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一）反思问题
1）有人把大卫击杀歌利亚的故事加上以下的情节。当歌利亚迎战以色列人时，以色列军说：「他那么高大，我们决不可把他杀死。」可是，大卫望着这巨人，他心中想：「他那么高大，我一定不会打不中他。」军人与大卫的观点有何不同之处呢？这个新编的故事对你有何启迪呢？
2）何谓观点呢？
3）为什么事奉人员及领袖需要有观点呢？
二）何谓观点
同义词汇
[观点]的同义词甚多，它含有「看法」“Perspective”、「见地」、「见解」“Point of View”、「意见」、「态度」”“Attitude”、「立场」“Standpoint”及「论点」“Position”等。
世俗观点
非基督徒所持对宗教、人生、道德及文化等，均有他们独特的见解，但不一定是完全与基督教对立的。故此，认识世俗观点是有助我们捍卫基督教的信仰，并且我们可更有效的向人传扬福音。
后现代主义
何谓「后现代主义」“Postmodernism”呢？若要知道什么是「后现代主义”」，我们必须先来认识何谓「前现代主义」及「现代主义」。
｢前现代主义｣“Premodernism”
在主后1650年之前，普遍西方人士是相信有神的﹙或超自然的事物﹚，祂乃是道德标准、理性、人的尊严及真理的基础。如此的理念，学者称它为「前现代主义」。
｢现代主义｣“Modernism”
「现代主义」是在主后1650年时才掘起的，那时人已不再接受道德、人的尊严、真理及理性是建基在神身上的。这样的思想直接挑战犹太教及基督教的世界观。主后1650年至1950年代是「现代主义」最为兴盛的时代。
｢后现代主义｣“Postmodernism”
「后现代主义」在1960年代才兴起，至今仍影响全球。「后现代主义」有以下的特色：
1）意义、道德及真理皆是客观的。举例说：对持「后现代主义」的人来说，一夫多妻、同居、同性恋是没有问题的。
2）人是完全被其文化塑造的。换言之，各族各方的人均对人生或不同的事物有不同的理解。
3）他们拒绝接受超越物质的事物，并且也不相信有绝对的准则。如果接受如此见解的人，他们是绝对不会相信圣经是具权威的经典。
4）他们反对理智却高举情感。对这些人来说，查经是几乎没有意义的，因为他们行事为人只凭直觉及感觉。
5）新世界的秩序是多元文化的。我们所身处的加拿大，正是倡导多元文化的国家。
6）容忍是最高境界的德行。昔日，拒绝或逼迫其他信仰的人为没有容忍的行为；现今，质疑别人信仰则被视为没有容忍。
信徒的挑战
1）客观的挑战
不少非信徒批评基督教太霸道；再者，在与人沟通信仰方面，亦欠缺客观。
2）理解的挑战
后现代人士认为人人有别，理解信仰或人生等，均有很大的差异。基督徒应如何回应呢？
3）标准的挑战
现代人没有绝对的标准，也不甘被所谓准则约束着。如果你有机会与这类朋友对话时，你会怎样回应他们的见解呢？
4）情感的挑战
这是高举情感的一代，基督徒应怎样回应呢？在传福音方面，信徒不应只讲道理，而需要与他们分享自己信仰的历程及感受。分享见证及经历，对身处后现代的世人是极为有效的。
5）文化的挑战
基督教或圣经的真理是为全人类设立的信仰，这信仰也是适切我们现今多元文化的世代。
6）容忍的挑战
现今，不少人家指基督教的容忍度是极低的。其实不是基督教的容忍度低，乃是基于神已把其标准启示在圣经里；可是，普遍人却是无法接受绝对标准的见解。
价值论“Axiology”
世俗的定义
乃是西方哲学支派，研究道德价值、艺术价值、宗教价值及真理价值等。简言之，这门哲学家是根据道德的价值来决定正确及错误的行动。
信徒的挑战
对基督徒来说，我们以什么标准或准则来评估道德及艺术呢？
世界观“Worldview”
1）世界观的定义
德文的「世界观」，含有对世界及生命的见解之意。「世界观」是对现实的看法及解释。如此的见解是重要的，因为它不但影响人的思想，也能改变人生命的取向。对不少非基督徒来说，他们的世界是没有窗户的，意即是一关闭的系统，神是不会介入世界的活动的。换言之，祈祷是丝毫没有用处的，因为神是不会垂听祷告的。
2）基督徒的挑战
对基督徒来说，信徒也应有自己源自圣经真理的「世界观」。当面对未认识基督群众对基督教的质询时，基督徒应作正面的回应，对神、生命起源、邪恶、人性、价值观及末世观编写注解，借此向他们见证真理。
