反思问题
分小组讨论，然后选立代表或由组长汇报。
1什么是空虚呢？试列举一些实际的例子。
2 在人世间有什么特别的事情令你感到人生非常虚幻呢？
3 为何人会觉得虚空呢？
4 虚幻这种奇异的感觉，有什么方法可去面对呢？
1)「仔细查看」 “Eye”
iEXP 查经法
传道书1：8至11
8万事令人厌烦， 人不能说尽。 眼看，看不饱； 耳听，听不足。
9已有的事，后必再有； 已行的事，后必再行。 日光之下，并无新事。
10岂有一件事人能指着说：“这是新的”？ 哪知，在我们以前的世代早已有了。
11已过的世代，无人记念； 将来的世代，后来的人也不记念。 （传道书1：8至11）
传道书 3：15
15现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且神使已过的事重新再来。 （传道书 3：15）
为何这些事情叫作者感到厌烦呢（传1：8至11；3：15）？
传道书 1：15至18
15弯曲的不能变直； 缺少的不能足数。
16我心里议论说：“我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。”
17我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。
18因为多有智慧，就多有愁烦； 加增知识的，就加增忧伤。（传道书 1：15至18）
为何智慧及知识叫人愁烦呢（传1：15至18）？
传2：1至3
1我心里说：“来吧！我以喜乐试试你，你好享福。”谁知，这也是虚空。
2我指嬉笑说：“这是狂妄”；论喜乐说：“有何功效呢？”
3我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生当行何事为美。 （传2：1至3）
为何人尝试以享乐来得着满足呢（传2：1至3）？
传2：4至6
4我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园；
5修造园囿，在其中栽种各样果木树；
6挖造水池，用以浇灌嫩小的树木。 （传2：4至6）
为何有财有势的人喜欢为自己大兴土木呢（传2：4至6）？
传2：7至9
7我买了仆婢，也有生在家中的仆婢；又有许多牛群羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。
8我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝；又得唱歌的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。
9这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。 （传2：7至9）
奴役别人或主宰财富可叫人感到满足吗（传2：7至9）？
传2：10至11
10凡我眼所求的，我没有留下不给他的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的分。
11后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。（传2：10至11）
放纵情欲能换取快乐吗（传2：10至11）？
传3：1至22
1凡事都有定期， 天下万务都有定时。
2生有时，死有时； 栽种有时，拔出所栽种的也有时；
3杀戮有时，医治有时； 拆毁有时，建造有时；
4哭有时，笑有时； 哀恸有时，跳舞有时；
5抛掷石头有时，堆聚石头有时； 怀抱有时，不怀抱有时；
6寻找有时，失落有时； 保守有时，舍弃有时；
7撕裂有时，缝补有时； 静默有时，言语有时；
8喜爱有时，恨恶有时； 争战有时，和好有时。
9这样看来，做事的人在他的劳碌上有什么益处呢？
10我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。
11神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。
12我知道世人，莫强如终身喜乐行善，
13并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是神的恩赐。
14我知道神一切所做的都必永存，无所增添，无所减少。神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。
15现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且神使已过的事重新再来。
16我又见日光之下：在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。
