反思问题
1 什么是骗子？
2 何谓疯子？
3 耶稣基督曾在世上自称为什么？若祂的宣称是虚假的话，祂究竟是谁呢？
1)「仔细查看」 “Eye”
iEXP 查经法
马可福音 4：35至41
35当那天晚上，耶稣对门徒说：“我们渡到那边去吧。”
36门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去，也有别的船和他同行。
37忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。
38耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：“夫子！我们丧命，你不顾吗？”
39耶稣醒了，斥责风，向海说：“住了吧！静了吧！”风就止住，大大地平静了。
40耶稣对他们说：“为什么胆怯，你们还没有信心吗？”
41他们就大大的惧怕，彼此说：“这到底是谁，连风和海也听从他了。”
1 这里是什么地方呢（可4：35）？
2 为什么要在晚间上路呢？清早上路岂不是比较安全吗（可4：35）？
3 为什么耶稣基督要渡船到另外一边去呢（可4：35）？
4 为何在风暴中耶稣基督仍可睡觉呢（可4：38）？
5 “夫子！我们丧命，你不顾吗？”门徒对老师如此说话，岂不是不敬吗（可4：38）？
6 面对忽然奇来的风暴而惧怕，岂不是自然的吗？为什么耶稣基督要这样严责门徒呢（可4：40）？
7 为什么门徒目睹基督平静风浪而显得那么惧怕呢（可4：41）？
8 门徒已跟随基督有一段时间了，但为何不知道老师是谁呢（可4：41）？
马可福音 5：1至21
1他们来到海那边格拉森人的地方。
2耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他。
3那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能，
4因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了。总没有人能制伏他。
5他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。
6他远远地看见耶稣，就跑过去拜他，
7大声呼叫说：“至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？我指着神恳求你，不要叫我受苦！”
8是因耶稣曾吩咐他说：“污鬼啊，从这人身上出来吧！”
9耶稣问他说：“你名叫什么？”回答说：“我名叫‘群’，因为我们多的缘故。”
10就再三地求耶稣，不要叫他们离开那地方。
11在那里山坡上，有一大群猪吃食，
12鬼就央求耶稣说：“求你打发我们往猪群里，附着猪去。”
13耶稣准了他们，污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目约有二千。
14放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来，要看是什么事。
15他们来到耶稣那里，看见那被鬼附着的人，就是从前被群鬼所附的，坐着，穿上衣服，心里明白过来，他们就害怕。
16看见这事的，便将鬼附之人所遇见的和那群猪的事，都告诉了众人，
17众人就央求耶稣离开他们的境界。
18耶稣上船的时侯，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。
19耶稣不许，却对他说：“你回家去，到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”
20那人就走了，在低加坡里传扬耶稣为他做了何等大的事，众人就都希奇。
9 「格拉森人的地方」是什么地方呢（可5：1）？
10 何谓「污鬼」（可5：2）？
11 真的有被鬼附吗（可5：2）？
12 为什么人家要如此恶待这被鬼附的人呢（可5：3至4）？
13 为何这人要这样自残身体呢（可5：5）？
14 被鬼附的人为何要敬拜主耶稣呢（可5：6）？
