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傳道書 9：1–2
1我將這一切事放在心上，詳細考究，就知道義人和智慧人並他們的作為都在神手中；或是愛或是恨，都在他們的前面，人不能知道。
2凡臨到眾人的事都是一樣：義人和惡人都遭遇一樣的事；好人、潔淨人和不潔淨人、獻祭的與不獻祭的，也是一樣。好人如何，罪人也如何；起誓的如何，怕起誓的也如何。
各位，你相信命運嗎？
對許多人來說，他們相信甚麼皆是「整定」，意即人的際遇均是命中注定，人是沒有辦法及沒有力量來改變它的。
有些人相信人是業力支配的，這是決定他們的命運的因果律，為此他們受苦。
今天的講題是「命運交響曲」；傳道者所講的命運是有別人家所謂的「整定」，並且他的言論亦證明業力叫人受苦的見解是錯的。
1) 人的極限（傳9：1）
「在神手中」
在此，對傳道者而言，「在神手中」不是叫人感到安慰的思想或被神恩待的記號，而是指到義人及智慧人皆受到神的支配，並且無法逃避。
傳道者細心觀察及詳盡研究人的際遇，他的結論是義人及智慧人的命運是緊握在神的手中的。
或愛或恨
「或是愛或是恨」（傳9：1），這不是人世間的愛與恨，而是指神的作為。愛是有神的恩寵，而恨是指沒有神的恩寵。
人的極限
義人及智者深知應在世上怎樣過活，但奇怪的是，他們不能確保自己的行為與遭遇是相稱的。
傳道者表示義人及智慧人的生命均在神的手中，但為甚麼他們竟不能確定神是否會恩待他們呢？為何傳道者的言論前後矛盾呢？傳道者不是胡言亂語，也不是前言不對後語，而是要強調人的極限，意即人不但無法可知道未來，並且甚麼事情皆可發生在他們身上的。
好人有好報
普遍人相信「好人有好報」，但傳道者卻不同意這種見解。對不少人來說，順風順水（一帆風順）是神恩待他們的憑證，而一波三折卻是神沒有恩待他們的證明。在傳道者的觀察裡，在世上，好人不一定凡事亨通，反而壞人的一生卻是風調雨順的。
壞人無壞報
在傳道書第八章，傳道者已表示世上是沒有即時報應的。在此，他更表示義人及智者是沒有辦法可確保自己在世上可以順風順水的，意即如人所講的蒙神的恩寵的。
簡言之，傳道者要指出凡活在世上，好人不一定有好報，而壞人不一定有壞報，並且義人及智者也是無法知道他們將來會有甚麼際遇的。
2) 人的命運（傳9：2）
各類的人等
傳道者指出好人或罪人，潔淨人與不潔淨人，獻祭的與不獻祭的，起誓的與不起誓的，各人的遭遇或命運皆是一樣的。
同樣的遭遇
傳道者表示好人或罪人，潔淨人與不潔淨人，獻祭的與不獻祭的，起誓的與不起誓的，各人的結局皆是被扔在墳墓裡，這乃是一個人生之謎。
好人的遭遇
義人及智者的際遇與別人一樣，他們均要面對死亡。總言之，神沒有特殊對待他們。
基督徒作家
著名基督徒作家約瑟貝利 Joseph Bayly乘坐飛機，由芝加哥飛往洛杉磯。他坐在一個婦人的旁邊，兩人便開始談話。這位略為超過四十多歲的婦人穿著上乘的服裝，並且善於表達。他說：「你從那裡來的？」她說：「棕梠泉。」
知道棕梠泉是一個有錢及有名的人居住的城市，他便問道說：「棕梠泉是怎樣的城市呢？」婦人回答說：「棕梠泉是充滿不快樂人的美麗城市。」抓緊這個機會，他追問說：「你不開心嗎？」她回應說：「是的，我真是不快樂。」他問道說：「為甚麼呢？」她說：「我只能用一個字眼來回答，這就是死了。直至四十歲時，我的視力是完全的；可是，由於我的視力不如先前一樣時，我便前往醫生處。自始之後，替我矯正視力的眼鏡便成為一種徵兆，不但指出我的眼睛會變壞，我的身體也是會如此的。有一天我便會死亡。自始之後，我便開始不快樂了。」
某英國墳地
在某個英國墳地，有人看見以下的字句：「朋友，當你路經此地時，請停下來。你現今所身處的地方，昔日我也曾在此地。現今我所身處之地，你將來也會前來。朋友，請作好準備，來跟隨我吧。」但訪客卻加上以下一句說話：「跟隨你不是我的意向，直至我知道你去了那裡為止！」
