反思问题
1 若与朋友一同外出吃饭，当点菜时朋友忽略了你的意见或喜好时，你即时会有什么反应呢？
2 你认为人最容易忽略的是自己或是别人的需要呢？
3 通常人最容易忽略的是什么事情呢？
1)「仔细查看」 “Eye”
iEXP 查经法
*可分两个组别思想路加福音12：13至21及12：22至34的经文内容。
路加福音 12：13至21
13众人中有一个人对耶稣说：“夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。”
14耶稣说：“你这个人！谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”
15于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”
16就用比喻对他们说：“有一个财主田产丰盛，
17自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’
18又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，
19然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’
20神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’
21凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”
1 何谓「夫子」（路12：13）？
2 为什么这人要求主耶稣替他分开家业呢（路12：14）？
3 为何耶稣基督要如此回应这人的诉求呢（路12：14）？
4 什么是「一切的贪心」呢（路12：15）？
5 这个比喻的重点是基么呢（路12：16至20）？
6 为自己积蓄粮食及财物是未雨绸缪的行动，这岂是错吗？
7 究竟这位财主犯了什么错误呢？为何神称这人为「无知的人」呢（路12：20）？
2路加福音 12：22至34
22耶稣又对门徒说：“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么；
23因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。
24你想，乌鸦也不种也不收，又没有仓又没有库，神尚且养活牠。你们比飞鸟是何等地贵重呢！
25你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？
26这最小的事，你们尚且不能做，为什么还忧虑其余的事呢？
27你想，百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！
28你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！
29你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心；
30这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。
31你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。
32你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。
33你们要变卖所有的赒济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。
34因为，你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。
8 为何耶稣基督先前与众人讲出「无知财主」的比喻后，再转过来对门徒讲另外一番的说话呢（路12：22至34）？
不能改变事实，叫寿数或身高加增，借此提醒他们认识人的渺小及神的大能。
9 外邦人是何许人（路12：30）？
10 为何耶稣基督以如此的说话来完结祂的讲论呢（路12：30至34）？
2)「小心解释」「Expound” (E)
iEXP 查经法
1 何谓「夫子」（路12：13）？
「夫子」，即老师。拉比，乃是犹太人的宗教老师，常常被人邀请作争议的调解人，尤其是处理与摩西律法有关的事宜。
2 为什么这人要求主耶稣替他分开家业呢（路12：14）？
这人期望耶稣基督站在他的立场来处理争产的风波，但却遭神的儿子拒绝，因为祂不想偏袒任何人。换言之，这人是想利用耶稣基督来达到自己的目的。
3 为何耶稣基督要如此回应这人的诉求呢（路12：14）？
耶稣基督以问题来回答这人的诉求，好让他作自我省察，并且趁着这个争产的事例，主转过来提醒旁观者切勿被贪念所胜。
4 什么是「一切的贪心」呢（路12：15）？
贪念叫人不知足，并且贪图得着更多地上的好处。「一切的贪心」，意即各类的贪念，比方如贪求金钱、名誉及地位等。
5 这个比喻的重点是基么呢（路12：16至20）？
这个比喻有两个重要的要点：一，人生的优先次序是什么。简言之，生命总比金钱及物质重要。二，人对财富应有的态度。
6 为自己积蓄粮食及财物是未雨绸缪的行动，这岂是错吗？
为将来计划及储蓄本是美事，但如果人只为自己储存金钱、物质及产业，这全属自我保护的行动。人可以为自己存留金银，但却无法知道自己生命的长短。
7 究竟这位财主犯了什么错误呢？为何神称这人为「无知的人」呢（路12：20）？
财主犯了两个错误：首先，他弄错了人生的优先次序，因而视赚取及积存财宝为生存唯一的目的。另外，他对钱财的见解是极有问题的，因而叫他看不见财富的限制及生命是极其无常的（人是可随时丧命的）。
8 为何耶稣基督先前与众人讲出「无知财主」的比喻后，再转过来对门徒讲另外一番的说话呢（路12：22至34）？
门徒是一群认识及跟随耶稣基督的人；故此，他们对物质、钱财及生命要有正确的观念。主耶稣以逻辑推理及日常生活的事来教导门徒，对他们不但不陌生，亦是十分容易理解的事例。一，主耶稣要指出他们生命及身体的重要性。人需要饮食来叫人活着，但决不可本末倒置，意即生存决不是只为食物来生存。再者，人需要衣裳来遮蔽身体，但衣服决不是身体的主宰。二，耶稣基督提醒信徒切勿为生活的需用而担忧，因为神必定看顾我们。对犹太人来说，乌雅是不洁的飞鸟（利11：15；申14：14）；对一般人来说，在野地上生长的百合花及青草是毫不珍贵的；可是，基督要指出神还如此看顾它们，那么，我们是不用为生活的需用而担忧的。三，基督指出人的忧虑不能改变事实，叫寿数或身高加增，借此提醒他们认识人的渺小及神的大能。
9 外邦人是何许人（路12：30）？
外邦人是非犹太人之意，在这里则是非基督徒的意思。忧虑是不认识真神及基督的人惯常的表现，但作为基督徒，单纯倚靠神的带领及供应是必须的功课。
10 为何耶稣基督以如此的说话来完结祂的讲论呢（路12：30至34）？
「小群」，这个用语是要指出主耶稣为牧人，信徒为祂的跟随者，那么祂必会带领及供应他们的需要。因此跟随祂的人切勿为明天及物质忧心，并且人生要有正确的优先次序，因为物质决不是永恒不变的。
内容总结
许多人贪恋地上的金钱，或为了一些短暂的事物而忧心，因而忽略在世上更重要的事情；圣经更直言说，人最大的忽略是：忽略了神为人类而设的救恩（希伯来书2：3）！若人为了短暂的事情而忽略了更重要的、有永远价值的事情，这是多么可惜啊！
3)「尽心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查经法
在这次研经里，你有什么得着呢？你可怎样应用这些真理呢？请尝试活学活用，把这些真理应用在日常生活里，如有什么经历或对神及信仰有崭新的体会，请在下次聚集时与组员分享。
4)「勇敢见证」 “Proclaim” (P)
通过操练真理，信徒必然可经历神。当研经者经历到神及明白真理后，我们便应效法初期教会的信徒勇敢的向非信徒及信徒作见证。通过口传的方式，向未认识耶稣基督的朋友见证主是又活又真的神，也以此来建立主内信徒。iEXP查经法的第四步是「勇敢见证」 “Proclaim”。
iEXP 查经法
在研经后，基督徒应尝试把真理应用在日常生活、家庭生活及教会生活里，并且求神让你经历祂话语的真实及神的大能。在家庭祭坛、小组聚会及社交场合里，把握机会向未信主及信徒分享自己的经历及见证福音的大能，也借此建立信徒的生命。
在查考经文后，慕道的朋友可以存一个开放的心向神祷告，为要尝试经历这些真理的可信性。无论遇到什么难题或经历，慕道者可尝试祷告，并在下一次查经时与各人分享。
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