15 被鬼附的人拥有什么能力可知道主耶稣神圣的身份呢（可5：7）？
16 为什么污鬼离开人身后要前往猪群呢（可5：12）？
17 基督不但能赶鬼，并且要祂允准污鬼才可住在猪群的体内，这有什么特别显示呢（可5：13）？
18 为何污鬼离开人体后，这人才有自觉的能力呢（可5：15）？
19 耶稣基督赶鬼本是好事，为何群众不想祂继续留在当地呢（可5：17）？
20 为什么耶稣基督不肯让这人跟从祂呢（可5：18）？
马可福音 5：22至42
22有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在他脚前，
23再三地求他，说：“我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。”
24耶稣就和他同去， 有许多人跟随拥挤他。
25有一个女人，患了十二年的血漏，
26在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。
27她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳；
28意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”
29于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。
30耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我的衣裳？”
31门徒对他说：“你看众人拥挤你，还说‘谁摸我’吗？”
32耶稣周围观看，要见做这事的女人。
33那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。
34耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”
35还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：“你的女儿死了！何必还劳动先生呢？”
36耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：“不要怕，只要信！”
37于是带着彼得、雅各、和雅各的兄弟约翰同去，不许别人跟随他。
38他们来到管会堂的家里，耶稣看见那乱嚷，并有人大大地哭泣哀号，
39进到里面，就对他们说：“为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。”
40他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母，和跟随的人进了孩子所在的地方，
41就拉着孩子的手，对她说：“大利大，古米！”翻出来就是说：“闺女，我吩咐你起来！”
42那闺女立时起来走，他们就大大地惊奇；闺女已经十二岁了。
21 什么是会堂呢（可5：22）？
22 何谓「俯伏」（可5：22）？
23 为什么这人认为基督有医治绝症的能力呢？他的信心是从何而来呢（可5：23）？
24 「血漏」是怎样的病呢（可5：25）？
25 为什么这位患顽疾的妇人有如此奇怪的信念，摸一下基督的衣裳便必痊愈呢（可5：28）？
26 耶稣基督「顿时心里觉得有能力从自己身上出去」，为什么祂知道呢？这又是一种什么能力呢（可5：30）？
27 妇人的病岂不是好了吗？为何基督还要宣告她已经痊愈，并且她的信已救了她呢（可5：34）？
28 「不要怕，只要信！」为何耶稣基督要这样对管会堂的人说话呢（可5：36）？
29 难道主耶稣不知这女孩子已经死了吗？为何祂指她只不过是睡着了呢（可5：39）？
30 耶稣基督果真拥有叫死人复活的能力吗（可5：42）？
2)「小心解释」“Expound” (E)
iEXP 查经法
平静风浪的事件
1 这里是什么地方呢（可4：35）？