自從世人犯罪後，沒有人可逃避死亡。讓我問大家一個問題：「你們知道人死後會去那裡呢？」
2) 人的抉擇
阿信的故事
阿信的故事是八零年代的日本電視劇，它極受觀眾歡迎，先後在全世界各地最少63個國家播映。阿信的故事的廣東話主題曲更是膾炙人口。其中一句歌詞是：「命運是對手，永不低頭，從來沒怨半句，不去問理由」。
劇中的女主角阿信的性格很堅強，命對逆境永不低頭。據聞，阿信的故事是八佰伴創辦人和田加津及丈夫和田良平共同創辦八佰伴的寫照。和田加津夫人曾成為當時風靡一時的女性創業者。
在現實世界裡，我也認識有些好像阿信那麼堅強的人。
命運交響曲
貝多芬是著名的音樂家，雖然聽覺失靈後，但仍能繼續作曲，並且寫出第五號Ｃ小調交響曲，有人稱之為命運交響曲。根據傳聞，這首交響曲的主題是命運。第一樂章是象徵命運，它的力量是十分浩大的。第二樂章是哀憐恐怖的，以此表示命運欺凌人。第三樂章是象徵人與命運搏鬥。最後一個樂章是歡樂洋溢，以此顯示人類戰勝命運。
究竟人可否戰勝命運呢？根據聖經的啟示，世人是可選擇自己的道路，意即是說，人是不受任何定律限制，換言之說，人是可逆轉自己的命運的。
類同的命運
「好人如何，罪人也如何」。既是如此，有人便會問：「那麼為何要過敬虔的生活呢？不論我們遵不遵守律法，獻不獻祭，守不守約，我們也是一樣的死亡。」
不錯，在地上我們的命運是一樣的，我們皆會死亡及被埋在墳墓裡；但我們永恆的命運卻不是一樣的。為著這緣故，人人皆要誠實地面對最後的仇敵，即是死亡（林前15：26），並且決定怎樣來正視它。
人的命運
人如何渡過他的一生，或許有時是被動的，但大多數的決定是由自己來決定的。
有一句意大利諺語正說明我的看法。它是如此說：「命運不是由機會決定的，而是由選擇決定的。一旦棋局結束，國王和棋子就會回到同一個盒子裡。」
有人智慧的說：「播散思想，收割行為；播散行為，收割習慣；播散習慣，收割品格；播散品格，收割命運。」
人的取決
有牧師說：一個惡作劇的男孩子可使學校停課。一根火柴可導致大火。一個錯誤的腳步可換來生命或損害人格方面的代價。一個破損的輪子叫火車不能行走。一個愛爭吵的工人可引發萬人的罷工。一個不懂得外交的字眼可挑啟戰爭，叫數千人喪失生命，並且數百萬元於財物的損失。一次急忙的立法，叫無數人要承擔艱辛。一位任性的女兒叫其母親心碎。一個謊話把某人的人格破壞了。一個假見證把無辜的人送到監牢去。一票可以決定選舉的結果。一個仁慈的字眼可叫某人不自殺。一篇講章可叫某人火熱，並且為他將來的一生鋪排美好的道路。一次喝酒可叫人開始走上酗酒的道路。一個錯誤的榜樣可領多人走錯路。一個跟從基督的決定，換來永生的命運。
新約故事
主耶穌講了一個故事，有些學者認為它是虛構的，但極有可能是真人真事。
在故事裡，主提到一位財主，他生前窮奢極侈，但由於一生不懂敬畏及認識神，他死後便在陰間受苦。故事另外一個人物是乞丐拉撒路。雖然拉撒路一生貧困，但他卻是認識神的人，死後卻往樂園，在那裡，他與以色列人的先祖亞伯拉罕一同享福。為知為何，財主竟可睹在樂園的拉撒路及亞伯拉罕。財主懇求亞伯拉罕差派拉撒路前往陰間，把點水蘸在他的舌頭上，藉此舒緩他的痛苦。亞伯拉罕表示他們分隔兩地，他是無法減輕財主的苦楚。財主再作最後的請求，好叫拉撒路去喚醒他五位的弟兄。（路16：19至31）在生前，財主有機會認識及敬畏神，但他卻錯失這個機會。財主的命運是他一手造成的，他決不可怨天尤人。
把握機會
有些非基督說，讓我遲一點才相信主耶穌吧！ 更有人說，讓我死後，當我看見主耶穌才信祂吧！
各位，看見主耶穌時已不再是信了；再者，當人面對面看見主耶穌時，人便沒有機會接受這個救恩了。
閣下的決定
各位未信主的朋友，你們願意得著永遠的快樂嗎？你們只要認罪、悔改及接受耶穌基督為救主，你們便可以得著這救恩了。
基督徒，讓我們趕快傳福音給我們的親友，試圖扭轉他們的命運。
命运交响曲 2.0
