14耶稣和门徒到了众人那里，有一个人来见耶稣，跪下，
15说：“主啊，怜悯我的儿子！他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。
16我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。”
17耶稣说：“嗳！这又不信、又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！”
18耶稣斥责那鬼，鬼就出来，从此孩子就痊愈了。
19门徒暗暗地到耶稣跟前说：“我们为什么不能赶出那鬼呢？”
20耶稣说：“是因你们的信心小。我实在告诉你们﹕你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，‘你从这边挪到那边’，它也必挪去！并且你们没有一件不能做的事了。
21至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来。”
22他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说：“人子将要被交在人手里。
23他们要杀害他，第三日他要复活。”门徒就大大地忧愁。
24到了迦百农，有收丁税的人来见彼得说：“你们的先生不纳丁税吗？”
25彼得说：“纳。”他进了屋子，耶稣先向他说：“西门，你的意思如何？世上的君王向谁征收关税、丁税？是向自己的儿子呢，是向外人呢？”
26彼得说：“是向外人。”耶稣说：“既然如此，儿子就可以免税了。
27但恐怕触犯他们，你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了牠的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。” （太17：14至27）
1)「仔细查看」 “Eye”
iEXP 查经法
1这人的癫痫病与邪灵有关吗（太17：15）？
2为何赶鬼的人要禁食祷告就可把某类的鬼赶出来呢（太17：21）？
3何谓丁税（太17：24）？
2)「小心解释」“Expound” (E)
iEXP 查经法
赶鬼的事件（太17：14至18；可9：14至29；路9：37至42）
被父亲恳求（太17：14至16）
背景
不少圣经学者同意，这件事故是紧贴在登山变像之后的（参考路加9：37）。在基督及三位门徒未下山之前，患癫痫病者的父亲曾求助另外九位的门徒，但他们却无法医治这位儿子。
原因
古人视癫痫症、精神病或疯狂皆与月亮的变动有关。由于儿子受着癫痫症的煎熬，这位父亲便前来求助主其余九位的门徒。
恳求
行动
这人双膝跪在主耶稣的面前，显出他的谦卑及敬畏（太17：14）。
态度
为父的在主耶稣面前苦苦的哀求，为要得着主的同情及怜悯。（太17：15）
基督的回应（太17：17至18）
斥责那时的世代
「悖谬」，即扭曲、腐败之意。有时这个词汇可用来形容大意的陶匠使陶器变了形，或未放在熔炉烧前陶器已是被扭曲了。在言词中，看见主耶稣对于门徒的小信及无能，不但深表叹息，更加是难以忍受；故此，在言词中流露出斥责的口吻（太17：17）。
斥责那只的污鬼
这人的癫痫症，主耶稣视之为邪灵的作为。这人身上只有一只的污鬼，一经主耶稣的斥责，邪灵便随即出来，以致这孩子得着痊愈（太17：18）。
门徒的问题（太17：19至21）
门徒的问题
当远离人群时，门徒便在私底下来请求主耶稣，了解他们不能赶鬼的原因（太17：19）。
基督的回答
移山乃是犹太人的比喻，指事情是极其艰难之意；而芥菜种则是用来比喻小量的意思。主耶稣没有转弯抹角，直接指出门徒不能赶鬼是基于他们的信心小（太17：20），而有译本是翻作没有信心。若有如芥菜种一般细小的信心，门徒便可以赶逐污鬼了。可悲的是，门徒连这样的信心也没有；故此，无法把这只污鬼从这人身上驱逐出来了。
基督的启示（太17：22至23；可9：30至32；路9：43至45）
地点
主耶稣驱逐污鬼后，便离开那地，在路经加利利省时再次向门徒作出启示（太17：22；可9：30）。
启示
「被交」，可以译作被人出卖。在此，主耶稣再度向门徒启示，祂必要被人杀害及得胜死亡的信息；可是，在这里却表明祂是必然会被人出卖的。
丁税的事件（太17：24至27）
事件的地点
主耶稣曾寄居在以迦百农里，而这里乃是祂最后一次到访这地的事件。
旧约的背景
在旧约时代，凡超过二十岁的男丁，便要缴交半舍客勒，作为供应会幕的需用（出30，13，14）。在尼希米的时代，这税款的金额改为三分一舍客勒（尼10：32）。而在主耶稣的时代，犹太人再次把它改为半舍客勒。
丁税的金额
「丁税」，其原意是半块钱之意，乃是普遍工人两天的工资。
新约的时代
通常来说，收税的人不会向那些以慈惠金过活的人或乞丐征收这种税项。
收税的人物
向百姓征收这种税项的人，不是一般得着罗马授权的税吏，而是那些专为圣殿征收丁税的人。在越逾节之前的一个月，他们会被委派在巴勒斯坦地征收丁税。
税吏的问题
极有可能，彼得及主耶稣还未有缴付那年的丁税。或有可能，由于主耶稣已被公认为反传统的分子。故此，收丁税的人才会如此的对彼得说话（太17：24）。
彼得的回答
彼得的回答是十分直接的，他相信其老师必然会遵行律法的规定，便说：「纳。」（太17：25）
基督的问题
丁税的问题
当进到房子后，主耶稣便问彼得说：「西门、你的意思如何．世上的君王、向谁征收关税丁税．是向自己的儿子呢、是向外人呢。」
彼得的回应
彼得认君王只会向老百姓征收税项，而绝对不会偠求其家属纳税的（太17：26）。
基督的吩咐
主耶稣既是父神的儿子，本应是可不用缴交丁税，但为免冒犯了有关人等（绊倒人），便吩咐彼得前去海边钓鱼，必可从第一条鱼腹内找到缴交丁税的金额（太17：26至27）。
门徒的问题
为何门徒不能赶鬼呢？最少可以有以下三个不同的原因：
缺乏信心（太17：20）。
缺乏祷告（可9：29）。
缺乏纪律（太17：21）。假若没有以禁食祷告来克刻己身的话，就无法驱赶某类的鬼。
贫穷的基督
主耶稣及彼得皆是十分贫穷的，他们两人均没有足够的金钱来缴付丁税（太17：24）。
丁税与神迹
从鱼口内找到缴付丁税的神迹，不但让我们看见主耶稣是全知的主宰，并且在此看见这神迹是极其独特的。以特点列举如下：
马太独家的报导。
在福音书内，主耶稣只有借这神迹来满足自己的需要。
唯一一个与钱有关的神迹。
借着一条鱼来成就这个神迹。
为彼得成就的神迹。
唯一没有把其结果记下的神迹。
垂死的挣扎
马可福音让我们看见邪灵的垂死挣扎，在离开孩子前也不肯摆休，把孩子弄得像死人一般（可9：25）。
3)「尽心行道」 “Exercise” (X)
iEXP 查经法
为父亲的心
为父的愿意放弃自己的尊严，甘愿在众人面前降卑，为要得着基督的怜悯（太17：14至16）。我们又如何？
门徒的失败
门徒的失败最可悲的是什么呢？就是他们连芥菜种那么小的信心也没有（太17：17，20）。
基督的全知
主耶稣是全知的主宰，全然知道我们的需要（太17：27）。问题却是，我们对祂有没有信心呢！
4)「勇敢见证」 “Proclaim” (P)
通过操练真理，信徒必然可经历神。当研经者经历到神及明白真理后，我们便应效法初期教会的信徒勇敢的向非信徒及信徒作见证。通过口传的方式，向未认识耶稣基督的朋友见证主是又活又真的神，也以此来建立主内信徒。iEXP查经法的第四步是「勇敢见证」 “Proclaim”。
iEXP 查经法
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