處的無私、忠誠及善意的關心。」 “unselfish loyal and benevolent concern for the good of another”你認為這個定義是否完備呢? 4 你在何處或在何人身上經歷到愛呢? 哥林多前書13:4至8 1我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。 2我若有先知講道之能,也明白各樣的奧秘、各樣的知識,而且有全備的信,叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得甚麼。 3我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然與我無益。 4愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂, 5不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡, 6不喜歡不義,只喜歡真理; 7凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐; 8愛是永不止息。先知講道之能,終必歸於無有;說方言之能,終必停止;知識也終必歸於無有。(哥林多前書13:4至8) 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法

11 摰友良朋!

破冰问题 1 请写下「朋友」的定义。 2 试列举没有朋友对人的影响: 3 那一位朋友对你有很深的影响呢? 约翰福音15:1至17 1我是真葡萄树,我父是栽培的人。 2凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。 3现在你们因我讲给你们的道,已经干净了。 4你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。 5我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。因为离了我,你们就不能做什么。 6人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯干,人拾起来扔在火里烧了。 7你们若常在我里面,我的话也常在你们里面;凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。 8你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。 9我爱你们,正如父爱我一样,你们要常在我的爱里。 10你们若遵守我的命令,就常在我的爱里;正如我遵守了我父的命令,常在他的爱里。 11这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。 12你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的命令。 13人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。 14你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。 15以后我不再称你们为仆人,因仆人不知道主人所做的事;我乃称你们为朋友,因我从我父所听见的,已经都告诉你们了。 16不是你们拣选了我,是我拣选了你们;并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存,使你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。 17我这样吩咐你们,是要叫你们彼此相爱。(约翰福音15:1至17) 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 俗语说:「在家靠父母,出外靠朋友。」由此可见,人总是需要朋友的。可是,知心友是极其难寻的。各位,你渴望有一位能与你同走人生路的知己吗?

11 摰友良朋!

破冰問題 1 請寫下「朋友」的定義。 2 試列舉沒有朋友對人的影響: 3 那一位朋友對你有很深的影響呢? 約翰福音15:1至17 1我是真葡萄樹,我父是栽培的人。 2凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。 3現在你們因我講給你們的道,已經乾淨了。 4你們要常在我裡面,我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裡面,也是這樣。 5我是葡萄樹,你們是枝子;常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子。因為離了我,你們就不能做甚麼。 6人若不常在我裡面,就像枝子丟在外面枯乾,人拾起來扔在火裡燒了。 7你們若常在我裡面,我的話也常在你們裡面;凡你們所願意的,祈求就給你們成就。 8你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。 9我愛你們,正如父愛我一樣,你們要常在我的愛裡。 10你們若遵守我的命令,就常在我的愛裡;正如我遵守了我父的命令,常在他的愛裡。 11這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們心裡,並叫你們的喜樂可以滿足。 12你們要彼此相愛,像我愛你們一樣,這就是我的命令。 13人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。 14你們若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。 15以後我不再稱你們為僕人,因僕人不知道主人所做的事;我乃稱你們為朋友,因我從我父所聽見的,已經都告訴你們了。 16不是你們揀選了我,是我揀選了你們;並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存,使你們奉我的名,無論向父求甚麼,他就賜給你們。 17我這樣吩咐你們,是要叫你們彼此相愛。(約翰福音15:1至17) 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 俗語說:「在家靠父母,出外靠朋友。」由此可見,人總是需要朋友的。可是,知心友是極其難尋的。各位,你渴望有一位能與你同走人生路的知己嗎?

1 2 3 45