(简体:请继续向下看)
Amazon Music
https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e
Apple Podcasts
Spotify
傳道書 9:7–10
7你只管去歡歡喜喜吃你的飯,心中快樂喝你的酒,因為神已經悅納你的作為。
8你的衣服當時常潔白,你頭上也不要缺少膏油。
9在你一生虛空的年日,就是神賜你在日光之下虛空的年日,當同你所愛的妻快活度日,因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。
10凡你手所當做的事,要盡力去做,因為在你所必去的陰間,沒有工作,沒有謀算,沒有知識,也沒有智慧。
有人認為減壓有十八種方法,而其中一種方法是:「在每一天裡,至少作一件你真正享受的事情。」
在傳道書內有幾段提醒讀者「及時行樂」的經文,在此,傳道者再次提醒讀者要享受人生。
1) 享受飲食(傳9:7)
舊事重提
傳道者叮囑讀者要「享受」人生,這是他經常重提的話題或結論(2:24至26;3:12至13,22; 5:17至19;7:14;8:15)。
享受飲食
傳道者鄭重的說:「你只管去歡歡喜喜吃你的飯,心中快樂喝你的酒」;他提醒讀者要享受一切日用的飲食。
神的賞賜
「因為神已經悅納你的作為。」這是表示能夠吃喝是神賦予人的禮物,乃是祂的心意。
最貴食物
香港的貧富差距很嚴重,有錢人可享用全世界最優質的美酒佳餚,但窮人連最基本的三餐也成問題。番紅花被稱為「紅色黃金」或「秋天的黃金」,它可算是最世界最昂貴的食物。正宗西班牙海鮮飯必須用番紅花,否則它便沒有傳統的顏色和香氣。對富有的香港人來說,食物的價格絕對不是問題。
傳道者的教誨是叫人享受飲食,因為它是神所賜予的禮物。享受飲食,所吃喝的東西不一定是貴價貨,最重要是人的心態。即使有珍饈百味放在我們面前,但我們不一定是以感恩的心來享用它。
世人通病
現今肥胖症已是全球性的問題,影響數以百萬計的人。根據2014年的調查,加拿大有超過500萬成年人患有肥胖症。根據2015年的研究,加拿大有30%或超過三分之一的成年人是癡肥的。由於肥胖而引發的疾病,估計每年的開支就要五十億至七十億加元,對整個共公醫療系統的負擔是非常沉重的。
不少世人的通病是甚麼呢?許多人甚麼皆吃,尤其不健康的垃圾食物,也毫不節制來吃。當然,構成癡肥有許多不同的成因,但其中一個原因是人濫用享受飲食的福分及權利。人決不是食物的奴隸,而是飲食的主宰,何況人生就不應只是吃吃喝喝而已。
感恩的心
不錯,傳道者提醒人要享受飲食,但新約聖經也叮囑我們不要為飲食憂慮(太6:31),並且有衣有食的話便應知足(提前6:8)。人不是只為飲食來存活的,此外,神把食物賜給我們,我們是應以感謝的心來領受的!