17我心里说：“神必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。”
18我心里说：“这乃为世人的缘故，是神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。
19因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样：这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。
20都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
21谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？”
22故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的分；他身后的事，谁能使他回来得见呢？ （传3：1至22）
为何作者谈论世上这些定律呢（传3：1至22）？
传1：3至8
3人一切的劳碌， 就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
4一代过去，一代又来， 地却永远长存。
5日头出来，日头落下， 急归所出之地。
6风往南刮，又向北转， 不住地旋转，而且返回转行原道。
7江河都往海里流，海却不满； 江河从何处流，仍归还何处。
8万事令人厌烦， 人不能说尽。 眼看，看不饱； 耳听，听不足。 （传1：3至8）
劳碌与大自然循环不息的景象有什么关连呢（传1：3至8）？
2)「小心解释」“Expound” (E)
iEXP 查经法
传道书1：8至11及3：15
为何这些事情叫作者感到厌烦呢（传1：8至11；3：15）？
1 经文重点
在日光之下，一切事物都欠缺新意，因此容易叫人厌倦及使人产生沉闷的感觉。
2 实际例子
例一
每年众多的节期，如圣诞节、农历新年等，在庆祝这些节日的过程，不但劳师动众，也劳民伤财。
例二
由岁首至年终有不少的庆典，比方如家人的生辰、结婚周年纪念等。为要令家人及配偶有惊喜，这叫人绞尽脑汁；可是，对不少丈夫或妻子来说，这些悉心的安排仍是欠缺新意的。
传道书1：15至18
为何智慧及知识叫人愁烦呢（传1：15至18）？
1 经文重点
世上的智慧及知识似乎皆是虚幻的，叫作者叹息不已。
2 实际例子
在社会办事往往是那些懂得奉承的得上司的赏识，有知识及智慧的人未必会被选上。你有没有类似的经历或见闻呢？
传道书2：1至3
为何人尝试以享乐来得着满足呢（传2：1至3）？
1 经文重点
经文的重点是论到享乐主义，个人的享乐至终也带来空虚的感觉。
2 实际例子
例一
多年前，在美国曾有一个调查报告，指出国民奉献三十五亿元给教会，但却在自己身上花上一千五百亿元，包括一百四十五亿在酒上，五十亿在电视及音响器材上，三十亿在游艇上，及十五亿在唱碟上。物质享受可真正满足他们吗？
例二
古波斯人有一古旧的习俗，当他们在战场上得胜后，便会选出一位奴仆，让他作王三天，并且任由他得到一切穷奢极侈的享受，最终三天后把献他为祭。不少人追求吃喝玩乐，但他们满足吗？
传道书2：4至6
为何有财有势的人喜欢为自己大兴土木呢（传2：4至6）？
1 经文重点
作者为自己的缘故大兴土木，始终换来的，也是虚空。
2 实际例子
例一
多年前，在美国佛罗烈达州一富翁用了一千六百万美元兴建一所豪宅，日后因维修费用宠大，结果送给了州政府，市政府要收费才让游客参观，但由于每年需大笔款项维修，最后结果将豪宅归还原主。
例二
巴比伦建造的空中花园，虽成为世上七大奇景之一，但现今只成为历史上的陈迹。不少人努力赚钱及节衣缩食，为要拥有自己梦寐以求的房子。有多少人可梦想成真呢？当人在世上划上句号时可把房产带走吗？
传道书2：7至9
奴役别人或主宰财富可叫人感到满足吗（传2：7至9）？
1 经文重点
人世间所得的财富及荣耀，都是虚幻的。
2 实际例子
例一
亚历山大帝一生四处征讨，年轻时已享有世上的荣华富贵，但他离世时下令在他的棺木开两个洞，把双手伸出来，让人知道他离世时不能把任何东西带走。你对他的一生有何评价呢？
例二
世人所渴望得到的勋章，在押铺只售十元八块，美国杰出服务奖章American Distinguished Service Medal 只值十元，德国铁十字架奖章German Iron Cross 值一元，意大利战争十字架奖章Italian War Cross也只值三元。对你来说，名誉及地位有什么价值呢？
传道书2：10至11
放纵情欲能换取快乐吗（传2：10至11）？
1 经文重点
放纵情欲的过程及结果，最终也是极其空虚。
2 实际例子
例一
歌影星猫王皮礼士利，一生放纵情欲，滥用毒品和药物，结果断送自己的生命。
例二
英国重形摇摆乐乐队皇后Queen的主音歌手Freddie Mercury，情欲泛滥，与男女发生关系，结果染上爱滋病而去世。你对两位的一生有何评价呢？