这里是加利利湖。由于湖大部分的地方皆被山环绕，当有强风吹入时，湖水便会出现猛烈的漩涡。极有可能，主耶稣是前往湖的东边，但经文却没有明说。
2 为什么要在晚间上路呢？清早上路岂不是比较安全吗（可4：35）？
当然在早上上路是比较安全，但由于整天忙于服侍前来听道的群众，主耶稣及门徒只好在晚上上路。
3 为什么耶稣基督要渡船到另外一边去呢（可4：35）？
经过一整天的工作，或许主耶稣很想远离人群，争取安静的机会。
4 为何在风暴中耶稣基督仍可睡觉呢（可4：38）？
在风浪中，耶稣基督仍可安然睡觉，因为祂确实知道自己是行在父神的旨意里（诗4：8），并且祂实在太疲累了。
5 「夫子！我们丧命，你不顾吗？」门徒对老师如此说话，岂不是不敬吗（可4：38）？
他们这样说话，实在显出他们对老师的无礼。再者，如此的表现，反映门徒是不最认识耶稣基督真正的身份的。
6 面对忽然奇来的风暴而惧怕，岂不是自然的吗？为什么耶稣基督要这样严责门徒呢（可4：40）？
对马可福音来说，惧怕是没有信心的表现。现今主耶稣严责门徒，乃是因为他们没有信靠祂的心。门徒已跟随他们的老师有一段日子了，为此，基督期望看见祂的门徒有更成熟的信心。再者，主耶稣寸步不离的与门徒在一起，他们是不用惧怕的。
7 为什么门徒目睹基督平静风浪而显得那么惧怕呢（可4：41）？
在世界古代某些地方，水与邪恶是常常扯在一起的。再者，主耶稣如此责备风浪，好像赶鬼一般，也许叫门徒惧怕。
8 门徒已跟随基督有一段时间了，但为何不知道老师是谁呢（可4：41）？
虽然门徒有心跟随耶稣基督，但他们对于老师的教训及身份似懂非懂。在目睹主耶稣平静风浪的事件上便显出门徒对老师的认识是不够的。
驱赶污鬼的事件
9 「格拉森人的地方」是什么地方呢（可5：1）？
格拉森位于加利利海东北边的小镇，离开迦百农约六英哩。
10 何谓「污鬼」（可5：2）？
在未堕落前，撒但是其中一位天使长。基于骄傲的缘故，牠不甘心顺服神，并且带同一些天使叛变。在犯罪后，牠便成为犯罪天使的首领（太12：24）。圣经称犯罪的天使为邪灵或污鬼。
11 真的有被鬼附吗（可5：2）？
「被污鬼附着」，意即邪灵住在人体内，直接控制人的思想及身体。
12 为什么人家要如此恶待这被鬼附的人呢（可5：3至4）？
这位被鬼附的人是孔武有力的，为着居民的安全，便尝试用铁链限制他的活动范围。
13 为何这人要这样自残身体呢（可5：5）？
这是邪灵的技俩，牠们常常伤害神所爱的人及损毁宝贵的生命。在不受控的情况下，这被鬼附的人经常受着污鬼的煎熬。
14 被鬼附的人为何要敬拜主耶稣呢（可5：6）？
在没有自觉的情况下，这被鬼附的人下拜耶稣基督；这是源自邪灵的作为。污鬼操控这人，使他下拜基督，绝对不是宣告祂为王或救主的行动。邪灵不想基督干涉牠们，并且不想提早接受刑罚，这完全是保护自己的决策而已。
15 被鬼附的人拥有什么能力可知道主耶稣神圣的身份呢（可5：7）？
邪灵是拥有超自然能力的；牠们认识耶稣基督的源头及身份（可1：24；3：11）。
16 为什么污鬼离开人身后要前往猪群呢（可5：12）？
污鬼的名字叫「群」，（可5：9），即军团之意。古罗马军团有三千至六千人。换言之，污鬼的数目是众多的。为何污鬼要附在猪身上呢？也许有以下两个可能性：一，牠们不想即时被主丢在黑暗坑内受刑罚（彼后2：4）。二，这是牠们的阴谋，是叫养猪的人迁怒主耶稣，因为赶逐污鬼反叫他们换来巨大的损失。
17 基督不但能赶鬼，并且要祂允准污鬼才可住在猪群的体内，这有什么特别显示呢（可5：13）？
虽然马可福音的作者没有明说，但也许通过猪群被淹死的事件，让这被鬼附的人知道污鬼的恶计是要毁灭他，如同叫所有猪群死亡一样。再者，基督要显示祂是满有权柄的，连污鬼也要听从。最后，主耶稣要让这人知道，他是极其宝贵的。
18 为何污鬼离开人体后，这人才有自觉的能力呢（可5：15）？
这人先前被污鬼完全控制，因而失去理智。现今邪灵离开后，他便可正常地生活。
19 耶稣基督赶鬼本是好事，为何群众不想祂继续留在当地呢（可5：17）？
群众要求耶稣基督离开他们居住的地方，因为这地以猪为食物及祭品，这是犹太人视为不洁的。容让祂继续留在境内，叫他们感到不安。再者，基于主耶稣所拥有的超自然能力，亦可叫他们坐立不安。
