反思问题
以下几条问题，请分小组讨论，最后请由组长或组员总结。
1 阁下若要写信给某人，怎样才能最有效去证明自己的身份？
2 如果神要借著文字对人说话，你认为祂会用什么特别的方法来证明这些经卷的真确性？
1)「仔细查看」 “Eye”
iEXP 查经法
诗篇 90：1
1主啊，你世世代代作我们的居所。
1 请找出诗篇九十篇的作者（诗90：1）？
2 诗人对人生有什么见解呢（诗90：1）？
出埃及记 2：10
10孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”
3 摩西是那一个时期的人物？他的出身又是怎样（出2：10）？
4 为何婴孩摩西被法的女儿收养呢（出2：1至10；出1：22）？
马太福音 4：21至22
21从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。
22他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。
5 雅各及约翰以什么维生呢（太4：21至22）？
6 约翰福音的作者是谁？
箴言 8：27
27他立高天，我在那里； 他在渊面的周围划出圆圈，
7 这里是谈论天象的经文吗（箴8：27）？
8 「他在渊面的周围划出圆圈」，这节圣经描绘神创造大地时，作者对大地有什么特别的用词（箴8：27）？
使徒行传 8：1
1从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒马利亚各处。
使徒行传 9：1至22
1扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，
2求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。
3扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。
4他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”
5他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。
6起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。”
7同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。
8扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马士革。
9三日不能看见，也不吃，也不喝。
10当下，在大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：“亚拿尼亚。”他说：“主，我在这里。”
11主对他说：“起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗，他正祷告；
12又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。”
13亚拿尼亚回答说：“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒，
14并且他在这里有从祭司长得来的权柄，捆绑一切求告你名的人。”
15主对亚拿尼亚说：“你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。
16我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”
17亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”
18扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗，
19吃过饭就健壮了。 扫罗和大马士革的门徒同住了些日子，
20就在各会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子。
21凡听见的人都惊奇说：“在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里。”
22但扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。
使徒行传 13：9
9扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，
9 扫罗的别名是保罗吗（徒9：1）？
10 他是谁（徒9：1）？
11 为何扫罗起初迫害基督徒呢（徒9：1至2）？
12 什么驱使扫罗起来传讲耶稣基督呢（徒9：18至22）？
13 你相信这是历史事实吗（徒9：1至27）？
14 为何你会接受这是历史的事实？
2)「小心解释」“Expound” (E)
iEXP 查经法
1 请找出诗篇九十篇的作者（诗90：1）？
作者是摩西。
2 诗人对人生有什么见解呢（诗90：1）？
摩西视人生为苦短的，但最重要的是要善用时间来认识及服侍神（诗90：10，12，14，17）。
3 摩西是那一个时期的人物？他的出身又是怎样（出2：10）？
那时，希伯来人在埃及地沦为奴隶，并且埃及王要除灭一切希伯来初生的男婴。摩西本是希伯来人，但却蒙埃及王的女儿收养为养子。
4 为何婴孩摩西被法的女儿收养呢（出2：1至10；出1：22）？
摩西的母亲违抗埃及王的吩咐，因为舍不得把自己亲生的骨肉抛在河里浸死。她便取巧的把刚生下来的摩西放在抹上石漆及石油的蒲草箱内，然后让蒲草箱飘浮在河上。由于法老的女儿在河里沐浴看见婴儿，因而把初生的摩西收养了。
5 雅各及约翰以什么维生呢（太4：21至22）？
两人皆是渔夫。
6 约翰福音的作者是谁？
约翰福音的作者是使徒约翰，他就是昔日起来跟随基督的那一位渔夫。
7 这里是谈论天象的经文吗（箴8：27）？
作者在此谈论神所创造的天象。
8 「他在渊面的周围划出圆圈」，这节圣经描绘神创造大地时，作者对大地有什么特别的用词（箴8：27）？
作者指出神所创造的大地是圆形的。
9 扫罗的别名是保罗吗（徒9：1）？
扫罗是希伯来名字，而保罗则是罗马名字。