2) 享受人生(傳9:8)
象徵句語
在古時的中東一帶,白色的衣物是象徵喜樂及純潔的,因而西方人也採納了這個傳統,如此的習俗卻反映在婚禮上。至於油,它則是喜樂的象徵。白色衣服及頭上的膏油皆是喜樂及慶典的象徵。
享受人生
在古代的中東地,普遍家庭生活是艱難的,但每一個家庭總是懂得怎樣來享受特別的場合,如婚禮及重聚日等。穿著白衣正是喜樂的象徵,以貴重的香油來取替平日所採用的橄欖油,這些時刻實在是不多的。為此,各人皆會珍惜這些場合。
在此,傳道者提醒人要常常喜樂,這是屬神子民應有的生活態度。這是甚麼?這是享受人生的圖畫。
向孩子學習
普遍小孩子是很懂得享受人生的,雖然他們沒有擁有 ,但卻享受蕩鞦韆的樂趣。不少成年人一定要擁有某些物質才快樂,但他們可從小孩子身上學習:沒有他們所想的物質也可以快樂。
建築師萊特
法蘭克洛伊萊特Frank Lloyd Wright是著名美國建築師。在1937年,萊特為工業家約翰遜建造了一座房子。在一個下雨的晚上,約翰遜請正在招待貴賓共進晚餐時,突然間屋頂竟漏水起來。雨水從高處流下來,一滴一滴的打在約翰遜的光頭上。在忿怒中,約翰遜便致電身處亞利桑那州鳳凰城的萊特。他告訴建築師,雖然他很喜歡房子,但房頂現正漏水。現今他與賓客在一起,並且雨水正滴在他的頭頂上。所有的客人皆能聽見萊特的回答:「赫特,為何你不搬動椅子呢?」不少時間,當我們遇到問題時,叫我們極之困擾。當然房屋滲漏是叫富商十分困擾的,但卻不是不可處理的問題。假若他把搬動椅子一下的話,他便不用那麼惆悵了!正如不少人說:「別鑽牛角尖,退一步海闊天空!」
為何有些人常常不開心,並且難以享受人生呢?原因是因為他們經常鑽牛角尖。
賺錢與捐錢
喬治皮博迪 George Peabody是美國富商。在百多年前,他積累了約20,000,000美元的財富,但將大部分資金用於慈善工作。在1862年,他捐了二百五十萬美元,讓英國倫敦勞工階層有賺價的公寓。有人問他喜歡賺錢或是捐錢,他便指出最初是很喜歡賺錢的,而起初捐錢的意念是叫他苦惱的。可是,當倫敦公寓完工後,他目睹窮人有清潔及舒適的居所,自此他便享受捐錢了。
正如主的教導:「施比受更為有福。」! 雖然傳道者沒有告訴我們享受人生的細節,但主耶穌教導我們,幫助別人是叫我們快樂的。許多人誤以為得著全世界的物質才是享受生唯一的方向,但其實能夠付出及幫助別人是更有福氣的。
3) 享受婚姻(傳9:9)
多妻之苦
9在你一生虛空的年日,就是神賜你在日光之下虛空的年日,當同你所愛的妻快活度日,因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。
傳道書的作者是所羅門王,根據舊約聖經的記載,他擁有一千個妃嬪,而這些女人卻最終成為他在信仰上的網羅。極有可能,傳道書是所羅門年老時的作品,他最終體會到神所命定的一夫一妻的婚姻制度是最好的。
他的問題
所羅門沒有活出他的理想,這真是差勁。由於他棄絕神所定,並且被眾多妻妾所迷惑,叫他離棄真神。
一夫一婦
根芝加哥大學的調查,指出聖經於過去二千年的教訓是可信的,一夫一婦的婚姻制度叫人有最滿足的愛情。
男女有別
傳道者叮囑男女要享受婚姻生活,而其中是有秘訣的。有心理學家指出,在婚姻生活裡,丈夫與妻子的需要是完全不同的。
婦人的五大基本需求是:愛慕(感覺丈夫是愛她的),溝通,真誠,經濟支持及對家庭的承擔。
對男人來說,丈夫的的五大基本需求是:性的滿足,娛樂的伴侶,具吸引力的配偶,家人的支持及被人欽佩。
假若我們能了解夫妻皆有不同的需要時,並且盡力嘗試去滿足對方的話,深信我們會更能享受婚姻的生活。
4) 享受工作(傳9:10)
生死之別
10凡你手所當做的事,要盡力去做,因為在你所必去的陰間,沒有工作,沒有謀算,沒有知識,也沒有智慧。
這不是說,人死後再沒有生命,而是表明人只有一次機會活在世上,故此要珍惜。
人生格言
許多基督徒視這節經文為格言,以此提醒自己要熱心及勤力事奉。當然熱心事奉是好事,但這裡的上文下理並沒有這種意思。傳道者的心意是抓緊享樂的機會,因為當人死後,一切事情已注成定局,意即是說,離世的人是無法再改變世上任何事物了。
馬克吐溫
馬克吐溫說:「前半生擁有享受的容量,但卻沒有享受的機會;後半生擁有享受的機會,但卻沒有享受的容量。」
瑪利蓮夢露