世俗主义“Secularism”
1）世俗主义的历史
这个词汇源自十九世纪中叶，乃是建基在现今及肉眼能见的世界，是没有神及超自然的价值观及信仰体系的。
2）世俗主义的信念
简单来说，世俗主义只接受今世的概念，信奉者完全不相信有来世或永生的观念。
3）基督徒的挑战
许多非信徒不相信永生及永死，当活在这些群众中时，基督徒可怎样向他们讲解福音真理呢？
人本主义“Humanism”
1）历史
人本主义可追溯至古希腊智者派哲学家普罗塔哥拉“Protagoras”（主前481至411年？），他的训言是“世人是一切事情的标准。”
2）信念
人本主义认为世人是终极者及终极的权威，并且所有事实及生命皆是以人为中心的。他们强调人的尊严、自由及自治，这是与基督教的信念十分相似的。
3）挑战
在基督教圈子内，不少自称基督徒的人及其子女也十分自我；作为领袖，我们有何回应及应变的行动呢？
存在主义“Existentialism”
1）存在主义的信念
尼采可算是存在主义之父，其著名的口号是“神死了。”这位哲学家推断说，如果只有世界是存在的话，那么神便不存在了。假若没有神，生命便没有意义了，并且人便被拘禁在这尘世里，没有来生可言了。
2）基督徒的挑战
现今不少的剧集、电影、书籍及音乐等，其共同的信息是没有神，并且生命是没有什么意义的。作为基督徒，我们可怎样回应如此的洪流呢？
相对主义“Relativism”
1）相对主义的信念
这派信奉者认为世上没有什么是绝对的，那么便没有宗教或道德绝对的标准。
2）基督徒的挑战
如果面对这些“什么皆是相对”的朋友，主日学老师、牧师及查经组长应如何向他们讲解圣经绝对的真理呢？
物质主义“Materialism”
1）物质主义的信念
物质主义这种哲理，推断物质是唯一存在的东西。这是从世俗主义演变过来的思想。对他们来说，人只为物质及金钱而活，这是他们生存的意义及目标。
2）基督徒的挑战
不少基督徒也不敌这个追求物质的世代，作为教会领袖，我们应有什么对策呢？
实用主义“Pragmatism”
1）实用主义的信念
实用主义者最关注的是实用及什么是行得通的方法。由于他们不注重美善、真理及公义等原则，因此，这可导致很大的危机。
2）基督徒的挑战
对某些只顾效率、什么只顾实用的基督徒来说，假若不小心的话，这会叫他们只求成功而忽略神心意的。
唯科学主义“Scientism”
1）唯科学主义的信念
唯科学主义者不但高举科学，并且相信科学方法可为人类找出每一个有意义问题的答案
2）基督徒的挑战
基督徒应有科学头脑，但却不可迷信科学。假若领袖在事奉及带领上，只高举科学方法，而忽视圣经的原则，这绝对不是神的心意。
享乐主义“Hedonism”
1）享乐主义的信念
享乐主义亦是一种哲学思想，其重点是以物质享受为人生目的。
2）基督徒的挑战
基督徒可否有享受呢？对于物质享受，信徒应持有什么态度及行为呢？
新异教主义“Neo-Paganism”
1）新异教主义的信念
当福音未传到之地，那地是充满异教色彩的。新异教主义是多种新兴宗教运动的统称，这类宗教可追溯自基督教开始盛行以前的非基督宗教。其信念包括多神论、泛灵论与二神论等。美国、英国、北欧与乌克兰等地，可算是新异教主义发展得最为蓬勃的地方。其中一种信仰是「威卡教」“Wicca”，意即巫术。
2）基督徒的挑战
在许多前基督教国家里，新异教主义的势力愈来愈大。儿童奇幻小说《哈利波特》系列内所提及的巫术正是新异教主义的化身，其书中的内容不但深受儿童及成人的喜欢，也被不少基督徒所接纳。当面对新异教势力入侵教会之际，教会领袖有何立场呢？
敌基督主义“Anti-Christianity”
1）敌基督主义的信念
「敌基督」这个词汇，只有出现在约翰的书信里（约壹2：18，22；4：3；约貮7）。使徒约翰指出敌基督是不只是一位的，牠们伪装基督，并且以邪恶的行为来敌挡耶稣基督。使徒又清楚说，任何人或信息不承认耶稣是源自神的，这是出自敌基督的灵（约壹4：3）。再者，任何人以耶稣基督没有成为肉身的言论来教训人的，皆是迷惑人的及敌基督的。
2）基督徒的挑战
在现今的电影、音乐、书籍及文艺作品里，有些是故意挑战基督教信仰的。作为基督徒领袖，我们应如何回应及抗衡这些思潮呢？
二）领袖的观点
发表观点的态度
当发表言论时，作为事奉者及领袖，我们应有以下的态度。