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传道书 9：1–2
1我将这一切事放在心上，详细考究，就知道义人和智慧人并他们的作为都在神手中；或是爱或是恨，都在他们的前面，人不能知道。
2凡临到众人的事都是一样：义人和恶人都遭遇一样的事；好人、洁净人和不洁净人、献祭的与不献祭的，也是一样。好人如何，罪人也如何；起誓的如何，怕起誓的也如何。
各位，你相信命运吗？
对许多人来说，他们相信什么皆是「整定」，意即人的际遇均是命中注定，人是没有办法及没有力量来改变它的。
有些人相信人是业力支配的，这是决定他们的命运的因果律，为此他们受苦。
今天的讲题是「命运交响曲」；传道者所讲的命运是有别人家所谓的「整定」，并且他的言论亦证明业力叫人受苦的见解是错的。
1) 人的极限（传9：1）
「在神手中」
在此，对传道者而言，「在神手中」不是叫人感到安慰的思想或被神恩待的记号，而是指到义人及智慧人皆受到神的支配，并且无法逃避。
传道者细心观察及详尽研究人的际遇，他的结论是义人及智慧人的命运是紧握在神的手中的。
或爱或恨
「或是爱或是恨」（传9：1），这不是人世间的爱与恨，而是指神的作为。爱是有神的恩宠，而恨是指没有神的恩宠。
人的极限
义人及智者深知应在世上怎样过活，但奇怪的是，他们不能确保自己的行为与遭遇是相称的。
传道者表示义人及智慧人的生命均在神的手中，但为什么他们竟不能确定神是否会恩待他们呢？为何传道者的言论前后矛盾呢？传道者不是胡言乱语，也不是前言不对后语，而是要强调人的极限，意即人不但无法可知道未来，并且什么事情皆可发生在他们身上的。
好人有好报
普遍人相信「好人有好报」，但传道者却不同意这种见解。对不少人来说，顺风顺水（一帆风顺）是神恩待他们的凭证，而一波三折却是神没有恩待他们的证明。在传道者的观察里，在世上，好人不一定凡事亨通，反而坏人的一生却是风调雨顺的。
坏人无坏报
在传道书第八章，传道者已表示世上是没有即时报应的。在此，他更表示义人及智者是没有办法可确保自己在世上可以顺风顺水的，意即如人所讲的蒙神的恩宠的。
简言之，传道者要指出凡活在世上，好人不一定有好报，而坏人不一定有坏报，并且义人及智者也是无法知道他们将来会有什么际遇的。
2) 人的命运（传9：2）
各类的人等
传道者指出好人或罪人，洁净人与不洁净人，献祭的与不献祭的，起誓的与不起誓的，各人的遭遇或命运皆是一样的。
同样的遭遇
传道者表示好人或罪人，洁净人与不洁净人，献祭的与不献祭的，起誓的与不起誓的，各人的结局皆是被扔在坟墓里，这乃是一个人生之谜。
好人的遭遇
义人及智者的际遇与别人一样，他们均要面对死亡。总言之，神没有特殊对待他们。
基督徒作家
著名基督徒作家约瑟贝利 Joseph Bayly乘坐飞机，由芝加哥飞往洛杉矶。他坐在一个妇人的旁边，两人便开始谈话。这位略为超过四十多岁的妇人穿着上乘的服装，并且善于表达。他说：「你从那里来的？」她说：「棕梠泉。」
知道棕梠泉是一个有钱及有名的人居住的城市，他便问道说：「棕梠泉是怎样的城市呢？」妇人回答说：「棕梠泉是充满不快乐人的美丽城市。」抓紧这个机会，他追问说：「你不开心吗？」她回应说：「是的，我真是不快乐。」他问道说：「为什么呢？」她说：「我只能用一个字眼来回答，这就是死了。直至四十岁时，我的视力是完全的；可是，由于我的视力不如先前一样时，我便前往医生处。自始之后，替我矫正视力的眼镜便成为一种征兆，不但指出我的眼睛会变坏，我的身体也是会如此的。有一天我便会死亡。自始之后，我便开始不快乐了。」
某英国坟地
在某个英国坟地，有人看见以下的字句：「朋友，当你路经此地时，请停下来。你现今所身处的地方，昔日我也曾在此地。现今我所身处之地，你将来也会前来。朋友，请作好准备，来跟随我吧。」但访客却加上以下一句说话：「跟随你不是我的意向，直至我知道你去了那里为止！」
自从世人犯罪后，没有人可逃避死亡。让我问大家一个问题：「你们知道人死后会去那里呢？」