由於諾瑪的母親經常進出精神病院,因而她便要寄養於別人的家庭裡;她大部分的童年生活是如此渡過的。當她八歲時,她被養母的住客強姦,之後這邪惡的男人給她五美仙作封口費(暗口費)。她把這事告訴養母,但竟被怪責。她養母表示住客交合理的租金,切勿講他任何的壞話。諾瑪想表達自己的痛苦,但竟換來如此的看待。
由於長大後的諾瑪,她的容貌十分美麗,人家便開始留意她。男孩子向她吹口哨,她也歡喜人家如此作;可是,她常常期望人家會視她為一個人,而不是只專往她的身材及她的美貌。
日後,諾瑪以瑪利蓮夢露的藝名進身好萊塢(荷里活),並且在很短時間內一夜便成名。製片商替她塑造笨拙金髮女郎的角色。
在拍攝電影期間,她叫全組工作人員等她兩小時,為此人家討厭她,視她為愛慕虛名的女影星,但人家卻不知道,由於極度驚慌,她要躲藏在更衣室內嘔吐。
她經常希望人可以認真的對待她,但人家卻只看她為一個性感的女明星。瑪利蓮夢露很想擺脫如此形象,作一個真正的演員。從她的自白,我們看見她是不享受自己的工作的。當還是三十六歲時,她便了結自己的生命。瑪利蓮夢露無法從三段婚姻得著滿足,也無法從工作得著滿足。她是有血有肉的人,但無人真誠的關心她及滿足她的心靈需要。
未信的朋友
傳道者提醒我們要享受飲食、享受人生、享受婚姻及享受工作,但在日光之下,人是無法可以在這些事情上得著真正滿足的。神愛我們,祂不但把物質的好處賜下,並且祂關心我們於靈性方面的需要。由於世人犯罪之故,人便落在虛空、痛苦及絕望中。耶穌基督降世,被釘死在十架上,三天之後從死裡復活,藉著祂的流血捨身,罪人便可得著救贖。更寶貴的是,我們空虛的心靈便可以被祂無限的愛所充滿!認識耶穌基督才可叫我們得著真正的滿足。
信主的朋友
各位基督徒,我們已信靠耶穌基督了,那麼我們便應趕快的把福音傳給我們身旁的人,因而叫他們可藉然福音而享有真正的滿足及喜樂了!
享受人生 2.0
(简体:请继续向下看)
传道书 9:7–10
7你只管去欢欢喜喜吃你的饭,心中快乐喝你的酒,因为神已经悦纳你的作为。
8你的衣服当时常洁白,你头上也不要缺少膏油。
9在你一生虚空的年日,就是神赐你在日光之下虚空的年日,当同你所爱的妻快活度日,因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分。
10凡你手所当做的事,要尽力去做,因为在你所必去的阴间,没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。
有人认为减压有十八种方法,而其中一种方法是:「在每一天里,至少作一件你真正享受的事情。」
在传道书内有几段提醒读者「及时行乐」的经文,在此,传道者再次提醒读者要享受人生。
1) 享受饮食(传9:7)
旧事重提
传道者叮嘱读者要「享受」人生,这是他经常重提的话题或结论(2:24至26;3:12至13,22; 5:17至19;7:14;8:15)。
享受饮食
传道者郑重的说:「你只管去欢欢喜喜吃你的饭,心中快乐喝你的酒」;他提醒读者要享受一切日用的饮食。
神的赏赐
「因为神已经悦纳你的作为。」这是表示能够吃喝是神赋予人的礼物,乃是祂的心意。
最贵食物
香港的贫富差距很严重,有钱人可享用全世界最优质的美酒佳肴,但穷人连最基本的三餐也成问题。番红花被称为「红色黄金」或「秋天的黄金」,它可算是最世界最昂贵的食物。正宗西班牙海鲜饭必须用番红花,否则它便没有传统的颜色和香气。对富有的香港人来说,食物的价格绝对不是问题。
传道者的教诲是叫人享受饮食,因为它是神所赐予的礼物。享受饮食,所吃喝的东西不一定是贵价货,最重要是人的心态。即使有珍馐百味放在我们面前,但我们不一定是以感恩的心来享用它。
世人通病
现今肥胖症已是全球性的问题,影响数以百万计的人。根据2014年的调查,加拿大有超过500万成年人患有肥胖症。根据2015年的研究,加拿大有30%或超过三分之一的成年人是痴肥的。由于肥胖而引发的疾病,估计每年的开支就要五十亿至七十亿加元,对整个共公医疗系统的负担是非常沉重的。
不少世人的通病是什么呢?许多人什么皆吃,尤其不健康的垃圾食物,也毫不节制来吃。当然,构成痴肥有许多不同的成因,但其中一个原因是人滥用享受饮食的福分及权利。人决不是食物的奴隶,而是饮食的主宰,何况人生就不应只是吃吃喝喝而已。
感恩的心
不错,传道者提醒人要享受饮食,但新约圣经也叮嘱我们不要为饮食忧虑(太6:31),并且有衣有食的话便应知足(提前6:8)。人不是只为饮食来存活的,此外,神把食物赐给我们,我们是应以感谢的心来领受的!