1）温柔
「只要心里尊主基督为圣．有人问你们心中盼望的缘由、就要常作准备、以温柔敬畏的心回答各人．」（彼前3：15）在与人交往及沟通时，我们要紧记一件事，温柔的声调是重要的。即使你所持的观点是合乎圣经的教训，但如果说话粗声粗气或嚣张的话，便会惹人反感。
2）客观
作为领袖，在处理问题时要保持客观，切勿随便作出批评或决定。
3）冷静
即使是迫在眉睫，但基督徒领袖也要学习保持冷静。假若人不能克制自己的情绪时，这样是可以影响其观点及决定的。
4）无私
在事奉方面，比方在会议里，领袖的言论应戒除私心。不偏私的事奉，乃是基督徒一生追求的目标。
5）尊重
不论人家是持什么的观点，即使与你的立场完全不同，我们也要尊重人家的意见，切勿作人身攻击。
6）真诚
与人家分享信仰或自己的见解，真诚的态度是重要的。也许人家未必会同意你的观点，但却可被你的真诚所打动。
7）肯定
在持守真理方面上，领袖应有自己的立场。在宣讲及教导圣经真理上，事奉者的态度要肯定。
正确观点的源头
1）以父神的事为念
在世上活着为人时，主耶稣自幼便以天父的事为念（路2：49）。基督在世上发表的言论，并且所施行的神迹异能，乃是为要见证在天上的父神。事奉者应从圣经里得着事奉的方向及启迪，并且以遵行父神的旨意为事奉的目标。
2）以基督的心为心
使徒保罗劝勉腓立比教会要「以基督耶稣的心为心」（腓2：5）；某圣经学者指出基督的心有以下三种不同的特质：一，无私的；二，甘愿牺牲的；三，乐意服事的。存着无私、甘愿牺牲及乐意服事的心态来事奉，这乃是事奉人员应有的观点及态度。
3）体贴圣灵的引导
神的灵在五旬节降临时，使彼得得着从上头而来的观点及能力，借此为基督作美好的见证，并且叫多人接受耶稣基督为弥赛亚（徒2）。
凝造正确的观点
1）多阅读
多读基督教报刊及书籍，乃是基督徒应有的习惯。再者，信徒要尝试花点时间来了解世人的思想及问题，那么念世俗报刊也是有价值的。
2）多反思
「为何他们持有这样的见解？」这是我们需要发问的问题。再者，「为什么我们有这样的思想？」这也是我们必须了解的。要凝造正确的世界观及价值观，基督徒要学习多作反省，如此是有助修正自己的观点的。
3）多发问
在与人沟通时，发问问题是其中一种方式。此外，在阅读书籍时，多发问问题亦是有助我们来建立自己思想的。
4）多聆听
在与人交往时，聆听是有助我们从别人身上学习的。再者，当我们明白对方的立场或见解时，才可有效地与他们沟通。
5）多祷告
在世上有不少的声音及价值观，乃是可把信徒的思想污染的。祷告可以叫信徒安静下来，把杂乱的东西除掉，并且在与主相交的过程里，进深的认识神自己。
6）多奉献
「所以弟兄们、我以神的慈悲劝你们、将身体献上、当作活祭、是圣洁的、是神所喜悦的．你们如此事奉、乃是理所当然的。不要效法这个世界．只要心意更新而变化、叫你们察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意。」（罗12：1至2）使徒保罗提醒罗马教会的信徒，要把自己献上作活祭，如此信徒的心灵便可得着更新，因而愈来愈明白父神的心意。
与人家分享观点
1）未信朋友
在与未信主的朋友分享福音时，最基本的态度是要真诚、客观、冷静及温柔。基督徒切勿强迫人听福音，也决不可以专横及傲慢的态度来评论人家的信仰。
2）自己子女
我们的子女深受西方思想及后现代的思潮影响；故此，我们要了解及尊重他们的文化。如果要有效地把圣经的真理传递给下一代，单凭言教是不足够的。最重要的是，我们要以身作则，把基督教的真理活在他们面前，让他们可经历福音的真实。
3）主内同工
我们要知道一件事，各人的观点与角度是有差异的，在同工的过程里，事奉者应学习怎样与别人磨合，于团队里事奉。彼此同心、彼此体谅、彼此尊重是有助我们沟通自己的见解的。
三）分组讨论
1）假若要举办布道会的话，为要适切在这个时代的需要，可以使用什么形式呢？
2）在这个后现代的时代里，团契或小组可怎样有效地吸纳未信主的朋友呢？
3）事奉者及领袖怎样才可了解普遍群众的心声，并且有效地与他们沟通呢？
四）彼此代祷
1）在课堂的学习里，有些什么地方是值得感谢神呢？
2）有没有一些记挂的事情，你需要与别人一同祷告呢？
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 