反思問題
1 「今夕吾軀歸故土，他朝君體也相同」有甚麼意思？
意思是說，我現今已離世，閣下將來的遭遇也相同呢！
2 你認為這句說話出自甚麼地方呢？
它是香港跑馬地墳場入口處的一句對聯。
思考個案
以下是一些非基督徒與基督徒對死亡及生命的看法，試從他們的經歷分享你個人的見解。
個案一
在加拿大奧沙華市Oshawa，有一位八十七歲老翁布魯斯先生James Bryce的屍體被放在家中足足有一年之久，當警方向他六十二歲的兒子杜格拉斯查問有關原因時，他兒子的回答內容有兩方面的重點：第一，他不能忍受與父親分開；第二，他沒有錢替老父辦理身後事。
在這個案中，你認為兒子對死亡有甚麼特別的看法呢？
個案二
拿破崙是世上傑出的將領，在1821年他被放逐到聖海崙拿島St Helena渡過餘生，臨死前，對莫泰蘭伯爵Count Montholan說：「我英年早逝，我的身體會歸回塵土，成為蛀蟲的食物，這是被稱為偉大拿破崙的命運。」英女皇伊利沙伯一世，在1602年臥病在床，對女僕人說：「你可以驅走死亡嗎？我願意用我所有的家財來換取一刻的時間。」
你認為兩位世上的政治人物對死亡有甚麼特別的感受呢？
個案三
沙華J.B. Schafer是美國人，自稱為玄學大師（玄學是形而上學，是哲學的支流，專門探討存在的問題。）他開辦美國玄學院，自稱永不死亡，並且得了長生不老的秘訣，有四、五千位門生。當他五十七歲時，因厭世便在車房用廢氣自盡。
為何人會厭世呢？生命真是那麼痛苦嗎？
個案四
在上海有一位被稱為「嗐教授」的朋友，他學問非常好，有許多著作，但覺人生極之虛空。他年少時，以為大學畢業後心裡便會滿足，但誰知也是虛空，他以為出國留學能解決問題，誰知在德國得博士學位後，更覺人生極之無聊！他視財富如過眼雲煙，人是等待死亡，遇到開心或悲痛的事，都以悲嘆來回應。有一天，同事與他遊花園，同事問他：「這樣的景色我想沒有可嗐之處了！」博士回答：「一切都好，但是好景不常呀！」
你認為嗐博士對生命抱甚麼態度呢？
個案五
臺南有一位姓戴的博士，極力推廣無神主義，有牧師向他傳福音，但他極之反對。牧師想了一辦法，鼓勵他用時間去研究非基督徒及基督徒臨離世時之表現，結果戴博士用了三年時間，發現非基督徒死時普遍大喊大叫，而基督徒臨離世時是極之安詳，滿有平安及喜樂，最後他信了主耶穌，並且改了名字叫戴神庇，離世時對妻子說：「主要領我去了，你不要怕，我們在天堂再會罷！」
戴博士接受了主耶穌為救主後對死亡有甚麼改觀？
請讀帖撒羅尼迦前書4：13至14。
13論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。
14我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。 （帖撒羅尼迦前書4：13至14）
個案六
英國有位愛連牧師Joseph Alleine，在世只活了三十四年，為信仰的緣故，被逼迫及下監，臨死前說：「我衰殘的身軀必會改變，好像基督榮耀的身體一樣，在復活的日子必定是榮耀的日子。」
為何他覺得死亡是件光榮的事呢？
請花點時間思想一下哥林多前書15：42至44的經文。
42死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；
43所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；
44所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。 （哥林多前書15：42至44）
死亡與復活是今生與來生的比較。現今的身體乃是衰殘的，但將來信徒的身體卻是完美沒有瑕疵的。
個案八
聖經註釋家亨利馬太Matthew Henry，是十七世紀神重用的僕人，他離世前曾說：「一生可事奉神，與祂相交，是今生最舒適的生活。」
有一次被人打劫，但在他的日記中卻充滿了感謝的話，第一件感恩的事，今次是第一次被人打劫，第二件感恩的事，強盜只取去金錢，沒有取去我的性命；第三件感恩的事，雖然被強盜全數取去，但金額不算大；第四件感恩的事，我是被劫，而不是打劫人。
從這些資料看來，你覺得亨利馬太對生命有甚麼看法呢？
請讀詩篇63：3的內容，你認為詩人對生命持甚麼態度呢？
3因你的慈愛比生命更好， 我的嘴唇要頌讚你。 （詩篇 63：3）
為何基督徒不怕死亡呢？請唸約翰福音3：6及11：25的經文，嘗試在經文內找出基督徒不怕死的原因。
16神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 （約翰福音 3：16）
25耶穌對她說：“復活在我，生命也在我！信我的人，雖然死了，也必復活。 （約翰福音 11：25）
內容總結
未信耶穌基督的朋友與基督徒對生命、對死亡有不同的看法，原因是因為基督徒認識苦難是短暫的，死亡不是永別，乃是暫別；跟隨基督的信徒認定生命是神所賜與的，是有價值的，並且深知道這肉身離開塵世，會進入永遠的福樂！
1)「仔細察看」 “Eye”
iEXP 查經法
哥林多前書15：42至44
42死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；
43所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；
44所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。 （哥林多前書15：42至44）
1 甚麼是復活呢？
2 血氣的身體與靈性的身體有何分別呢？
2)「小心解釋」“Expound” (E)
iEXP 查經法
比較今生與來生
42死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；
43所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；
44所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。 （林前15：42至44）
死亡與復活是今生與來生的比較。現今的身體乃是衰殘的，但將來信徒的身體卻是完美沒有瑕疵的。
3)「盡心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查經法
在這次討論裡，你有甚麼得著呢？你可怎樣應用這些真理呢？請嘗試活學活用，把這些真理應用在日常生活裡，如有甚麼經歷或對神及信仰有嶄新的體會，請在下次聚集時與組員分享。
4)「勇敢見證」 “Proclaim” (P)
通過操練真理，信徒必然可經歷神。當研經者經歷到神及明白真理後，我們便應效法初期教會的信徒勇敢的向非信徒及信徒作見證。通過口傳的方式，向未認識耶穌基督的朋友見證主是又活又真的神，也以此來建立主內信徒。iEXP查經法的第四步是「勇敢見證」 “Proclaim”。
iEXP 查經法
在研經後，基督徒應嘗試把真理應用在日常生活、家庭生活及教會生活裡，並且求神讓你經歷祂話語的真實及神的大能。在家庭祭壇、小組聚會及社交場合裡，把握機會向未信主及信徒分享自己的經歷及見證福音的大能，也藉此建立信徒的生命。
在查考經文後，慕道的朋友可以存一個開放的心向神禱告，為要嘗試經歷這些真理的可信性。無論遇到甚麼難題或經歷，慕道者可嘗試禱告，並在下一次查經時與各人分享。
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 