2) 享受人生(传9:8)
象征句语
在古时的中东一带,白色的衣物是象征喜乐及纯洁的,因而西方人也采纳了这个传统,如此的习俗却反映在婚礼上。至于油,它则是喜乐的象征。白色衣服及头上的膏油皆是喜乐及庆典的象征。
享受人生
在古代的中东地,普遍家庭生活是艰难的,但每一个家庭总是懂得怎样来享受特别的场合,如婚礼及重聚日等。穿着白衣正是喜乐的象征,以贵重的香油来取替平日所采用的橄榄油,这些时刻实在是不多的。为此,各人皆会珍惜这些场合。
在此,传道者提醒人要常常喜乐,这是属神子民应有的生活态度。这是什么?这是享受人生的图画。
向孩子学习
普遍小孩子是很懂得享受人生的,虽然他们没有拥有秋千,但却享受荡秋千的乐趣。不少成年人一定要拥有某些物质才快乐,但他们可从小孩子身上学习:没有他们所想的物质也可以快乐。
建筑师莱特
法兰克洛伊莱特Frank Lloyd Wright是著名美国建筑师。在1937年,莱特为工业家约翰逊建造了一座房子。在一个下雨的晚上,约翰逊请正在招待贵宾共进晚餐时,突然间屋顶竟漏水起来。雨水从高处流下来,一滴一滴的打在约翰逊的光头上。在忿怒中,约翰逊便致电身处亚利桑那州凤凰城的莱特。他告诉建筑师,虽然他很喜欢房子,但房顶现正漏水。现今他与宾客在一起,并且雨水正滴在他的头顶上。所有的客人皆能听见莱特的回答:「赫特,为何你不搬动椅子呢?」不少时间,当我们遇到问题时,叫我们极之困扰。当然房屋渗漏是叫富商十分困扰的,但却不是不可处理的问题。假若他把搬动椅子一下的话,他便不用那么惆怅了!正如不少人说:「别钻牛角尖,退一步海阔天空!」
为何有些人常常不开心,并且难以享受人生呢?原因是因为他们经常钻牛角尖。
赚钱与捐钱
乔治皮博迪 George Peabody是美国富商。在百多年前,他积累了约20,000,000美元的财富,但将大部分资金用于慈善工作。在1862年,他捐了二百五十万美元,让英国伦敦劳工阶层有赚价的公寓。有人问他喜欢赚钱或是捐钱,他便指出最初是很喜欢赚钱的,而起初捐钱的意念是叫他苦恼的。可是,当伦敦公寓完工后,他目睹穷人有清洁及舒适的居所,自此他便享受捐钱了。
正如主的教导:「施比受更为有福。」! 虽然传道者没有告诉我们享受人生的细节,但主耶稣教导我们,帮助别人是叫我们快乐的。许多人误以为得着全世界的物质才是享受生唯一的方向,但其实能够付出及帮助别人是更有福气的。
3) 享受婚姻(传9:9)
多妻之苦
9在你一生虚空的年日,就是神赐你在日光之下虚空的年日,当同你所爱的妻快活度日,因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分。
传道书的作者是所罗门王,根据旧约圣经的记载,他拥有一千个妃嫔,而这些女人却最终成为他在信仰上的网罗。极有可能,传道书是所罗门年老时的作品,他最终体会到神所命定的一夫一妻的婚姻制度是最好的。
他的问题
所罗门没有活出他的理想,这真是差劲。由于他弃绝神所定,并且被众多妻妾所迷惑,叫他离弃真神。
一夫一妇
根芝加哥大学的调查,指出圣经于过去二千年的教训是可信的,一夫一妇的婚姻制度叫人有最满足的爱情。