传道书3：1至22
为何作者谈论世上这些定律呢（传3：1至22）？
1 经文重点
这章圣经论到日光之下，万事万物都依据某些定律，一切都是循环不息的，人要伏在这些定律里，叫人倍觉虚幻及无奈。
2 实际例子
例一
人世间悲哀的事件四处皆是。基于旱灾、洪水、反常的寒冷、台风、海啸及其它天然的灾难，导致饥荒的出现，生灵涂碳，令人惨不忍睹。
例二
直至1914年，全世界从来没有远离过战争；但另一方面，战争从来未试过全球化的。可是，在1914至1918年及1939至1945年里，全球出现了世界大战，后者只有十二个细小的国家没有参战。
传道书1：3至8
劳碌与大自然循环不息的景象有什么关连呢（传1：3至8）？
1 经文重点
作者以大自然循环不息的景象作为比方，显出世上不止息的工作及劳苦，实在是叫人十分疲乏及空虚的。
2 实际例子
例一
对家庭主妇来说，不止息的家务，如烧饭及打扫家居等，不少时候叫她们感到厌烦。
例二
加拿大的冬天是极其漫长的。冬天的雪溶了不久，又再次下起雪来。对于那些要处理房子前面积雪的人，是颇为烦厌及辛苦的工作。
3)「尽心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查经法
在这次研经里，你有什么得着呢？你可怎样应用这些真理呢？请尝试活学活用，把这些真理应用在日常生活里，如有什么经历或对神及信仰有崭新的体会，请在下次聚集时与组员分享。
1 虚空的现象
为何普遍人有虚空的感觉呢？这种虚幻的感觉，证明人是有需要得到满足的。
2 心灵的问题
巴斯噶（1623至1662年）是法国数学家、科学家及基督教护教学者，他曾说：「在人心里有一个由神形成的真空。” There is a God-shaped vacuum in the human heart简言之，这是心灵的虚空。如此的讲论，证明人真正的需要不是物质，乃是心灵的需要。
3 心灵的需要
究竟心灵有什么需要呢？
11主耶和华说：「日子将到， 我必命饥荒降在地上。 人饥饿非因无饼，干渴非因无水， 乃因不听耶和华的话。（阿摩司书 8：11）
16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 （约翰福音 3：16）
32神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？（罗马书 8：32）
一）神的话（摩8：11）。
二）神的爱（约3：16）。
三）神自己（罗8：32）。人之所以觉得空虚，是因为人有罪，罪使人与神隔绝，人在世上因此飘流无定，迷失没有方向，以致心灵产生虚幻的感觉。
4 满足的方法
如何才可使人的心灵得着满足呢？
63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 （约翰福音 6：63）
9我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。
10你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。
11这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。
12你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。
13人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。
14你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。 （约翰福音 15：9至14）
一）接受神的说话（约6：63）。
二）接受神的大爱（约15：9至14）。
三）接受神的救恩（罗8：32）。
4)「勇敢见证」 “Proclaim” (P)
通过操练真理，信徒必然可经历神。当研经者经历到神及明白真理后，我们便应效法初期教会的信徒勇敢的向非信徒及信徒作见证。通过口传的方式，向未认识耶稣基督的朋友见证主是又活又真的神，也以此来建立主内信徒。iEXP查经法的第四步是「勇敢见证」 “Proclaim”。
iEXP 查经法
在研经后，基督徒应尝试把真理应用在日常生活、家庭生活及教会生活里，并且求神让你经历祂话语的真实及神的大能。在家庭祭坛、小组聚会及社交场合里，把握机会向未信主及信徒分享自己的经历及见证福音的大能，也借此建立信徒的生命。
在查考经文后，慕道的朋友可以存一个开放的心向神祷告，为要尝试经历这些真理的可信性。无论遇到什么难题或经历，慕道者可尝试祷告，并在下一次查经时与各人分享。
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 