10 他是谁（徒9：1）？
保罗是犹太宗教领袖。在未认识基督为救主前，他极力的迫害基督徒，叫信靠耶稣基督为弥赛亚的人叫苦连天。
11 为何扫罗起初迫害基督徒呢（徒9：1至2）？
扫罗视同胞归信耶稣基督为离经背道的行为，因此便认为迫害他们是讨神喜悦的行径。
12 什么驱使扫罗起来传讲耶稣基督呢（徒9：18至22）？
当清楚知道耶稣基督为弥赛亚时，保罗便转过来传扬及见证祂为全人类的救主。
13 你相信这是历史事实吗（徒9：1至27）？
14 为何你会接受这是历史的事实？
一）信息的一致性
(1) 经长时间汇集而成
圣经是怎样汇集成书呢？经过一千五百年，或经四十个不同的世代，圣经才汇集起来。奇妙的是，它的内容是和谐及一致的。
(2) 由不同人物写成
圣经最少有四十位作者写成六十六卷书，举例说，摩西是生长在埃及宫庭的王子，所罗门是国王，但以理是宰相，路加是一位医生，彼得是一名渔夫，保罗是一位犹太人的宗教领袖等。虽然由众多作者执笔，但信息的焦点是清晰及吻合的，这表明它决不是一本普通的书籍。
(3) 在不同地域里写成
相信摩西书写摩西五经时，有些篇幅是在旷野写成；保罗写某些书信是在监牢内写的；启示录是约翰年纪老迈时在拔摩海岛得启示的。四十多位作者分别在世界不同的角落执笔，把从神而来的信息、见闻及经历记录下来。
(4) 在不同时代背景写成
大卫多在战乱或逼迫里写下他的著作，而所罗门王的著作则多在平安稳妥的生活状况下写成。
(5) 作者在不同的情绪状态下写成
大卫曾在患难中写下诗篇（诗篇第6篇），也曾在非常喜乐的情况下写下诗篇（第103篇）。
(6) 横跨三大洲汇集而成
圣经的事故分别发生在亚洲、非洲及欧洲。奇妙的是，神通过人把这些不同的经卷汇集成圣经。
(7) 以三种语文写成
圣经是以三种语文写成的，大部分旧约圣经是以希伯来文写成的，而小部分是用亚兰文写的，新约则是以希腊文写成的。希伯来文是旧约时代以色列人的日常用语，亚兰文是主前六至四世纪中东一带的普及用语，而希腊文则是新约时代的国际语文。奇特之处是，当这么多元化及复杂的因素放在一起时，圣经全书的总意及重点竟然是一致的，证明圣经本身拥有超然的地位及内涵。
二）合乎历史事实
耶稣基督
犹太历史学家约瑟夫 Josephus，在他的著作「犹太古史」里，记载了耶稣基督曾施行神迹，并且被钉十架，第三天从死里复活的历史事实。
挪亚方舟
在创世记内，不少人熟识的是神用洪水毁灭世界的故事。挪亚为敬畏神的人，基于他的虔诚，叫他一家八口得救（创6：18至19）。神吩咐挪亚建造方舟，好让它成为全家及世上各类动物的避难所。根据圣经的记载，洪水过后，挪亚方舟便停坐在亚拉腊山上（创8：4）。究竟这是天方夜谭或是历史事实呢？在过去人类历史里，有不少人宣称他们亲眼目击方舟坐落在亚拉腊山上。在众多的见证人中，以下是其中一些事例：
1915年
在第一次世界大战时，一位俄罗斯机师认为他见到方舟。当消息传返家乡时，沙皇便差派大量军人前往该地。兵士可以找到方舟的下落，并且作出探勘的工作。他们把报告送返国家，但那时刚巧俄国于一九一七年发生革命，因而叫报告不知所踪，并且军人亦四散在各处。
1955年
法国工业家带同探勘队前往亚拉腊山；他们宣称在方舟出现的地点发现到一些曾经被人手加工的木材。
1973年
位于美国南达科他州的太空中心，宣称人造卫星发现在亚拉腊山上有一个巨大不明物体，极有可能是亚方舟。
三）经过学术测试
(1) 考古学
许多反对圣经的学者，一直指出圣经是神话，举例说，一直寻不到圣经中的铺华石处的下落（约19：13）。考古学家艾布赖特 William Albright ，指出此处是昔日耶路撒冷的罗马军事部所在，是一座称为安东尼之塔的公堂。在主后六十至七十年当耶路撒冷被毁时也同遭一样的命运，及后罗马哈德里安 Hadrian ，在主后137至138年重建圣城时，把它埋在地土下，直至近代才有人把它发掘出来。
(2) 科学
箴言书8：27说：27他立高天，我在那里； 他在渊面的周围划出圆圈， ；关乎地球的形状，先知以赛亚说：22神坐在地球大圈之上， 地上的居民好像蝗虫。 他铺张穹苍如幔子， 展开诸天如可住的帐棚。 （以赛亚书 40：22）
以色列人是最早知道大地不是平坦而是球状的民族。约在主前二千七百年前，以赛亚便把地球是圆形（球状）的真理在其预言宣告出来。
古代哲学家及科学家皆相信大地是平坦的，而最早倡导地球是圆形的学说则只有五百年的历史。
四）经过时间考验
(1) 经过厉害的逼害
主后303年，罗马王帝丢克理田 Diocletian 连发四道谕旨。第一道谕旨，就是要摧毁新约圣经、基督徒的书籍及基督教的建筑物。第二道是除非神职人员向异教神明献祭，否则便要下监。第三道是要基督徒放弃信仰，否则便以酷刑来对待之。第四道谕旨则要求所有人民向异教神明献祭。
(2) 经过严厉的批评
历世历代，许多无神论及敌视圣经的人，一同起来反对神的话，但至今仍然无人可推翻圣经的可信性。
五）改变人的信息
保罗的改变
耶稣基督改变了保罗的一生，以致保罗勇往直前，毫无畏惧的传扬从死里复活的主耶稣。
信徒的改变
圣经是神的话，故此存一个虚心受教及寻求真理的心，必会因相信圣经的真理而生命蒙受很大的改变。
3)「尽心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查经法
在这次研经里，你有什么得着呢？你可怎样应用这些真理呢？请尝试活学活用，把这些真理应用在日常生活里，如有什么经历或对神及信仰有崭新的体会，请在下次聚集时与组员分享。
4)「勇敢见证」 “Proclaim” (P)
通过操练真理，信徒必然可经历神。当研经者经历到神及明白真理后，我们便应效法初期教会的信徒勇敢的向非信徒及信徒作见证。通过口传的方式，向未认识耶稣基督的朋友见证主是又活又真的神，也以此来建立主内信徒。iEXP查经法的第四步是「勇敢见证」 “Proclaim”。
iEXP 查经法
在研经后，基督徒应尝试把真理应用在日常生活、家庭生活及教会生活里，并且求神让你经历祂话语的真实及神的大能。在家庭祭坛、小组聚会及社交场合里，把握机会向未信主及信徒分享自己的经历及见证福音的大能，也借此建立信徒的生命。
在查考经文后，慕道的朋友可以存一个开放的心向神祷告，为要尝试经历这些真理的可信性。无论遇到什么难题或经历，慕道者可尝试祷告，并在下一次查经时与各人分享。
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 