男女有别
传道者叮嘱男女要享受婚姻生活,而其中是有秘诀的。有心理学家指出,在婚姻生活里,丈夫与妻子的需要是完全不同的。
妇人的五大基本需求是:爱慕(感觉丈夫是爱她的),沟通,真诚,经济支持及对家庭的承担。
对男人来说,丈夫的的五大基本需求是:性的满足,娱乐的伴侣,具吸引力的配偶,家人的支持及被人钦佩。
假若我们能了解夫妻皆有不同的需要时,并且尽力尝试去满足对方的话,深信我们会更能享受婚姻的生活。
4) 享受工作(传9:10)
生死之别
10凡你手所当做的事,要尽力去做,因为在你所必去的阴间,没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。
这不是说,人死后再没有生命,而是表明人只有一次机会活在世上,故此要珍惜。
人生格言
许多基督徒视这节经文为格言,以此提醒自己要热心及勤力事奉。当然热心事奉是好事,但这里的上文下理并没有这种意思。传道者的心意是抓紧享乐的机会,因为当人死后,一切事情已注成定局,意即是说,离世的人是无法再改变世上任何事物了。
马克吐温
马克吐温说:「前半生拥有享受的容量,但却没有享受的机会;后半生拥有享受的机会,但却没有享受的容量。」
玛利莲梦露
由于诺玛的母亲经常进出精神病院,因而她便要寄养于别人的家庭里;她大部分的童年生活是如此渡过的。当她八岁时,她被养母的住客强奸,之后这邪恶的男人给她五美仙作封口费(暗口费)。她把这事告诉养母,但竟被怪责。她养母表示住客交合理的租金,切勿讲他任何的坏话。诺玛想表达自己的痛苦,但竟换来如此的看待。
由于长大后的诺玛,她的容貌十分美丽,人家便开始留意她。男孩子向她吹口哨,她也欢喜人家如此作;可是,她常常期望人家会视她为一个人,而不是只专往她的身材及她的美貌。
日后,诺玛以玛利莲梦露的艺名进身好莱坞(荷里活),并且在很短时间内一夜便成名。制片商替她塑造笨拙金发女郎的角色。
在拍摄电影期间,她叫全组工作人员等她两小时,为此人家讨厌她,视她为爱慕虚名的女影星,但人家却不知道,由于极度惊慌,她要躲藏在更衣室内呕吐。
她经常希望人可以认真的对待她,但人家却只看她为一个性感的女明星。玛利莲梦露很想摆脱如此形象,作一个真正的演员。从她的自白,我们看见她是不享受自己的工作的。当还是三十六岁时,她便了结自己的生命。玛利莲梦露无法从三段婚姻得着满足,也无法从工作得着满足。她是有血有肉的人,但无人真诚的关心她及满足她的心灵需要。
未信的朋友
传道者提醒我们要享受饮食、享受人生、享受婚姻及享受工作,但在日光之下,人是无法可以在这些事情上得着真正满足的。神爱我们,祂不但把物质的好处赐下,并且祂关心我们于灵性方面的需要。由于世人犯罪之故,人便落在虚空、痛苦及绝望中。耶稣基督降世,被钉死在十架上,三天之后从死里复活,借着祂的流血舍身,罪人便可得着救赎。更宝贵的是,我们空虚的心灵便可以被祂无限的爱所充满!认识耶稣基督才可叫我们得着真正的满足。
信主的朋友
各位基督徒,我们已信靠耶稣基督了,那么我们便应赶快的把福音传给我们身旁的人,因而叫他们可借然福音而享有真正的满足及喜乐了!