20 为什么耶稣基督不肯让这人跟从祂呢（可5：18）？
耶稣基督期望这人先把好消息告诉其亲人，好让他们知道神是何等恩慈的对待他。
21 什么是会堂呢（可5：22）？
犹太人除了前往圣殿守节敬拜神外，亦在所居住的社区内设立会堂，于平日在那里有宗教生活。
22 何谓「俯伏」（可5：22）？
意即拜倒在地下之意。
23 为什么这人认为基督有医治绝症的能力呢？他的信心是从何而来呢（可5：23）？
或许这位妇人曾目睹或听过耶稣基督医治病人的事件，但圣经却没有明说。
24 「血漏」是怎样的病呢（可5：25）？
这是妇女阴道出血的病症，这被犹太人视为不洁。
25 为什么这位患顽疾的妇人有如此奇怪的信念，摸一下基督的衣裳便必痊愈呢（可5：28）？
也许患病的妇人持当时流行的信念，相信医病者的衣服是含有治病能力的，亦有可能她曾听闻有人是如此蒙主耶稣医治的﹙参考可3：10；6：56﹚。无论如何，可以肯定的是，虽然妇人的信心并不最完备，但却单纯的相信耶稣基督能医治她的疾病。
26 耶稣基督「顿时心里觉得有能力从自己身上出去」，为什么祂知道呢？这又是一种什么能力呢（可5：30）？
耶稣基督完全知道妇人心里的思念及需要，因为祂是全知的主。祂亦是全能的主，因而叫妇人的病痊愈。
27 妇人的病岂不是好了吗？为何基督还要宣告她已经痊愈，并且她的信已救了她呢（可5：34）？
由于血漏是不洁的病症，因而叫妇人不蒙同胞接纳及被隔离。现今耶稣基督宣告妇人的病不但已得着痊愈，并且最重要是她的信心已蒙主的接纳。换言之，妇人不但经历肉体的医治，亦享有灵性的医治。总言之，妇人已在神及人眼中蒙悦纳了。
28 「不要怕，只要信！」为何耶稣基督要这样对管会堂的人说话呢（可5：36）？
当女孩子的父亲知道女儿离世的消息，难过及不安是难免的。现今主耶稣如此说话，不但要安慰他，更要提醒他要有信靠神的心。
29 难道主耶稣不知这女孩子已经死了吗？为何祂指她只不过是睡着了呢（可5：39）？
当然主耶稣知道孩子已断气，但如此的用语，为要指她必会复活，好像从睡梦中醒过来一样。
30 耶稣基督果真拥有叫死人复活的能力吗（可5：42）？
新约圣经宣告主耶稣是神的儿子及生命的主宰；通过吩咐女孩子从死里复活，证明祂确实是世人的救主。
内容总结
胜过风浪的主
通过主耶稣平静风浪的神迹，作者要向读者证明，祂是管理大自然及创造宇宙万物的主宰。
胜过疾病的主
妇人的血漏，没有医生可稍微帮助她，世上的金钱也是无用，这病是绝症，没有人可医治这恶疾，主通过施行这神迹，表明祂是医治人的主宰。
胜过苦难的主
世上有许多苦难，没有人可舒缓人间的痛苦，唯有主耶稣可以达成这事。
胜过死亡的主
主耶稣能够叫死人复活，因为祂是复活的主，也是生命的主宰。
3)「尽心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查经法
在这次研经里，你有什么得着呢？你可怎样应用这些真理呢？请尝试活学活用，把这些真理应用在日常生活里，如有什么经历或对神及信仰有崭新的体会，请在下次聚集时与组员分享。
4)「勇敢见证」 “Proclaim” (P)
通过操练真理，信徒必然可经历神。当研经者经历到神及明白真理后，我们便应效法初期教会的信徒勇敢的向非信徒及信徒作见证。通过口传的方式，向未认识耶稣基督的朋友见证主是又活又真的神，也以此来建立主内信徒。iEXP查经法的第四步是「勇敢见证」 “Proclaim”。
iEXP 查经法
在研经后，基督徒应尝试把真理应用在日常生活、家庭生活及教会生活里，并且求神让你经历祂话语的真实及神的大能。在家庭祭坛、小组聚会及社交场合里，把握机会向未信主及信徒分享自己的经历及见证福音的大能，也借此建立信徒的生命。
在查考经文后，慕道的朋友可以存一个开放的心向神祷告，为要尝试经历这些真理的可信性。无论遇到什么难题或经历，慕道者可尝试祷告，并在下一次查经时与各人分享。
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 