2) 人的抉择
阿信的故事
阿信的故事是八零年代的日本电视剧，它极受观众欢迎，先后在全世界各地最少63个国家播映。阿信的故事的广东话主题曲更是脍炙人口。其中一句歌词是：「命运是对手，永不低头，从来没怨半句，不去问理由」。
剧中的女主角阿信的性格很坚强，命对逆境永不低头。据闻，阿信的故事是八佰伴创办人和田加津及丈夫和田良平共同创办八佰伴的写照。和田加津夫人曾成为当时风靡一时的女性创业者。
在现实世界里，我也认识有些好像阿信那么坚强的人。
命运交响曲
贝多芬是著名的音乐家，虽然听觉失灵后，但仍能继续作曲，并且写出第五号Ｃ小调交响曲，有人称之为命运交响曲。根据传闻，这首交响曲的主题是命运。第一乐章是象征命运，它的力量是十分浩大的。第二乐章是哀怜恐怖的，以此表示命运欺凌人。第三乐章是象征人与命运搏斗。最后一个乐章是欢乐洋溢，以此显示人类战胜命运。
究竟人可否战胜命运呢？根据圣经的启示，世人是可选择自己的道路，意即是说，人是不受任何定律限制，换言之说，人是可逆转自己的命运的。
类同的命运
「好人如何，罪人也如何」。既是如此，有人便会问：「那么为何要过敬虔的生活呢？不论我们遵不遵守律法，献不献祭，守不守约，我们也是一样的死亡。」
不错，在地上我们的命运是一样的，我们皆会死亡及被埋在坟墓里；但我们永恒的命运却不是一样的。为着这缘故，人人皆要诚实地面对最后的仇敌，即是死亡（林前15：26），并且决定怎样来正视它。
人的命运
人如何渡过他的一生，或许有时是被动的，但大多数的决定是由自己来决定的。
有一句意大利谚语正说明我的看法。它是如此说：「命运不是由机会决定的，而是由选择决定的。一旦棋局结束，国王和棋子就会回到同一个盒子里。」
有人智慧的说：「播散思想，收割行为；播散行为，收割习惯；播散习惯，收割品格；播散品格，收割命运。」
人的取决
有牧师说：一个恶作剧的男孩子可使学校停课。一根火柴可导致大火。一个错误的脚步可换来生命或损害人格方面的代价。一个破损的轮子叫火车不能行走。一个爱争吵的工人可引发万人的罢工。一个不懂得外交的字眼可挑启战争，叫数千人丧失生命，并且数百万元于财物的损失。一次急忙的立法，叫无数人要承担艰辛。一位任性的女儿叫其母亲心碎。一个谎话把某人的人格破坏了。一个假见证把无辜的人送到监牢去。一票可以决定选举的结果。一个仁慈的字眼可叫某人不自杀。一篇讲章可叫某人火热，并且为他将来的一生铺排美好的道路。一次喝酒可叫人开始走上酗酒的道路。一个错误的榜样可领多人走错路。一个跟从基督的决定，换来永生的命运。
新约故事
主耶稣讲了一个故事，有些学者认为它是虚构的，但极有可能是真人真事。
在故事里，主提到一位财主，他生前穷奢极侈，但由于一生不懂敬畏及认识神，他死后便在阴间受苦。故事另外一个人物是乞丐拉撒路。虽然拉撒路一生贫困，但他却是认识神的人，死后却往乐园，在那里，他与以色列人的先祖亚伯拉罕一同享福。为知为何，财主竟可睹在乐园的拉撒路及亚伯拉罕。财主恳求亚伯拉罕差派拉撒路前往阴间，把点水蘸在他的舌头上，借此舒缓他的痛苦。亚伯拉罕表示他们分隔两地，他是无法减轻财主的苦楚。财主再作最后的请求，好叫拉撒路去唤醒他五位的弟兄。（路16：19至31）在生前，财主有机会认识及敬畏神，但他却错失这个机会。财主的命运是他一手造成的，他决不可怨天尤人。
把握机会
有些非基督说，让我迟一点才相信主耶稣吧！ 更有人说，让我死后，当我看见主耶稣才信祂吧！
各位，看见主耶稣时已不再是信了；再者，当人面对面看见主耶稣时，人便没有机会接受这个救恩了。
阁下的决定
各位未信主的朋友，你们愿意得着永远的快乐吗？你们只要认罪、悔改及接受耶稣基督为救主，你们便可以得着这救恩了。
基督徒，让我们赶快传福音给我们的亲友，试图扭转他们的命运。
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